作业帮君子人格对我们有什么意义
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 21:13:33
君子人格对我们有什么意义
解题思路： 理解君子人格的含义，联系社会现实进行解剖。
解题过程：
老师把一些粗浅的见解与你交流，周末愉快！
一、君子人格的内涵
首先，君子人格是“知，仁，勇”三者的化身。
（1）君子的本质是“仁”。所谓“仁者爱人”，“仁”作为儒家思想的极高境界，它的具体含义是指“爱人”，“爱他人”。仁之本——孝悌。孝悌，是孔子所谓“仁”的根本所在：“孝悌也者，其为仁之本与”。有了孝悌这个根本，才能生出爱人的情感。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，由人之天性之爱的孝悌而至入的“泛爱众”，即是把亲子手足之爱从先天的血缘领域引申到了后天的人与人之爱的关系中去，血亲之爱由个性之爱走向共性之爱——仁爱。仁之道——忠恕。忠恕，即“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。这便是孔子做人的原则，也是他要求他所倡导的君子所应具备的品性。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”仁成为君子必备的人格特征，即使身处逆境，条件艰苦，也要以仁为价值取向。
（2）君子是“知”者。君子之“知”在《论语》中是一个宽泛的概念，不局限于“贵族社会所崇尚的知书达礼，多才多艺，风度翩翩的君子人格”，还包括许多内容，如“君子不器”，“举贤才”等。
（3）君子是“勇”者。“勇”是孔子所倡导的君子人格中又一重要要素。孔子把“勇”提到了独立人格的位置，肯定了人人都有不可夺的意志，认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。人在逆境中，在艰苦的环境中更要坚强，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。同时，君子之勇在孔子看来是有条件的。首先，孔子认为君子的“勇”应该建立在“义”的基础上，“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”其次，他认为“勇”应该受到“礼”的约束，“勇而无礼则乱”。可见，君子尚勇且勇而有义，勇而有礼。
其次，君子拥有完全摆脱功利价值的道德标准。在孔子之前，“独立的道德观念尚未产生，人们对德（不论是概括的还是各种具体的道德的强调和重视，所关注的并不是道德本身的价值，而是道德的功利价值。德是利的附庸。”[11]而孔子认为义是人内心的道德准则，“君子喻于义，小人喻于利”。重义轻利是君子显著的人格特征。“君子义以为质”，君子以义为根本，做事合义则为之，违义则断然弃之。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”在面对利与义的选择时，君子要“见得思义”，所以孔子教导他的弟子“不义而富且贵，于我如浮云”，赞扬伯夷叔齐：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！”支撑这种人格尊严的是“君子谋道不谋食。——君子忧道不忧贫”“君子食无求饱，居无求安”及“君子学以致其道”、“笃信好学，守死善道”的信念。
再次，君子有以天下为己任的博大情怀和历史使命感。在人具有独立人格的基础上，孔子进一步认识到人只能生活在社会中，所以还应该具有社会群体意识，具有社会责任感。《论语·微子》中有一段对话“长沮，桀溺耦而耕，……曰：‘滔滔天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’……夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”由此可知孔子面对礼乐崩坏的社会怀着强烈的社会责任感。必然，孔子所倡导的君子也是应有安民济众的伟大理想抱负的。“子路问君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓，尧舜其犹病诸！’”修己只是君子的最低要求，作为君子，理应以安民济众为己任。曾子所谓“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”君子是有着以天下为己任的博大情怀和历史使命感的伟大人格的体现。
二、君子人格的培养及其对当代人格教育的启示
1德教为先
孔子教育学生的最终目的是培养君子理想人格。而君子最根本的就是要学会做人。“君子务本，本立而道生。”这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会作为一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”的人。为此，孔子要求学生“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”明确主张把德育放在第一位。要求学生通过学习做人之道，具备君子的品格，掌握治国平天下的本领。
2博学于文
“博学于文”，通过学习来懂得“仁道”（君子之道）的方法。其实就是对学生“知”的培养，使学生通过学习，获得“知”的高层次发展，从而懂得君子之道，提高自身修养，完善自我，拥有正确的人生信念和人生追求目标——能“泛众爱”，“博施于民而能济众”。对我们今天人格教育的启示就是：要对学生加强认知教育，提高学生的文化素质，使学生形成正确的人生观，价值观。正确的人生观，价值观是推动优良人格形成的精神动力，也是构成健全人格的重要组成部分。现代学校教育注重对学生专业技能的培养，而疏于对学生怎么认识和形成正确的人生观，价值观的教育。为此，当今学校在人格教育中应吸取和借鉴孔子培养君子人格的方法，通过多种形式让学生在“博学”当中去提高自身修养，去体认正确的人生观，价值观。如可通过课堂教学，理论讲座，专题报告，社会调查与研究等形式，使学生正确地观察、分析和理解客观事物与社会现象，学会冷静、稳妥、积极的态度审视人生，认识环境和对待生活。
3为仁由己
由孔子“为仁由己”的主体性的教育观为依据，教育者应充分尊重和调动学生的主体性，努力设法增强学生的人格建构意识，使他们懂得优良人格是个体主动构建的结果；指导学生学习和掌握一些自我建构的有效方法和技巧，如“吾日三省吾身”，严格解剖自我，然后选择有效的途径去克服弱点；指导学生根据自身情况，选择有针对性的座右铭来激励和督促自己，改造自身人格；指导学生针对自身弱点有选择地投身实践活动，从知行统一的角度来完善人格。
4为人师表
孔子是他的人格理想的切实的实践者。对自己提出的思想，他总是尽力先去做到。他在试图将弟子培养成君子时，同样也在以君子人格要求自身。他门下的弟子，从他的一言一行中都可以体会到君子的风度，从他的言论思想中都会领悟的君子的内涵。孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡认为“夫子自道也”。在他看来，君子的追求就是老师对自身行为的表述。孔子的伟大人格魅力深深地吸引着他的弟子，不仅成为弟子学习的榜样，而且成为他们学习的动力，颜渊说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”孔子如立在学生面前的一座丰碑，孔门弟子一生不忘老师的教诲，不断追寻着老师伟大的人格形象。
你能涉猎这样的问题，真的让老师佩服。祝你进步！
最终答案：略
解题过程：
老师把一些粗浅的见解与你交流，周末愉快！
一、君子人格的内涵
首先，君子人格是“知，仁，勇”三者的化身。
（1）君子的本质是“仁”。所谓“仁者爱人”，“仁”作为儒家思想的极高境界，它的具体含义是指“爱人”，“爱他人”。仁之本——孝悌。孝悌，是孔子所谓“仁”的根本所在：“孝悌也者，其为仁之本与”。有了孝悌这个根本，才能生出爱人的情感。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，由人之天性之爱的孝悌而至入的“泛爱众”，即是把亲子手足之爱从先天的血缘领域引申到了后天的人与人之爱的关系中去，血亲之爱由个性之爱走向共性之爱——仁爱。仁之道——忠恕。忠恕，即“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。这便是孔子做人的原则，也是他要求他所倡导的君子所应具备的品性。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”仁成为君子必备的人格特征，即使身处逆境，条件艰苦，也要以仁为价值取向。
（2）君子是“知”者。君子之“知”在《论语》中是一个宽泛的概念，不局限于“贵族社会所崇尚的知书达礼，多才多艺，风度翩翩的君子人格”，还包括许多内容，如“君子不器”，“举贤才”等。
（3）君子是“勇”者。“勇”是孔子所倡导的君子人格中又一重要要素。孔子把“勇”提到了独立人格的位置，肯定了人人都有不可夺的意志，认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。人在逆境中，在艰苦的环境中更要坚强，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。同时，君子之勇在孔子看来是有条件的。首先，孔子认为君子的“勇”应该建立在“义”的基础上，“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”其次，他认为“勇”应该受到“礼”的约束，“勇而无礼则乱”。可见，君子尚勇且勇而有义，勇而有礼。
其次，君子拥有完全摆脱功利价值的道德标准。在孔子之前，“独立的道德观念尚未产生，人们对德（不论是概括的还是各种具体的道德的强调和重视，所关注的并不是道德本身的价值，而是道德的功利价值。德是利的附庸。”[11]而孔子认为义是人内心的道德准则，“君子喻于义，小人喻于利”。重义轻利是君子显著的人格特征。“君子义以为质”，君子以义为根本，做事合义则为之，违义则断然弃之。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”在面对利与义的选择时，君子要“见得思义”，所以孔子教导他的弟子“不义而富且贵，于我如浮云”，赞扬伯夷叔齐：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！”支撑这种人格尊严的是“君子谋道不谋食。——君子忧道不忧贫”“君子食无求饱，居无求安”及“君子学以致其道”、“笃信好学，守死善道”的信念。
再次，君子有以天下为己任的博大情怀和历史使命感。在人具有独立人格的基础上，孔子进一步认识到人只能生活在社会中，所以还应该具有社会群体意识，具有社会责任感。《论语·微子》中有一段对话“长沮，桀溺耦而耕，……曰：‘滔滔天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’……夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”由此可知孔子面对礼乐崩坏的社会怀着强烈的社会责任感。必然，孔子所倡导的君子也是应有安民济众的伟大理想抱负的。“子路问君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓，尧舜其犹病诸！’”修己只是君子的最低要求，作为君子，理应以安民济众为己任。曾子所谓“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”君子是有着以天下为己任的博大情怀和历史使命感的伟大人格的体现。
二、君子人格的培养及其对当代人格教育的启示
1德教为先
孔子教育学生的最终目的是培养君子理想人格。而君子最根本的就是要学会做人。“君子务本，本立而道生。”这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会作为一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”的人。为此，孔子要求学生“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”明确主张把德育放在第一位。要求学生通过学习做人之道，具备君子的品格，掌握治国平天下的本领。
2博学于文
“博学于文”，通过学习来懂得“仁道”（君子之道）的方法。其实就是对学生“知”的培养，使学生通过学习，获得“知”的高层次发展，从而懂得君子之道，提高自身修养，完善自我，拥有正确的人生信念和人生追求目标——能“泛众爱”，“博施于民而能济众”。对我们今天人格教育的启示就是：要对学生加强认知教育，提高学生的文化素质，使学生形成正确的人生观，价值观。正确的人生观，价值观是推动优良人格形成的精神动力，也是构成健全人格的重要组成部分。现代学校教育注重对学生专业技能的培养，而疏于对学生怎么认识和形成正确的人生观，价值观的教育。为此，当今学校在人格教育中应吸取和借鉴孔子培养君子人格的方法，通过多种形式让学生在“博学”当中去提高自身修养，去体认正确的人生观，价值观。如可通过课堂教学，理论讲座，专题报告，社会调查与研究等形式，使学生正确地观察、分析和理解客观事物与社会现象，学会冷静、稳妥、积极的态度审视人生，认识环境和对待生活。
3为仁由己
由孔子“为仁由己”的主体性的教育观为依据，教育者应充分尊重和调动学生的主体性，努力设法增强学生的人格建构意识，使他们懂得优良人格是个体主动构建的结果；指导学生学习和掌握一些自我建构的有效方法和技巧，如“吾日三省吾身”，严格解剖自我，然后选择有效的途径去克服弱点；指导学生根据自身情况，选择有针对性的座右铭来激励和督促自己，改造自身人格；指导学生针对自身弱点有选择地投身实践活动，从知行统一的角度来完善人格。
4为人师表
孔子是他的人格理想的切实的实践者。对自己提出的思想，他总是尽力先去做到。他在试图将弟子培养成君子时，同样也在以君子人格要求自身。他门下的弟子，从他的一言一行中都可以体会到君子的风度，从他的言论思想中都会领悟的君子的内涵。孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡认为“夫子自道也”。在他看来，君子的追求就是老师对自身行为的表述。孔子的伟大人格魅力深深地吸引着他的弟子，不仅成为弟子学习的榜样，而且成为他们学习的动力，颜渊说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”孔子如立在学生面前的一座丰碑，孔门弟子一生不忘老师的教诲，不断追寻着老师伟大的人格形象。
你能涉猎这样的问题，真的让老师佩服。祝你进步！
最终答案：略