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古仁人之心指的是什么,练习册答案写的是 不以物喜,不以己悲和居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.

来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 04:45:15
古仁人之心指的是什么,练习册答案写的是 不以物喜,不以己悲和居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.算是古仁人之心吗?如果不算,
算是的
古仁人之心应是“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；可贵之处在“忧”,忧君忧民不忧己,由此自然而然地概括出古仁人的宽大胸襟和高尚情操.范仲淹出身贫寒,为官以后能关心民间疾苦,广施救济；在朝廷敢于直谏,一生所为证明了他确有先忧后乐之抱负.老一辈无产阶级革命家们的一生正是如此.
古仁人之心指的是什么,练习册答案写的是 不以物喜,不以己悲和居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君. 英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧 像"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君""不以物喜,不以己悲"的句子. 岳阳楼记 习题 文章:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧 “嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧, "嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧, 不以物喜,不以己悲；先天下之忧而忧,后天下之乐而乐；居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民 阅读短文，回答问题。 甲 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖 岳阳楼记的成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（ 岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民 不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐! 岳阳楼记 成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（