作业帮有关纯粹理性批判的一个问题.
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 01:17:24
有关纯粹理性批判的一个问题.
谁能帮我详细的区分一下下面的几个词：直观,表象和感觉以及它们与感性的关系,我感觉康德说的不太系统,想仔细的捋顺一下,我感觉没有这些明确的区分,先验感性论还比较好办,但因为至少心里有个结,先验逻辑很难进行下去.这几个词我多少有一些区分,但总感觉不够细致,越详细越好,
谁能帮我详细的区分一下下面的几个词：直观,表象和感觉以及它们与感性的关系,我感觉康德说的不太系统,想仔细的捋顺一下,我感觉没有这些明确的区分,先验感性论还比较好办,但因为至少心里有个结,先验逻辑很难进行下去.这几个词我多少有一些区分,但总感觉不够细致,越详细越好,
直观,是事物形态、作用关系或概念被直接感应、认识的方式.
表象,是联系的三种精神现象之一,具象、表象、抽象.
“联系通过三种现象：具象、表象和抽象构建精神系统.具象是精神的第一现象,代表外部事物相对感觉产生的存在的、未知的印象,比如看事物,光线映入眼帘发生的联系.具象形成了生灵在个体独立意义上具备吸纳成长的本能.表象是精神的第二现象,包括基于具象产生的直观印象、存在引发的知觉,表象的形成使得生灵在个体独立意义上具备感知、自我表现的本能.抽象是精神的第三现象,是实现表象和具象符合自然一致性的统一的过程.抽象形成意识,发展出个体的感知、认识、协调、平衡的能力.以抽象为基础,建立更高层次、更丰富的表象和抽象,称为再抽象.没有必要因此认为存在精神第四现象,再抽象实质上有着表象、抽象的完全相同过程,其特征表现出理性和智慧,体现了个体克服自然的束缚,发展出了个体向上生长、想象、思考、梦想的本能.”
感觉,是我们能够（直观地或间接地）感知事物产生精神现象的机能.“联系保持相对位置,是基于生命有机体构造和感知形成的复杂性之上能够反映事物和记录印象的能力.也可以看成是,有机体接受到刺激后形成感知、意识、反应的过程.当我们的感官接受到外部刺激、感到外部事物的时候,我们已经开始了联系,这一切都以我们是一个活的生命有机体和具备赋予事物以意义的主观性作为基础.”
感性,在此问题下,综合地定义为感觉对直观的特征产生感应,更简捷地定义为直观感应,那么所有的关系就顺了.用直观感应定义感性,从精准地哲学定义上讲,是不够严谨完全的,但是从概念的层次关系上、有助于直观地理解概念之间的关系上说,是合适的.
表象,是联系的三种精神现象之一,具象、表象、抽象.
“联系通过三种现象：具象、表象和抽象构建精神系统.具象是精神的第一现象,代表外部事物相对感觉产生的存在的、未知的印象,比如看事物,光线映入眼帘发生的联系.具象形成了生灵在个体独立意义上具备吸纳成长的本能.表象是精神的第二现象,包括基于具象产生的直观印象、存在引发的知觉,表象的形成使得生灵在个体独立意义上具备感知、自我表现的本能.抽象是精神的第三现象,是实现表象和具象符合自然一致性的统一的过程.抽象形成意识,发展出个体的感知、认识、协调、平衡的能力.以抽象为基础,建立更高层次、更丰富的表象和抽象,称为再抽象.没有必要因此认为存在精神第四现象,再抽象实质上有着表象、抽象的完全相同过程,其特征表现出理性和智慧,体现了个体克服自然的束缚,发展出了个体向上生长、想象、思考、梦想的本能.”
感觉,是我们能够（直观地或间接地）感知事物产生精神现象的机能.“联系保持相对位置,是基于生命有机体构造和感知形成的复杂性之上能够反映事物和记录印象的能力.也可以看成是,有机体接受到刺激后形成感知、意识、反应的过程.当我们的感官接受到外部刺激、感到外部事物的时候,我们已经开始了联系,这一切都以我们是一个活的生命有机体和具备赋予事物以意义的主观性作为基础.”
感性,在此问题下,综合地定义为感觉对直观的特征产生感应,更简捷地定义为直观感应,那么所有的关系就顺了.用直观感应定义感性,从精准地哲学定义上讲,是不够严谨完全的,但是从概念的层次关系上、有助于直观地理解概念之间的关系上说,是合适的.