《正见》里介绍说“四法印”之“诸法无我”是“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”,可《六祖坛经》里却说“何期自性,本自具
来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/29 03:07:09
《正见》里介绍说“四法印”之“诸法无我”是“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”,可《六祖坛经》里却说“何期自性,本自具足”.这“自性”到底是具足还是不具足?
“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”
这个应该是说:一切事物没有独立的自性.随缘生灭.无常变易.
这个“一切事物”也包括“我”在内.
这么说是为了让众生放下“一切相”包括“我相”不要贪住.
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“何期自性,本自具足”.这个是“空性”.
心经云:“照见五蕴自性皆空”.空性遍一切处.
所以也可以说.山河大地.幽幽黄花.都是自性.都是空性.全都具足.
这么说是为了让众生放下“分别见”.入于“平等法界”.
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南无阿弥陀佛.以上末学个人浅见.
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
这个应该是说:一切事物没有独立的自性.随缘生灭.无常变易.
这个“一切事物”也包括“我”在内.
这么说是为了让众生放下“一切相”包括“我相”不要贪住.
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“何期自性,本自具足”.这个是“空性”.
心经云:“照见五蕴自性皆空”.空性遍一切处.
所以也可以说.山河大地.幽幽黄花.都是自性.都是空性.全都具足.
这么说是为了让众生放下“分别见”.入于“平等法界”.
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南无阿弥陀佛.以上末学个人浅见.
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
《正见》里介绍说“四法印”之“诸法无我”是“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”,可《六祖坛经》里却说“何期自性,本自具
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法.
缘起无自性,一切法无我.
英语翻译何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.
佛教自性是什么意思?何其自性.本来清静.何其自性.本不生灭.何其自性.本自具足.何其自性.本无动摇.何其自性.能生万法这
何其自性.本来清静何其自性.本来清静.何其自性.本不生灭.何其自性.本自具足.何其自性.本无动摇.何其自性.能生万法
为什么说万法无自性,但自性又含藏一切法?请简单说明
英语翻译1.一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来 2.一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净.
佛教是否有“性体蕴性理,谛体藏谛理”一说,意思就是“自性本体”蕴藏了“自性本具”的所有道理……下边
佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
即心即佛,如果心是自性,那么自性是什么?感谢解答.
哲学里一切事物都是有规律的与分子做无规则运动