青海省的人文地理有哪些?

青海省的人文地理有哪些?
要详细些,说出青海省的少数民族和少数民族的风俗习惯,要求图文并茂,写的昊的加分!加油吧

青海省是个多民族聚居的省份,主要有汉、藏、其他有回、蒙古、土、撤拉等全国所有56个民族中的54个藏族:     有人口600万人.以从事畜牧业为主,兼营农业.藏族自称“蕃巴”（bod-pa）,汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”,gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”.      藏族信仰藏传佛教.藏族有自已的语言和文字.藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康方、安多三种方言.现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字.十世纪到十六世纪,是藏族文化的兴盛时期,几百年间,藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外,还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世.     藏戏独具特色,歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.   【饮食习惯】大部分藏族日食三餐,绝大部分藏族以糌粑为主食,即把青稞炒熟磨成细粉.特别是在牧区,除糌粑外,很少食用其他粮食制品.在藏族民间,无论男女老幼,都把酥油茶当作必须的饮料,此外也饮奶.酥油茶和奶茶都用茯茶熬制.茯茶巾含有维生素和茶碱,可以补充由于食蔬菜少而引起的维生素不足,帮助消化.藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒.在节日或喜庆的日子尤甚.【婚丧习俗】  藏族人西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬,然而只有活佛和一些领主死后,即享受火葬.小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬.生前作过坏事的人,即用土葬.藏族认为,被埋的人是永远不会转世的. 天葬寄托一种升上“天堂”的幻想.天葬仪式一般都是在清晨举行的.死者家属在天亮前,要把尸体送到拉萨北郊的天葬台,太阳徐徐升起,天葬仪式开始.不经允许一般是不欢迎人们去观看的.因为这是不太好的.回族：     人口982万.    宗教：回族信仰伊斯兰教,民族整体为穆斯林民族.中国回族穆斯林少年      语言：回族的通用语为华语,第二语言为阿拉伯语,在族群内部占有举足轻重的地位.在日常交往及宗教活动中,回族保留了大量的阿位伯语和波斯语的词汇,在边疆民族地区,回族人民还通晓并使用当地民族的语言.      主要节日：回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣祭,所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系.       回族是以中亚细亚阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了蒙、汉、维以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族.回族和其他穆斯林民族一样,以认主独一为民族向心力.其不可战胜力由此可见一斑.     婚姻方面,实行一夫一妻制.回族婚礼很隆重,且有许多宗教和民族的特点.如举行婚礼,要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺.     回族分布较广,食俗也不完全一致.如：宁夏回族偏爱面食,喜食面条、面片,还喜食调合饭.甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食.      回族服饰有鲜明的民族特色,在回族聚居区中,回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮.最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽,女子带各种花色的头巾.            回族禁忌：回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服.取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里.回族的日常饮食很注意卫生,凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流动的水洗手,多数回族不抽烟,不饮酒,就餐时,长辈要坐正席,晚辈不能同长辈同坐在炕上,须坐在炕沿或地上的凳子上.另外,舀水、舀饭均不得往外舀.土族：     人口数为24万.主要从事农业.兼营畜牧业.使用土族语,属阿尔泰语系蒙古语族.过去通用汉文,近年创制了以拉丁字母为形式的土族文字,正在试行.土族与蒙古族有着密切关系.在互助土族中,广泛流传着祖先来自蒙古人,以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今互助县一带,以后与当地霍尔人通婚,逐渐繁衍而成土族的传说.过去土族人把格日利特当作本民族的祖先来崇拜.     土族人民能歌善舞,有丰富多彩的民间文学艺术.民间文学全为口头传诵,其中大都可以演唱的叙事诗《拉仁布与且门索》已搬上舞台.土族高级喇嘛、僧侣也著书立说.由土族活佛所著的《宗教流派镜史》一书,曾被译成英、德文流传国内外.    土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点紧密相关.日常的主食以青稞为主,小麦次之.    土族人民有重礼仪的传统.尤其注重尊敬长者,如路遇相识的老人,要下马问候.土族人热情好客,忠实守信.客人来时；主人常说：“客来了,福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上,先敬一杯加青盐的浓茯茶,再端上西瓜般大小的“孔锅馍”.     丧葬,一般行火葬,部分地区行土葬.      土族居民原信奉多神教,也有一些人信奉道教.元、明以后普遍崇信喇嘛教,但民间信仰仍然存在.撒拉族：       人口数为10万,撒拉族人民自称“撒拉尔”,简称“撤拉”而得名.有人认为,撒拉族是古代西突厥乌古斯部撒鲁尔的后裔.传说撤鲁尔即乌古斯汗之孙,塔黑汗之长子.“撤鲁尔”意为“到处挥动剑和锤矛者”,原住唐代中国境内,后西迁中亚.元代取道撒马尔罕,东返中国,行至西宁附近定居.             撒拉族传说,其祖先尕勒莽与国王有隙,遂率其部众,牵了一峰白骆驼,驮着水、土和《古兰经》离开撒马尔罕,向东迁徙,辗转到达循化,见地平水好,草场广袤,森林莽莽,遂定居了下来.后来吸收当地藏、回、汉等民族成份,逐渐形成单一民族,迄今已有约700年的历史.     撤拉族具有独具一格的文学艺术.以民间说唱文学为主.说,包括故事、神话、传说、寓言、谚语和笑话等.十分丰富,且语言幽默含蓄.唱,包括撒拉曲、宴席曲和花儿等民歌.“撒拉曲”是撒拉族人民用本民族语演唱的一种抒情民歌.由许多具有独立意义的短体小诗组成.流行较广的曲子如《巴西古溜溜》、《撤拉尔赛西布尕》等.“宴席曲”是一种娶亲时的传统唱曲.撒拉“花儿”则是一种汉语演唱的山歌,歌词一般为四句.受藏族的影响,其音调普遍带有颤撒拉族邮票音,婉转动听.    撒拉族婚姻形态是一夫一妻制.实行家族外婚.近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻,但并不十分严格.婚姻的缔结全凭父母之命,婚礼由阿訇主持,还“挤门”,即新娘在娘家人簇拥下要强行入屋,而新郎家闭门要礼；“对委”,即表演“骆驼戏”；“哭嫁”,新娘哭唱着走出家门；“摆针线”,即新娘到新郎家要出示针线活儿.   因为撒拉族信仰伊斯兰教.其葬礼,从速从俭,行土葬,一般“孔木散”都有一处公墓. 蒙古族：       中国的蒙古族人口为581万人.        蒙古族的起源.据《史记》记载,蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族,他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女,他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来,公元8世纪,由于人口的不断增长,不得不外迁徙,这时已分出了70个分支了,这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”.《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先,他们奉上天之命降生到人间.然后共同渡过腾汲思,在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息,生下了巴塔赤罕.这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖.其实,苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒,只是汉译为苍狼和白鹿.  蒙古民族的真正族源的问题上,现、当代多数学者认为蒙古族出自东胡.东胡,是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称.据司马迁《史记》记载：“在匈奴东,故曰东胡.”公元前5至前3世纪,东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段,各部落过着“俗随水草,居无常处”的生活.     2）蒙古人起名习俗  其男子起名的特点有：  一、按民族心理习惯起名,如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；  二、按长辈的期望起名,如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；  三、按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；  四、以勇猛的禽兽名称起名,如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；  五、按自然万物名称起名,如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；  女子起名的特点有：  一、以明亮的星辰为名,如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；  二、以美丽的花草树木为名,如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；  三、以珠宝玉器为名,如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；  四、以理想为名,如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等.      献哈达蒙古族青年男女结婚,要选择吉日,男方要给女方家送彩礼.彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等.女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等.钥匙由女方家送亲人保管,等新娘到了男方家后,由新郎的母亲拿钱来赎钥匙,再交给新娘.结婚前一天,男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家,既作为礼物又让女方家用于招待宾客.     宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教.萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵.成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”.直到元朝,萨满教在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响.皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀.成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策.流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等.蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各种宗教仪式.元朝时也采取同样的政策.元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护.国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶.佛教取代了萨满教在宫廷里的地位.但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教.    传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等.