作业帮凤凰磐涅 凤凰涅檠 凤凰盘涅 凤凰涅磐 的读音
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 05:40:54
凤凰磐涅 凤凰涅檠 凤凰盘涅 凤凰涅磐 的读音
凤凰磐涅 feng huang pán niè
凤凰涅檠 feng huang niè pán
凤凰盘涅 feng huang pán niè
凤凰涅磐 feng huang niè pán
准确的字应该是这个.凤凰涅 般
木 读音也是pán
上般下木 盘
佛教教义.又译作泥日、泥洹、涅盘那.意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂.涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态.佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界.含义多种：息除烦恼业因,灭掉生死苦果,生死因果都灭,而人得度,故称灭或灭度；众生流转生死,皆由烦恼业因,若息灭了烦恼业因,则生死苦果自息,名为寂灭或解脱；永不再受三界生死轮回,故名不生；惑无不尽,德无不圆,故又称圆寂；达到安乐无为,解脱自在的境界,称为涅盘.《大乘起信论》称：“以无明灭故,心无有起；以无起故,境界随灭；以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅盘.”佛教大小乘对涅盘有不同的说法.一般分有余涅盘和无余涅盘两种.一个修行者证得阿罗汉果,这时业报之因已尽,但还有业报身心的存在,故称有余涅盘；及至身心果报也不存在,称无余涅盘.据《肇论》介绍：小乘以“灰身灭智,捐形绝虑”为涅盘,是为无余涅盘.大乘还分性净涅盘和方便净涅盘两种.本有的法身,名性净涅盘,即真如法性,亦称性德涅盘；假六度缘修,本有法身显现,名方便净涅盘,亦称修得涅盘.
法相宗综合了大小乘涅盘学说立四种涅盘：①自性清净涅盘.虽有客尘烦恼,而自性清净,湛如虚空；②有余依涅盘.断尽烦恼障所显之真如；③无余依涅盘.出生死苦之真如；④无住处涅盘.断所知障所显之真如,此依佛的三身而说,有法身故不住生死,有应化身故不住涅盘,名为无住涅盘.大乘佛教认为涅盘具有常乐我净四种德性或常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八种德性.
凤凰涅檠 feng huang niè pán
凤凰盘涅 feng huang pán niè
凤凰涅磐 feng huang niè pán
准确的字应该是这个.凤凰涅 般
木 读音也是pán
上般下木 盘
佛教教义.又译作泥日、泥洹、涅盘那.意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂.涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态.佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界.含义多种：息除烦恼业因,灭掉生死苦果,生死因果都灭,而人得度,故称灭或灭度；众生流转生死,皆由烦恼业因,若息灭了烦恼业因,则生死苦果自息,名为寂灭或解脱；永不再受三界生死轮回,故名不生；惑无不尽,德无不圆,故又称圆寂；达到安乐无为,解脱自在的境界,称为涅盘.《大乘起信论》称：“以无明灭故,心无有起；以无起故,境界随灭；以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅盘.”佛教大小乘对涅盘有不同的说法.一般分有余涅盘和无余涅盘两种.一个修行者证得阿罗汉果,这时业报之因已尽,但还有业报身心的存在,故称有余涅盘；及至身心果报也不存在,称无余涅盘.据《肇论》介绍：小乘以“灰身灭智,捐形绝虑”为涅盘,是为无余涅盘.大乘还分性净涅盘和方便净涅盘两种.本有的法身,名性净涅盘,即真如法性,亦称性德涅盘；假六度缘修,本有法身显现,名方便净涅盘,亦称修得涅盘.
法相宗综合了大小乘涅盘学说立四种涅盘：①自性清净涅盘.虽有客尘烦恼,而自性清净,湛如虚空；②有余依涅盘.断尽烦恼障所显之真如；③无余依涅盘.出生死苦之真如；④无住处涅盘.断所知障所显之真如,此依佛的三身而说,有法身故不住生死,有应化身故不住涅盘,名为无住涅盘.大乘佛教认为涅盘具有常乐我净四种德性或常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八种德性.