一种能量学说大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作

一种能量学说
大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作家或者哲学家长寿的就多些.当然这个能量不是单纯的体能.
还有就是爱情和婚姻,如果爱情太过于轰轰烈烈,消耗的爱情总能量过多,在以后的婚姻中,往往也不如平淡的婚姻来的持久.
大约意思就是这样,总能量.我想知道有没有这种学说?若有,有没有这方面的专著?
没有听说过，并不代表没有- -
各位的回答都很有道理，在下受教了。
我想了解的是更为宽泛更为广义的，生命和爱情只是举给例子，并不一定要对这两者做出解释。或者说是哲学或科学的高度？更希望有这方面或者接近这方面的著作或者学说介绍。

这不就是宿命论么
你的一生都是既定的,是无理由既定的,任何事物都无法改变.
等到你把既定的东西极致之后,就没有了,这就是宿命.无因无果.你永远也逃不出你的宿命.
宿命论百科名片
宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的.相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,由上帝或上天预先安排,是人无法改变的.
什么是宿命论呢?所谓宿命论是认为人的命运是由必然因素造成,是可预测,可预知而又是注定的、不可改变的一种命观.
宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的.相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,由上帝或上天预先安排,是人无法改变的.
宿命论的观念十分普遍.不论古今中外,人们都不断尝试解开人生的种种奥秘,或找出某些事情的寓意.历史家黑尔默·林格伦说：“似乎人把事情看成是由某种力量促成,顺理成章地发生,还是纯粹出于偶然,然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上.”在人类的历史上,跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾即是.
亚述学家让·博泰罗说：“现代文化的各方面,都深受美索不达米亚的文化所影响.”他也说,在古代的美索不达米亚或巴比伦,人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法,以及可辨别的最古老的宗教架构”.命运的观念也同样源于这个地方.
宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮,当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数.此一东方幽冥的思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即今日我们称为的宿命论.宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数—而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量.时至今天我们也同样面对相似的困惑,所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合,希望这是个有希望的那种世界.
宿命的意思是指一切都是早已被注定了的,这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样）,它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义,比如主宰一切的上帝之类.
在我们的传统文化中,宿命论的影子非常之浓厚,比如富贵天注定之类,虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”,然而那终究不是正常的社会形态,并非正常的人生奋斗.确实你得承认宿命论让人绝望,它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严,而且也无情的打击个人奋斗的价值.然而我们的文化,从来也不会让人真正绝望,正如鲁迅先生说到,所谓厄运并非不可化解,只要你愿意出钱,总有办法消灾.或者你可以贿赂“上帝”,或者你可以欺骗它.和神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地.或者那时候人们并不真的明白什么是自由.
世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是不以人的意志为转移的,这些都是全称判断,因而是完全推理,由此得出“世界是宿命的”的结论是简单而明了的.
正因如此,人类不仅不应消极沉论,而且更应积极去发现认识和利用规律,按规律办事.因为如果说“鱼只能生活在水里”是规律的话,那么有人想“缘木求鱼”显然是徒劳和愚蠢的.
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