作业帮你如何认识文化与政治经济的关系?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 15:06:25
你如何认识文化与政治经济的关系?
从整个历史来看,其实很简单,就是一个地主推翻另一个地主,然后这个地主又被别人推翻,个个如此,只不过是,在姓蒋的地主推翻姓爱新觉罗的地主的时候,他把一个人的地变成了一个党的地.
从整个国家看,无论是谁主政国家,都必须做好两件事,第一,让人民过上好日子,第二,推动民族文化向前发展.要让人民过上好日子,有两个要求,一是衣食无忧,二是教化.推动民族文化发展,不是用别的文化来取代他,而是要将其理解为现在生活的基础,要知道,一种文化已经存在了五千年,消灭他是不可能的,虽然我们在从小到大的过程中被无数次洗脑,但仍然有中国人出来做民族文化的卫道者.在清朝末年,西方国家想用他们的已经成形的文化来影响中国人,来淡化华夏文明,但孙中山现在告诉他,不能；后来有些国家控制了国家领导人蒋先生,又想来搞这一套,毛先生说,门儿都没有；然后……
任何一个政体,都有缺陷,因为每一个出来主持国家的,都有他本身的利益,政府宽容不宽容,得看现在发生的事情有没有影响到他自身的利益.然而,没有人能够做到让所有人都满意,所以不管你怎么吹嘘,怎么掩盖,都会有反对者.历史的潜规则：你造反成功了,你就是正道；你失败了,就是强盗——成王败寇.
一个民族,一个国家,都是以文化为基础的,我们平时看到的书,电影,电视剧,一切的林林总总,都是文化的一部分,我们称之为表面文化；还有一种叫做背面文化,也叫暗流；暗流者,历史的潜道理,这才是主导社会,民族前进的真正动力；在这种前提下,你无道,有人推翻你,你不法,有人惩治你,你强大,自有人出来和你分庭抗礼——平衡,中庸文化的集大成.
一种思想,只是一个人的想法,马列主义,毛泽东思想,邓小平理论等等,皆是如此.举个例子,马列主义中有两个观点,社会前进论和共产主义最终论,这是两个自相矛盾的观点,社会不断前进,他会在共产主义社会止步吗?所以,从马列主义发展出来的理论,都在弥补,但要知道,伟人都不是圣人,不可能尽善尽美,平头百姓也不全是良民,总有反对者,不管出于什么原因.
现在,我们的国家奉行的是马克思先生的一切从实际出发的理论,所以,在文化层面上,总有人说中国的文化落后于国外,所以我们今天的人民在不顾一切的想去感受,却接受外来文化,甚至有极端的人直接否定了华夏文明.要知道,中国的老祖宗,在一千年前就已经提出了“知行合一”,这不就是现在的马克思主义的精髓吗?我们中国人否定自己的文化,然后到别人那儿去取经取回我们本来就有的东西,还自认为先进?这不是笑话吗?细细揣摩今天的社会,再回头去看看战国时代诸子百家的思想,那一样不是被奉为经典：治国用兵、法；治民用人道.这还是新东西吗?不是,只是我们在盲目崇外而已.
所以,文化的根本,不在于先进还是不先进,国家的成立,不在于你从什么政体变成了什么政体,而是,国家是否能够做些什么来让他统治下的人民的文化向前发展,而文化才是社会的主导.文化发展,就是历史的前进,在历史的车轮面前,一切都是用来铺路的石头：有的思想,引导历史前行；有的思想,是用来刺激其他的思想来引导历史前行的催化剂.
从整个国家看,无论是谁主政国家,都必须做好两件事,第一,让人民过上好日子,第二,推动民族文化向前发展.要让人民过上好日子,有两个要求,一是衣食无忧,二是教化.推动民族文化发展,不是用别的文化来取代他,而是要将其理解为现在生活的基础,要知道,一种文化已经存在了五千年,消灭他是不可能的,虽然我们在从小到大的过程中被无数次洗脑,但仍然有中国人出来做民族文化的卫道者.在清朝末年,西方国家想用他们的已经成形的文化来影响中国人,来淡化华夏文明,但孙中山现在告诉他,不能；后来有些国家控制了国家领导人蒋先生,又想来搞这一套,毛先生说,门儿都没有；然后……
任何一个政体,都有缺陷,因为每一个出来主持国家的,都有他本身的利益,政府宽容不宽容,得看现在发生的事情有没有影响到他自身的利益.然而,没有人能够做到让所有人都满意,所以不管你怎么吹嘘,怎么掩盖,都会有反对者.历史的潜规则：你造反成功了,你就是正道；你失败了,就是强盗——成王败寇.
一个民族,一个国家,都是以文化为基础的,我们平时看到的书,电影,电视剧,一切的林林总总,都是文化的一部分,我们称之为表面文化；还有一种叫做背面文化,也叫暗流；暗流者,历史的潜道理,这才是主导社会,民族前进的真正动力；在这种前提下,你无道,有人推翻你,你不法,有人惩治你,你强大,自有人出来和你分庭抗礼——平衡,中庸文化的集大成.
一种思想,只是一个人的想法,马列主义,毛泽东思想,邓小平理论等等,皆是如此.举个例子,马列主义中有两个观点,社会前进论和共产主义最终论,这是两个自相矛盾的观点,社会不断前进,他会在共产主义社会止步吗?所以,从马列主义发展出来的理论,都在弥补,但要知道,伟人都不是圣人,不可能尽善尽美,平头百姓也不全是良民,总有反对者,不管出于什么原因.
现在,我们的国家奉行的是马克思先生的一切从实际出发的理论,所以,在文化层面上,总有人说中国的文化落后于国外,所以我们今天的人民在不顾一切的想去感受,却接受外来文化,甚至有极端的人直接否定了华夏文明.要知道,中国的老祖宗,在一千年前就已经提出了“知行合一”,这不就是现在的马克思主义的精髓吗?我们中国人否定自己的文化,然后到别人那儿去取经取回我们本来就有的东西,还自认为先进?这不是笑话吗?细细揣摩今天的社会,再回头去看看战国时代诸子百家的思想,那一样不是被奉为经典：治国用兵、法；治民用人道.这还是新东西吗?不是,只是我们在盲目崇外而已.
所以,文化的根本,不在于先进还是不先进,国家的成立,不在于你从什么政体变成了什么政体,而是,国家是否能够做些什么来让他统治下的人民的文化向前发展,而文化才是社会的主导.文化发展,就是历史的前进,在历史的车轮面前,一切都是用来铺路的石头：有的思想,引导历史前行；有的思想,是用来刺激其他的思想来引导历史前行的催化剂.