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有关红楼梦的作文

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/14 21:55:24
老师,我很想写一篇有关林黛玉和贾宝玉的作文,但是我不知道该怎么写出那种韵味,您能指点一下吗?
解题思路: 同学: 给你提供几篇范文,希望对你有所帮助。
解题过程:
“滴水之恩当涌泉相报”。这是一棵草上辈子受了一滴水之恩,来生将用一辈子的眼泪来回报这份恩情。
《红楼梦》中林黛玉就是这棵小草因而上辈子受了贾宝玉一滴水之恩,来生将用一辈子的眼泪来回报这份恩情。真可谓是“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”。文章中曹雪芹着力描写林黛玉和贾宝玉的爱情及其悲剧。
贾宝玉是贾母最宠爱的孙子,而林黛玉是贾母的外孙女。他们俩的爱情不是一见倾心。而是在长期相处共同生活中产生的,这样的爱情不是一见倾心。
林黛玉自幼体弱,多愁善感。她妒忌大观园中其他姐妹和宝玉有说有笑。而贾宝玉不学无术,喜爱脂粉。因而薛宝钗展现给我们的象形是:温柔大方,宽容大度,举止文雅。可称是大家闺秀的典范。
《红楼梦》中第七十二回写的祭祀花神之日,大观园内女孩子们都到齐了,惟独黛玉没到。宝玉来叫黛玉,黛玉不理走开;宝玉跟着出来,黛玉乘他和别人说话又走开了。宝玉看见满地各色的落花,还叹息黛玉生了气无心及此,便把落花兜起来,准备一个人送去葬了,明日再告诉黛玉。宝玉来到花冢,发现黛玉正在这里,一面悲泣,一面吟诗吟的就是堪称《红楼梦》主题歌的《葬花词》。诗中哀诉不仅仅是她同宝玉吵架这么一件具体的事,也不仅仅是她个人寄人篱下的身世和痛苦无望的爱情。“花谢花开花满天,红消香断有谁怜”?
曹雪芹在《红楼梦》中描写了宝钗与黛玉的两种美,第一,比喻黛玉是秋天冷清的芙蓉花,而宝钗却被喻为牡丹,第二,真正居花中之王的并不是林黛玉而是薛宝钗,黛玉只是芙蓉,宝钗才是话中之王的牡丹。同是位居首列展现在我们眼中的却是不同的美丽。
《宝玉出家》中应正了以前林黛玉没死时宝玉说的话,“如果我死了呢?”
宝玉急忙用手捂住黛玉的嘴,“妹妹别乱讲,如果你死了我就出家做和尚去。”宝玉虽然跟宝钗圆了房,读文章赶乡试,而且还生了个儿子……但他始终没有忘记他的林妹妹,宝玉出家也算遵守了对林黛玉的承诺。真可谓是“落红不是无情物,化作春泥更胡花。”
曹雪芹在《红楼梦》中对封建社会的批判和揭露,很上少注意创新的社会理想和生活,现在看来这未免有点片面。曹雪芹笔下贾宝玉和林黛玉的的爱情描写,实际上就是曹雪芹的新社会和生活理想的反映和追求。曹雪芹的批判是属于他自己现实社会的而他的理想却是属于未来社会的
作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估与颠覆,嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值理念。贾宝玉与林黛玉的爱情包含着对社会性、规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不像老庄那样游世超脱,贾宝玉常为每一个的出嫁或死亡而痛不欲生,林黛玉甚至对花开花落也异常敏感,所以他们都谈不上是经虚涉矿,啸傲烟霞的道学超越。他们既不愿在儒家系统中寻找生命价值的实现,也无意在道家的逍遥境界中找到寄托。贾宝玉最后舍弃红尘,林黛玉因爱而死,客观上宣告了统治达数年的传统文化理想至此已不再能收拾世道人心。同盟的悲剧结局,也突破了中国传统文艺的审美原则。至于小说中比比皆是的对贵族之家的腐朽生活的描绘,对官场黑暗的揭露等等,更具有自觉的批判意识。
我眼中的林黛玉
先说说她的才气,她做的诗风流别致、境界高远,往往技压群芳,独占鳌头。例如,在元妃省亲命宝玉做诗,宝玉眼看就要江郎才尽之时,黛玉略一思索,便欣然替他做了一首《杏帘在望》,算是向元妃交了作业,没想到这首诗竟成了宝玉所做四首诗之冠,深得元妃赞赏。她还是海棠诗社最有成就的一位诗人。你看她咏白海棠的诗句:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”多么清丽高洁,就像她本人的气质。再看她的《问菊》:“孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?”以冷冷的略带怜悯的追问,和菊花进行着心灵上和情感上的交流,默默而含蓄地展示着自己和菊花一样清高孤傲的品质。诗如其人,她是用自己的心灵和独特的气质在作诗。试问海棠诗社还有谁的诗能超越她呢?!  
接下来看那她多情善感,心地纯洁而善良。由于她母亲早亡,父亲离家在外做官,孤苦的身世使得她无奈寄居在舅舅家,形成了她顾影自怜、忧郁伤感而又清高孤傲的个性。但她的心地却是纯洁而善良的,她善良地对待身边的仆人丫环,以真情对待宝玉,而且也善解人意,当宝玉把一块旧手帕送给她,她没有以实用主义对待它,她在上面用真情爱意做了三首诗(《题帕三绝》),向宝玉暗示自己的纯洁爱情。她不忍心看落花被玷污,她希望它们“质本洁来还洁去”,她追问:“天尽头,何处有香丘?”于是她用锦囊收集落花,然后建立花冢,用“一抔净土掩风流”。黛玉葬花成了中国古典文学中最著名的一个经典,于是林黛玉的多愁善感也就被曹雪芹渲染到了极致!   

在我心中,林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性,她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物,同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性,悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看,越美的东西,越赋有价值的东西被毁灭,就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧,同时也是人性被毁灭的悲剧。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他,这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤,似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终,但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠,还在于黛玉追求的是真爱,而宝玉太过于博爱,没有给黛玉以足够的安全感,他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。  
所以林黛玉注定是一个追求真爱,为爱而生,为爱而死的人,爱便是她生命的支柱,她对爱情执着、真诚、始终如一,当她确定了宝玉对自己的真爱,打消了对他的怀疑与不放心之后,却得不到社会现实的认可与支持,这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆,她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神,她向往的是自由恋爱,这与封建礼教形成尖锐的对立,她的恋爱观不仅违背了“父母之命,媒妁之言”的封建婚姻制度,而且她又不肯放弃自己的追求,所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤某个或某几个人,而是整个封建制度,她羸弱的身体,孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选,而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。

我眼中的贾宝玉
悠悠红楼,苍凉一梦,宝黛之恋,已成云烟。
贾家是《红楼梦》中势力雄厚,尽展荣华富贵的一家。贾家浮华的背后,灭亡的火苗从整本小说的开始就已经被点燃,直到最后,贾家在奢侈荒淫的狂风打击下走向末落。贾宝玉,就是这样一个家庭中最闪亮的一颗星。
贾宝玉不好读书,只喜玩物,因此有人说他是不学无术,贾宝玉心直口快,不避忌讳;有人说他鲁莽无礼,贾宝玉喜好女孩,混于内帏,于是有人说他是好色之徒。其实,孰不知正是如此,我才欣赏宝玉。
宝玉不喜欢读书,因为他不想考取功名,不想混迹于污浊不堪的官场;宝玉口无遮拦,因为他不拘礼术,他要自由,他不愿为封建礼术所束缚,宝玉与大观园中姐妹交往甚厚,因为他很重视男女平等,宝玉有一颗封建卫道士们没有的民主之心。
贾宝玉就是贾宝玉,他是一个《红楼梦》中少有的斗士。
贾宝玉看不起功名利禄,贾雨村在他眼里不过是一堆污泥。他不喜欢薛宝钗、史湘云,因为她们会耐心的告诉宝玉要好好读书考取功名。宝玉唯一钟爱的林妹妹是一位同样具有反抗精神的姑娘。他们是上苍注定在一起的。他们有前世的木石前盟,有今生的宝黛之恋,如果有来世,相信他们也会白头偕老月桂下。但是封建礼教不允许,于是这对叛逆的恋人,用他们真挚的爱情写下罗密欧与朱丽叶般惨烈的爱情史诗。
夜空中,一颗闪耀的流星,飞快地划过天际,从那天边的山崖一坠而下。
于是,贾宝玉的故事也就到此为止了。一个永恒的爱情故事无休止的在民间传诵……

同学:
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祝你的成绩越来越棒!
最终答案:略