作业帮佛对幸福的定义是什么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 03:49:29
佛对幸福的定义是什么?
佛法不讲“幸福”,讲“欢喜”.你看经律论三藏典籍,里面从来找不“幸福”这个字眼,只有“欢喜”.
为什么佛法不讲“幸福”呢?因为“幸福”是无常,一切法了无自性,今天的幸福,明天就会成为痛苦.王国维词“今宵欢宴胜平时”,背后隐藏着大悲大苦,因为有聚就有散,有生就有灭.聚时,生时,是幸福；散时,灭时,就是痛苦.只有了悟“诸行无常、诸法无我、诸受皆苦”之后,才能得到根本的“涅槃清净”,这就是佛教的所谓“四法印”.
了悟之后的状态,就是——清净欢喜.
那么,什么是佛陀所谓的“法”呢?
《成唯识论》说：法谓轨持.“轨持”意思是“常道”,即永远不变的规律.
明白这些规律之后,就是觉悟.
《筏喻经》说：法尚应舍,何况非法.
对未觉悟者来说,有“幸福”和“欢喜”的存在,我们会贪恋幸福,贪恋欢喜,这种贪恋不舍,“其未得之也,患得之；既得之,患失之”（抱歉,这句是儒家的观点,但和佛陀观点不矛盾）,正是生起三毒“贪、嗔、痴”的根源.
所以,对幸福的苦苦不舍的追求,正是痛苦的根源.
对于佛陀来说,没有什么是欢喜的,但,这,正是欢喜.
为什么佛法不讲“幸福”呢?因为“幸福”是无常,一切法了无自性,今天的幸福,明天就会成为痛苦.王国维词“今宵欢宴胜平时”,背后隐藏着大悲大苦,因为有聚就有散,有生就有灭.聚时,生时,是幸福；散时,灭时,就是痛苦.只有了悟“诸行无常、诸法无我、诸受皆苦”之后,才能得到根本的“涅槃清净”,这就是佛教的所谓“四法印”.
了悟之后的状态,就是——清净欢喜.
那么,什么是佛陀所谓的“法”呢?
《成唯识论》说：法谓轨持.“轨持”意思是“常道”,即永远不变的规律.
明白这些规律之后,就是觉悟.
《筏喻经》说：法尚应舍,何况非法.
对未觉悟者来说,有“幸福”和“欢喜”的存在,我们会贪恋幸福,贪恋欢喜,这种贪恋不舍,“其未得之也,患得之；既得之,患失之”（抱歉,这句是儒家的观点,但和佛陀观点不矛盾）,正是生起三毒“贪、嗔、痴”的根源.
所以,对幸福的苦苦不舍的追求,正是痛苦的根源.
对于佛陀来说,没有什么是欢喜的,但,这,正是欢喜.