作业帮有谁知道爱国,忧民,气节,惜时的诗句呀?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 23:38:53
有谁知道爱国,忧民,气节,惜时的诗句呀?
（一）惜时,读书
少壮不努力,老大徒伤悲.——乐府诗集 《长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切.——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易.
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去.
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.——唐/王贞白《白鹿洞二言》
读书破万卷,下笔如有神.——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
学而不厌,诲人不卷.——《论语 述而》 诲：教导.
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.——宋/赵恒《劝学文》
熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.——清/孙洙《唐诗三百首集》
爱 国
1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
气节：
123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》
124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
125．见利思义.——《论语·宪问》
126．见得思义.——《论语·季氏》
127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》
少壮不努力,老大徒伤悲.——乐府诗集 《长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切.——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易.
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去.
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.——唐/王贞白《白鹿洞二言》
读书破万卷,下笔如有神.——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
学而不厌,诲人不卷.——《论语 述而》 诲：教导.
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.——宋/赵恒《劝学文》
熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.——清/孙洙《唐诗三百首集》
爱 国
1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
气节：
123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》
124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
125．见利思义.——《论语·宪问》
126．见得思义.——《论语·季氏》
127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》