作业帮初二文言文经典（课外）能否给些题目?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 17:23:50
初二文言文经典（课外）能否给些题目?
题多者胜
题多者胜
一、东阳马生序（课文删节部分原文）
今虽耄老（1）,未有所成,犹幸预（2）君子之列,而承（3）天子之宠光,缀公卿之后,日待坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过（4）于余者乎?
今诸生学于太学,县官（5）日有廪稍之供（6）,父母岁有裘葛（7）之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之牢矣；有司业、博士（8）为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人（9）而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质（10）之卑（11）,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则（12）在太学已二年,流辈（13）甚称其贤.余朝京师（14）,生以乡人子谒余（15）.撰长书以为贽（16）,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷（17）自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
注释：（1）耄（mào）老：年纪大.（2）预：参与.（3）承：承受,接受.（4）过：超过.（5）县官：这里指朝廷.（6）日有廪（lǐn）稍之供：天天有米粮供给.（7）葛：夏布,指夏天穿的衣服.（8）司业、博士：官名,国子监的老师.（9）假诸人：向人借.（10）天质：天资,人的智力.（11）卑：低下.（12）君则：马生的字.（13）流辈：同辈的人.（14）朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝.（15）以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我.（16）撰长书以为贽zhì：写一封长信作为表示敬意的礼物.贽,初见面时为表敬意送的礼物.（17）夷：平和.
1、 翻译下列句子.
①凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.
②其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
③其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
2、 请归纳"学于太学"的"诸生"所具备的优厚的学习条件.
3、 为什么作者称马生"可谓善学者矣"?
4、 作者为什么要把自己当年"为学之难"的经历告诉马生?
二、老马识途
管仲、隰（xí）朋（1）从桓公伐孤竹（2）,春往冬返,迷途失道.管仲曰："老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.
行山中无水,隰（xí）朋曰："蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.（3）"乃掘地,遂得水.
以管仲之圣（4）,而隰（xí）朋之智,至其所不知,不难（5）师于老马与蚁.今人不知以其愚心而师圣人（6）之智,不亦过乎?（选自《韩非子》）
注释：（1）管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣.（2）孤竹：指孤竹国,在今河北卢龙.（3）蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸,其下八尺之处便有水.仞,古代八尺叫仞.（4）圣：精明通达.（5）不难："不以……为难".（6）圣人：有智慧的人.
1、 解释下面句中画线词.
（1）从桓公伐孤竹. （2）蚁冬居山之阳.
（3）以管仲之圣. （4）今人不知以其愚心而师圣人.
2、 翻译句子.
春往冬返,迷途失道.
3、 短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语并说出它的比喻义.
4、点明全文主旨的一句是： .
5、从这个故事中你受到什么启发?
三、文天祥从容就义
初八日,召天祥至殿中,长揖不拜（1）.左右强之,坚立不为动（2）.极言（3）："宋无不道（4）之君,无可吊（5）之民；不幸母老子弱,权臣误国,用舍失宜（6）,北朝用其叛将、叛臣,入其国都,毁其宗社（7）.天祥相宋（8）于再造（9）之时,宋亡矣,天祥当速死,不当久生."
上使谕之曰："汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相."天祥曰："天祥为宋状元、宰相,宋亡惟可死,不可生,愿一死足矣."又使谕之曰："汝不为宰相,则为枢密." 天祥对曰："一死之外,无可为者."遂命之退.
明日,有奏："天祥不愿归附,当如其请,赐之死."麦木丁（10）力赞其决,遂可其奏.
天祥将出狱,即为绝笔《自赞》（11）,系之衣带间.其词曰："孔曰成仁（12）,孟曰取义（13）；惟其义尽（14）,所以仁至（15）.读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧."过市,意气扬扬（16）自若,观者如堵（17）.临刑,从容谓吏曰："吾事毕矣."问市人孰为南北,南面再拜（18）就死.俄有使使止之,至则死矣.见闻者无不流涕.（节选自胡广《文山先生全集》附录）
注释：
（1）长揖（yī）不拜：长揖,旧时拱手高举,自上而下的相间礼,拜,指跪拜."长揖不拜"是文天祥见元朝显贵乃至皇帝的礼节,表示他的忠于宋朝的原则性.（2）坚立不为动：坚定地站立,不屈服.（3）极言：极力抗辩.（4）不道：无道,做事不讲道理.（5）吊：慰问.（6）用舍失宜：用人不得当.用,指应该用的人；舍,指不应用的奸人.（7）宗社：宗庙、社稷.（8）相宋：做宋朝宰相.（9）再造：重建.（10）麦木丁：元世主忽必烈的参知政事（副宰相）,是力主杀文天祥的大臣.（11）自赞：这里是自己表白的意思.（12）孔曰成仁：《论语》有言,"志士仁人,无求生以害人,有杀身.
四、司马先《唐太宗论止盗》
上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉.
[注释]
①[哂(shěn)]微笑.
②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开.也就是不闭门的意思.
③[野宿]在郊外露宿.
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了.我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿.
五、鹬蚌相争
赵且伐燕.苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦.鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之.今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也.故愿王熟计之也!"惠王曰:"善."乃止.
[注释]
①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士.
②[惠王]赵惠文王,名何.
③[蚌(bang)蛤蜊
④[曝(pù)晒太阳.
⑤[鹬（yù）]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类.
⑥[柑(qidn)]夹住.
⑦[喙（huì）]鸟嘴.
⑧[禽]同"擒".
⑨[弊]疲惫,搞垮."弊大众"是使动用法.
[译文]
赵国将要攻打燕国.苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴.鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊.蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬.'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了.现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了.所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好."伐燕这事就算罢休.
六、教学相长
虽有嘉肴①,弗食,不知其旨②也.虽有至道③,弗学,不知其善也.是故学然后知不足④,教然后知困⑤.知不足然后能自反⑥也,知困然后能自强⑦也,故曰:教学相长⑧也.
[注释]
①[嘉肴(ydo)]嘉,美好;肴,鱼肉等荤菜.嘉肴,美味的熟菜.
②[旨]味美,好吃.
③[至道]至高无上的道理,最深切中肯的道理,最好的道理.
④[知不足]知道自己有不够之处.
⑤[知困]因,困惑不通.知困,知道自己在学习中有搞不通的地方.
⑥[自反]反过来要求自己.
⑦[自强]自己奋发努力.
⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进.
[译文]
即使有美味的鱼肉,不吃,也不知道它的味美.即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处.所以学了以后才知道自己有不够的地方,教了以后才知道自己有困惑不通的地方.知道自己有不够的地方,然后才能反过来要求自己;知道自己有困惑不通的地方,然后才能够努力向上.所以说,教和学互相促进.
七、冯梦龙《翠鸟移巢》
翠鸟①先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢.子长羽毛,复益②爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣.
[注释]
①[翠鸟]即翡翠鸟,雄的叫翠,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼.
②[益]更加.
[译文]
翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患.等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些.等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了.
八、司马迁《赵括》
赵括自少时①学兵法,言兵事,以天下莫能当②.尝与其父奢③言兵事,奢不能难④,然不谓善.括母问奢其故,奢曰:"兵,死地也,而括易言⑤之.使赵不将括即⑥也,若必将之⑦,破赵军⑧者必括也."及括将行⑨,其母上书言于王曰:"括不可使将⑩.
①[少时]青年时代.
②[莫能当]莫,没有谁,没有哪一个.莫能当,没有谁能和自己匹敌.
③[奢]赵奢.战国时赵将.初任赵的田部吏,主收回赋,转而主治国赋.后任将军,善于用兵.公元前270年,秦军进攻阙与(今山西和顺),他奉命救援,先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军,因功封为马服君.其子赵括,也叫马服子.空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅.公元前260年,赵中秦反间计,用他代廉颇为将,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死.赵军40万都被俘活埋.
④[难]语难.反驳.
⑤[易言]易,轻易,轻率.易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易.
⑥[即]便、就.
⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构.之,代词,在这里代赵括.
⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构.破,当时的军事术语,意为击溃.
⑨[将行]将,表示时间的副词.将行,将要出发.
⑩[括不可使将]即"不可使括将",为了强调"赵括"这个词,而把它提前了.
[译文]
原来赵括年轻的时候,学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他.有一次同他父亲讨论起来,他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然.他母亲就问赵奢为什么这样看,赵奢说:"用兵是危险的事情,他看得太容易了.赵国将来不用他作大将倒也罢了.如果用他作大将,使赵军失败的一定是他."这次赵括要统兵出发了,他的母亲就上书给赵王,说:"赵括这个人不可作大将.
九、学弈
今夫弈①之为数②,小数也,不专心致志,则不得也.
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援③弓缴④而射之,虽与之俱学,弗若之矣.):
为③是⑥其智弗若与⑦?曰:非然也.
[注释]
①[弈]下棋.
②[数]技术.
③[援]拿起
④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳.这里指箭.
⑤[为]同"谓",认为.
⑥[是]这.⑦[与]也写作"软",这里表示疑问语气,相当于"吗".
[译文]
下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术,如果不专心学,也学不好.弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲,别的什么也不注意;另一个人虽然也在口斤,心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它.他虽然和那一个人一起学,成绩比不上人家.难道这个人不如那个人聪明吗?回答说:不是这样.
十、苛政猛于虎
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.
夫子式①而听之,使子路问子曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死,于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政."夫子曰:"小子④识⑤之,苛政猛于虎也!"
[注释]
①[式]即轼,车前的横木.这里"式"作动词用,是"凭着式"(表示敬意)的意思.
②[壹似]很像.
③[舅]公公.注意:与现代语"舅"所指不同.
④[小子]对后辈的一种称呼.⑤[识(zhì)]记住.
[译文]
孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前悲伤地哭着.孔子扶着车上的横木听那哭声,叫学生子路问她说:"你这样哭啊,很像有深深愁苦的样子."她就回答说:"是的,从前我的公公死在虎口里,接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了,现在我的儿子还是死在这里7!孔子听了问道:"你为什么不离开这里呢?"妇人回答说:"这里没有暴政的统治."孔子教训他的学生道:"你们要记住这事:暴政比老虎更凶恶啊
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今虽耄老（1）,未有所成,犹幸预（2）君子之列,而承（3）天子之宠光,缀公卿之后,日待坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过（4）于余者乎?
今诸生学于太学,县官（5）日有廪稍之供（6）,父母岁有裘葛（7）之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之牢矣；有司业、博士（8）为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人（9）而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质（10）之卑（11）,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则（12）在太学已二年,流辈（13）甚称其贤.余朝京师（14）,生以乡人子谒余（15）.撰长书以为贽（16）,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷（17）自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
注释：（1）耄（mào）老：年纪大.（2）预：参与.（3）承：承受,接受.（4）过：超过.（5）县官：这里指朝廷.（6）日有廪（lǐn）稍之供：天天有米粮供给.（7）葛：夏布,指夏天穿的衣服.（8）司业、博士：官名,国子监的老师.（9）假诸人：向人借.（10）天质：天资,人的智力.（11）卑：低下.（12）君则：马生的字.（13）流辈：同辈的人.（14）朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝.（15）以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我.（16）撰长书以为贽zhì：写一封长信作为表示敬意的礼物.贽,初见面时为表敬意送的礼物.（17）夷：平和.
1、 翻译下列句子.
①凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.
②其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
③其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
2、 请归纳"学于太学"的"诸生"所具备的优厚的学习条件.
3、 为什么作者称马生"可谓善学者矣"?
4、 作者为什么要把自己当年"为学之难"的经历告诉马生?
二、老马识途
管仲、隰（xí）朋（1）从桓公伐孤竹（2）,春往冬返,迷途失道.管仲曰："老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.
行山中无水,隰（xí）朋曰："蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.（3）"乃掘地,遂得水.
以管仲之圣（4）,而隰（xí）朋之智,至其所不知,不难（5）师于老马与蚁.今人不知以其愚心而师圣人（6）之智,不亦过乎?（选自《韩非子》）
注释：（1）管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣.（2）孤竹：指孤竹国,在今河北卢龙.（3）蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸,其下八尺之处便有水.仞,古代八尺叫仞.（4）圣：精明通达.（5）不难："不以……为难".（6）圣人：有智慧的人.
1、 解释下面句中画线词.
（1）从桓公伐孤竹. （2）蚁冬居山之阳.
（3）以管仲之圣. （4）今人不知以其愚心而师圣人.
2、 翻译句子.
春往冬返,迷途失道.
3、 短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语并说出它的比喻义.
4、点明全文主旨的一句是： .
5、从这个故事中你受到什么启发?
三、文天祥从容就义
初八日,召天祥至殿中,长揖不拜（1）.左右强之,坚立不为动（2）.极言（3）："宋无不道（4）之君,无可吊（5）之民；不幸母老子弱,权臣误国,用舍失宜（6）,北朝用其叛将、叛臣,入其国都,毁其宗社（7）.天祥相宋（8）于再造（9）之时,宋亡矣,天祥当速死,不当久生."
上使谕之曰："汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相."天祥曰："天祥为宋状元、宰相,宋亡惟可死,不可生,愿一死足矣."又使谕之曰："汝不为宰相,则为枢密." 天祥对曰："一死之外,无可为者."遂命之退.
明日,有奏："天祥不愿归附,当如其请,赐之死."麦木丁（10）力赞其决,遂可其奏.
天祥将出狱,即为绝笔《自赞》（11）,系之衣带间.其词曰："孔曰成仁（12）,孟曰取义（13）；惟其义尽（14）,所以仁至（15）.读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧."过市,意气扬扬（16）自若,观者如堵（17）.临刑,从容谓吏曰："吾事毕矣."问市人孰为南北,南面再拜（18）就死.俄有使使止之,至则死矣.见闻者无不流涕.（节选自胡广《文山先生全集》附录）
注释：
（1）长揖（yī）不拜：长揖,旧时拱手高举,自上而下的相间礼,拜,指跪拜."长揖不拜"是文天祥见元朝显贵乃至皇帝的礼节,表示他的忠于宋朝的原则性.（2）坚立不为动：坚定地站立,不屈服.（3）极言：极力抗辩.（4）不道：无道,做事不讲道理.（5）吊：慰问.（6）用舍失宜：用人不得当.用,指应该用的人；舍,指不应用的奸人.（7）宗社：宗庙、社稷.（8）相宋：做宋朝宰相.（9）再造：重建.（10）麦木丁：元世主忽必烈的参知政事（副宰相）,是力主杀文天祥的大臣.（11）自赞：这里是自己表白的意思.（12）孔曰成仁：《论语》有言,"志士仁人,无求生以害人,有杀身.
四、司马先《唐太宗论止盗》
上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉.
[注释]
①[哂(shěn)]微笑.
②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开.也就是不闭门的意思.
③[野宿]在郊外露宿.
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了.我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿.
五、鹬蚌相争
赵且伐燕.苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦.鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之.今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也.故愿王熟计之也!"惠王曰:"善."乃止.
[注释]
①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士.
②[惠王]赵惠文王,名何.
③[蚌(bang)蛤蜊
④[曝(pù)晒太阳.
⑤[鹬（yù）]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类.
⑥[柑(qidn)]夹住.
⑦[喙（huì）]鸟嘴.
⑧[禽]同"擒".
⑨[弊]疲惫,搞垮."弊大众"是使动用法.
[译文]
赵国将要攻打燕国.苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴.鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊.蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬.'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了.现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了.所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好."伐燕这事就算罢休.
六、教学相长
虽有嘉肴①,弗食,不知其旨②也.虽有至道③,弗学,不知其善也.是故学然后知不足④,教然后知困⑤.知不足然后能自反⑥也,知困然后能自强⑦也,故曰:教学相长⑧也.
[注释]
①[嘉肴(ydo)]嘉,美好;肴,鱼肉等荤菜.嘉肴,美味的熟菜.
②[旨]味美,好吃.
③[至道]至高无上的道理,最深切中肯的道理,最好的道理.
④[知不足]知道自己有不够之处.
⑤[知困]因,困惑不通.知困,知道自己在学习中有搞不通的地方.
⑥[自反]反过来要求自己.
⑦[自强]自己奋发努力.
⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进.
[译文]
即使有美味的鱼肉,不吃,也不知道它的味美.即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处.所以学了以后才知道自己有不够的地方,教了以后才知道自己有困惑不通的地方.知道自己有不够的地方,然后才能反过来要求自己;知道自己有困惑不通的地方,然后才能够努力向上.所以说,教和学互相促进.
七、冯梦龙《翠鸟移巢》
翠鸟①先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢.子长羽毛,复益②爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣.
[注释]
①[翠鸟]即翡翠鸟,雄的叫翠,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼.
②[益]更加.
[译文]
翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患.等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些.等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了.
八、司马迁《赵括》
赵括自少时①学兵法,言兵事,以天下莫能当②.尝与其父奢③言兵事,奢不能难④,然不谓善.括母问奢其故,奢曰:"兵,死地也,而括易言⑤之.使赵不将括即⑥也,若必将之⑦,破赵军⑧者必括也."及括将行⑨,其母上书言于王曰:"括不可使将⑩.
①[少时]青年时代.
②[莫能当]莫,没有谁,没有哪一个.莫能当,没有谁能和自己匹敌.
③[奢]赵奢.战国时赵将.初任赵的田部吏,主收回赋,转而主治国赋.后任将军,善于用兵.公元前270年,秦军进攻阙与(今山西和顺),他奉命救援,先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军,因功封为马服君.其子赵括,也叫马服子.空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅.公元前260年,赵中秦反间计,用他代廉颇为将,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死.赵军40万都被俘活埋.
④[难]语难.反驳.
⑤[易言]易,轻易,轻率.易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易.
⑥[即]便、就.
⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构.之,代词,在这里代赵括.
⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构.破,当时的军事术语,意为击溃.
⑨[将行]将,表示时间的副词.将行,将要出发.
⑩[括不可使将]即"不可使括将",为了强调"赵括"这个词,而把它提前了.
[译文]
原来赵括年轻的时候,学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他.有一次同他父亲讨论起来,他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然.他母亲就问赵奢为什么这样看,赵奢说:"用兵是危险的事情,他看得太容易了.赵国将来不用他作大将倒也罢了.如果用他作大将,使赵军失败的一定是他."这次赵括要统兵出发了,他的母亲就上书给赵王,说:"赵括这个人不可作大将.
九、学弈
今夫弈①之为数②,小数也,不专心致志,则不得也.
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援③弓缴④而射之,虽与之俱学,弗若之矣.):
为③是⑥其智弗若与⑦?曰:非然也.
[注释]
①[弈]下棋.
②[数]技术.
③[援]拿起
④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳.这里指箭.
⑤[为]同"谓",认为.
⑥[是]这.⑦[与]也写作"软",这里表示疑问语气,相当于"吗".
[译文]
下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术,如果不专心学,也学不好.弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲,别的什么也不注意;另一个人虽然也在口斤,心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它.他虽然和那一个人一起学,成绩比不上人家.难道这个人不如那个人聪明吗?回答说:不是这样.
十、苛政猛于虎
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.
夫子式①而听之,使子路问子曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死,于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政."夫子曰:"小子④识⑤之,苛政猛于虎也!"
[注释]
①[式]即轼,车前的横木.这里"式"作动词用,是"凭着式"(表示敬意)的意思.
②[壹似]很像.
③[舅]公公.注意:与现代语"舅"所指不同.
④[小子]对后辈的一种称呼.⑤[识(zhì)]记住.
[译文]
孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前悲伤地哭着.孔子扶着车上的横木听那哭声,叫学生子路问她说:"你这样哭啊,很像有深深愁苦的样子."她就回答说:"是的,从前我的公公死在虎口里,接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了,现在我的儿子还是死在这里7!孔子听了问道:"你为什么不离开这里呢?"妇人回答说:"这里没有暴政的统治."孔子教训他的学生道:"你们要记住这事:暴政比老虎更凶恶啊
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