作业帮赋得永久的悔 读后感
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 03:03:21
赋得永久的悔 读后感
《赋得永久的悔》读后感
季羡林老先生走了一个月有余,我也第一次读完了他的散文集《赋得永久的悔》（我想,由于他的学科太专业,估计也只能读这种散文集才能满足“我读过他的书!”的虚荣心或敬畏感）,在此将我的一些读书笔记和感想留下,既是对季老的致敬,更是对自己的磨练.
我一直认为,最好的怀念方式是：全力锻造好我们自己,追赶是最好的追忆.
……
“一些时候以前,当我第一次听到模糊数学这个名词的时候,我蹭说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰,要求准确,怎么还能有什么模糊数学呢?后来我多了一些介绍文章,渐渐了解了模糊数学的内容.我一反从前的想法,觉得模糊数学真是一个了不起的发现.在人类社会中,在日常生活中,在社会科学和自然科学中,有着大量模糊的东西.无论如何也无法确认这些东西的模糊性.承认这个事实,对研究学术和制定政策等等都是有好处的.
在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清的东西更多.连审美观念也不例外.有很多东西,在很多时候,朦胧模糊的东西反而更显得美.月下观景,雾中看花,不是别有一番情趣在心头吗?在这里,观赏者有更多的自由,自己让自己的幻想插上翅膀,上天下地,纵横六合,神驰于无何有之乡,情注于自己制造的幻想之中：你想它是什么样子,他立刻就成了什么样子,比那些一清见底,纤毫不遗的东西要好得多,而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西,在大自然中是根本不存在的.”
……
（我不知道模糊数学的发展史,我不知道模糊数学家中有没有特别NB的中国学者.但我觉得,如果像PK各国平均身高、体重、GDP那样衡量“哪个国家国民具有更好的模糊数学潜质or模糊数学应用能力”的排名,中国估计会像姚明在西部全明星票选一样将所有对手甩出半个世纪.面子、关系、人情、礼教、工作、家庭、为人处事、“什么事都得有个度”……有了季老的这段话,我一下明白：原来一整套的中庸、道可道理论,其实都是模糊数学的哲学版、社会学版
我这么说听着好像对中国的不满,不是这样.我恰恰是个“模糊数学论者”——虽然这是我第一次为自己命名这个——原来疯狂打星际争霸的时候,我经常记不住一些兵种的数据,而且在组织战术的时候也经常“差不多”态.对此对应,沃成琦打各种游戏的时候,总能像了解他弟的身高体重一样爆出各种细节.我自叹不如,但他说对我的评论是“你虽然不门清,但总能对形势进行很准确的评估“我不知他是捧我敷衍我安慰我还是真话,但我觉得很准确.
我想说的是,就像季老说的模糊数学的首要意义在于表达我们对模糊现象的承认——在我看也可以说成尊重.我们中国人也不用一味妄自菲薄或批判,承认我们的模糊性、利用模糊性甚至享受模糊性,也许是个更好的角度,甚至就是我们的未来之路.就像数学领域的“混沌理论”,不就是在模糊的甚至没条理的系统中慢慢摸索出规律,进而将很多个各自随机的,相互间没啥逻辑的系统,有机的正和然后应用的么?
我这还直说了物质的、理论的部分,而像感受、生活、审美方面,季老很好地阐释了我们中国人思维中的“务虚”,所谓山水情节,正是如此吧.当然老外的一根筋模式有相当大的优势,比如当人家发现模糊性之后就会一根筋地去研究模糊性,然后甄别出哪些是真的模糊哪些是错觉、误解、实验设备、责任心、人事斗争作用下的假模糊,然后人家继续研究,得出利用模糊性最好的办法
其实就像超级玛丽或马术比赛,我们总要翻越无数的沟坎,面对无数可能吃掉自己的通道.只要不丢命,只要还能往前,就没啥.而且,也正因为模糊性,我们才能进入新的世界,然后通关.）
……
我上面提到“老龄社会”这个词儿.这个概念我是懂得的,有一些措施我也是赞成的.什么干部年轻化,教师年轻化,我都举双手赞成.但是我对报纸上天天叫嚷“老龄社会”,却有极大的反感.好像人一过六十就成了社会的包袱,成了阻碍社会进步的绊脚石,我看有点危言耸听,不知道用意何在.我自己已是老人,我也观察过许多别的老人.他们中游手好闲者有之,躺在医院里不能动的有之,天天提鸟笼持钓竿者有之,如此等等,不一而足.但这只是少数,并不是老人的全部.还有不少老人虽然已经寿登耄耋,年逾期赜,向着百岁甚至茶寿进军,但仍然勤勤恳恳,焚膏继晷,兀兀穷年,难道这样一些人也算是社会的包袱吗?我倒不一定赞成“姜还是老的辣”这样一句话.年轻人朝气蓬勃,是我们未来希望之所在,让他们登上路津,是完全必要的.但是对老年人也不必天天絮絮叨叨,耳提面命：“你们已经老了!你们已经不行了!对老龄社会你们不能辞其咎呀!”这样做有什么用处呢?随着生活的日益改善,人们的平均寿命还要提高,将来老年人在社会中所占的比例还要提高.即使你认为这是一件坏事,你也没有法子改变.……我们有人老是为社会老龄化担忧,难道能把六十岁以上的人统统赐自尽吗?老龄化铜人口多不是一码事.人担心人口爆炸,用计划生育的办法就能制止.老龄化是自然趋势,而且无法制止.既然无法制止,就不必吓嚷,这是徒劳无益的.
……
（每一个时段,我们总能听见更年轻的年轻人发出“为什么我要和你们一样,为什么我们要听你们的,为什么你们不能容下我们的不一样”等类似的宣言或愤怒——这也是美国人大多数青春剧校园喜的中心思想、台词大意.
而当我看到80岁的季老写出上述论点时,很受触动.首先我觉得说得很好,“为什么不能多样性”的发问不应该总是从下向上的,就像虽然水往低处流,海纳百川,但依然需要大气水汽的反哺与平衡.第二,这段话有创新,早在1991年,这段话出品的时节,季老竟然用了年轻人说话方式,或者说日后无数年轻人的宣言,其实都是季老、80岁的季老甚至更老的人们玩剩下的,嗯,生活和历史永远充满反讽和幽默.第三,这段话很可爱,就像孩子发现表弟获得了更多糖果后的闹脾气,但这也是功力的体现,就像好的童话是人类的宝库,能用孩子的方式把事情说明白,其实更厉害）
季羡林老先生走了一个月有余,我也第一次读完了他的散文集《赋得永久的悔》（我想,由于他的学科太专业,估计也只能读这种散文集才能满足“我读过他的书!”的虚荣心或敬畏感）,在此将我的一些读书笔记和感想留下,既是对季老的致敬,更是对自己的磨练.
我一直认为,最好的怀念方式是：全力锻造好我们自己,追赶是最好的追忆.
……
“一些时候以前,当我第一次听到模糊数学这个名词的时候,我蹭说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰,要求准确,怎么还能有什么模糊数学呢?后来我多了一些介绍文章,渐渐了解了模糊数学的内容.我一反从前的想法,觉得模糊数学真是一个了不起的发现.在人类社会中,在日常生活中,在社会科学和自然科学中,有着大量模糊的东西.无论如何也无法确认这些东西的模糊性.承认这个事实,对研究学术和制定政策等等都是有好处的.
在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清的东西更多.连审美观念也不例外.有很多东西,在很多时候,朦胧模糊的东西反而更显得美.月下观景,雾中看花,不是别有一番情趣在心头吗?在这里,观赏者有更多的自由,自己让自己的幻想插上翅膀,上天下地,纵横六合,神驰于无何有之乡,情注于自己制造的幻想之中：你想它是什么样子,他立刻就成了什么样子,比那些一清见底,纤毫不遗的东西要好得多,而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西,在大自然中是根本不存在的.”
……
（我不知道模糊数学的发展史,我不知道模糊数学家中有没有特别NB的中国学者.但我觉得,如果像PK各国平均身高、体重、GDP那样衡量“哪个国家国民具有更好的模糊数学潜质or模糊数学应用能力”的排名,中国估计会像姚明在西部全明星票选一样将所有对手甩出半个世纪.面子、关系、人情、礼教、工作、家庭、为人处事、“什么事都得有个度”……有了季老的这段话,我一下明白：原来一整套的中庸、道可道理论,其实都是模糊数学的哲学版、社会学版
我这么说听着好像对中国的不满,不是这样.我恰恰是个“模糊数学论者”——虽然这是我第一次为自己命名这个——原来疯狂打星际争霸的时候,我经常记不住一些兵种的数据,而且在组织战术的时候也经常“差不多”态.对此对应,沃成琦打各种游戏的时候,总能像了解他弟的身高体重一样爆出各种细节.我自叹不如,但他说对我的评论是“你虽然不门清,但总能对形势进行很准确的评估“我不知他是捧我敷衍我安慰我还是真话,但我觉得很准确.
我想说的是,就像季老说的模糊数学的首要意义在于表达我们对模糊现象的承认——在我看也可以说成尊重.我们中国人也不用一味妄自菲薄或批判,承认我们的模糊性、利用模糊性甚至享受模糊性,也许是个更好的角度,甚至就是我们的未来之路.就像数学领域的“混沌理论”,不就是在模糊的甚至没条理的系统中慢慢摸索出规律,进而将很多个各自随机的,相互间没啥逻辑的系统,有机的正和然后应用的么?
我这还直说了物质的、理论的部分,而像感受、生活、审美方面,季老很好地阐释了我们中国人思维中的“务虚”,所谓山水情节,正是如此吧.当然老外的一根筋模式有相当大的优势,比如当人家发现模糊性之后就会一根筋地去研究模糊性,然后甄别出哪些是真的模糊哪些是错觉、误解、实验设备、责任心、人事斗争作用下的假模糊,然后人家继续研究,得出利用模糊性最好的办法
其实就像超级玛丽或马术比赛,我们总要翻越无数的沟坎,面对无数可能吃掉自己的通道.只要不丢命,只要还能往前,就没啥.而且,也正因为模糊性,我们才能进入新的世界,然后通关.）
……
我上面提到“老龄社会”这个词儿.这个概念我是懂得的,有一些措施我也是赞成的.什么干部年轻化,教师年轻化,我都举双手赞成.但是我对报纸上天天叫嚷“老龄社会”,却有极大的反感.好像人一过六十就成了社会的包袱,成了阻碍社会进步的绊脚石,我看有点危言耸听,不知道用意何在.我自己已是老人,我也观察过许多别的老人.他们中游手好闲者有之,躺在医院里不能动的有之,天天提鸟笼持钓竿者有之,如此等等,不一而足.但这只是少数,并不是老人的全部.还有不少老人虽然已经寿登耄耋,年逾期赜,向着百岁甚至茶寿进军,但仍然勤勤恳恳,焚膏继晷,兀兀穷年,难道这样一些人也算是社会的包袱吗?我倒不一定赞成“姜还是老的辣”这样一句话.年轻人朝气蓬勃,是我们未来希望之所在,让他们登上路津,是完全必要的.但是对老年人也不必天天絮絮叨叨,耳提面命：“你们已经老了!你们已经不行了!对老龄社会你们不能辞其咎呀!”这样做有什么用处呢?随着生活的日益改善,人们的平均寿命还要提高,将来老年人在社会中所占的比例还要提高.即使你认为这是一件坏事,你也没有法子改变.……我们有人老是为社会老龄化担忧,难道能把六十岁以上的人统统赐自尽吗?老龄化铜人口多不是一码事.人担心人口爆炸,用计划生育的办法就能制止.老龄化是自然趋势,而且无法制止.既然无法制止,就不必吓嚷,这是徒劳无益的.
……
（每一个时段,我们总能听见更年轻的年轻人发出“为什么我要和你们一样,为什么我们要听你们的,为什么你们不能容下我们的不一样”等类似的宣言或愤怒——这也是美国人大多数青春剧校园喜的中心思想、台词大意.
而当我看到80岁的季老写出上述论点时,很受触动.首先我觉得说得很好,“为什么不能多样性”的发问不应该总是从下向上的,就像虽然水往低处流,海纳百川,但依然需要大气水汽的反哺与平衡.第二,这段话有创新,早在1991年,这段话出品的时节,季老竟然用了年轻人说话方式,或者说日后无数年轻人的宣言,其实都是季老、80岁的季老甚至更老的人们玩剩下的,嗯,生活和历史永远充满反讽和幽默.第三,这段话很可爱,就像孩子发现表弟获得了更多糖果后的闹脾气,但这也是功力的体现,就像好的童话是人类的宝库,能用孩子的方式把事情说明白,其实更厉害）