作业帮学弟子规,做文明人.征文
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 11:00:00
学弟子规,做文明人.征文
弟子规》是清朝康熙时山西绛洲人李毓秀所作,全书以《论文·学而》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形成,教人应该怎样待人处事.
虽为古文,但作者最初的主意对象为受训的儿童,故而字意简单读起来并不费力,加之在网上查到杨淑芬老师的讲解,使我对正篇文体的思想有了一个浅显的认识,全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本分和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝教如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在学《论语十则》的时候,我曾对儒家思想产生了浓厚的兴趣.在并不深入的学习过程中,发自内心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德.但是,随着科技的不断发展,社会的不断进步,东西方文化的交融等因素,使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊,尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动,更是雪上加霜.
或许,对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系,到了我们这一代,原有的价值体系彻底崩溃,物资的充沛更加彰显精神的苍白,我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物,从何而来为何而去,我们没有信仰却渴望信仰.我们对新的旧的道德标准都投以怀疑的态度,不屑于权威,却又迷失在追求的过程中.
或许有人会说我矫情,自己的事情都没有做好,还去管这些似是而非的东西.但是,这样的迷茫会影响我的价值取向.偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义.
看《弟子规》觉得古人挺幸福的,一出生就已经有一套社会认可的道德范本,遵循着、约束着.在短短的光阴中,总有被主流思想认可的圣贤书指引着,不管对个人发展是好是坏,但至少不会迷茫无助.一个人有一生都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,依然会有所成就的.
细读《弟子规》发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方.古人训诫要孝敬父母,友爱兄弟,关心朋友.都因为心怀感恩.正是因为感恩,所以对人对物的敬仰之心尊敬发自内心而谦虚谨慎的做人,时下太多如我一样的青少年,强势的自我,对人对物都少了一份感恩,且空一切而后标新立异,自由散漫而后无法无天.
“冰冻三尺,非一日之寒”,对照《弟子规》发现陋习多的不是一点而是全部.欣喜,此再次开启了我的启蒙教育,内容自我的价值观,批判的接受或收古人为人处事的真理.
虽为古文,但作者最初的主意对象为受训的儿童,故而字意简单读起来并不费力,加之在网上查到杨淑芬老师的讲解,使我对正篇文体的思想有了一个浅显的认识,全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本分和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝教如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在学《论语十则》的时候,我曾对儒家思想产生了浓厚的兴趣.在并不深入的学习过程中,发自内心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德.但是,随着科技的不断发展,社会的不断进步,东西方文化的交融等因素,使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊,尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动,更是雪上加霜.
或许,对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系,到了我们这一代,原有的价值体系彻底崩溃,物资的充沛更加彰显精神的苍白,我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物,从何而来为何而去,我们没有信仰却渴望信仰.我们对新的旧的道德标准都投以怀疑的态度,不屑于权威,却又迷失在追求的过程中.
或许有人会说我矫情,自己的事情都没有做好,还去管这些似是而非的东西.但是,这样的迷茫会影响我的价值取向.偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义.
看《弟子规》觉得古人挺幸福的,一出生就已经有一套社会认可的道德范本,遵循着、约束着.在短短的光阴中,总有被主流思想认可的圣贤书指引着,不管对个人发展是好是坏,但至少不会迷茫无助.一个人有一生都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,依然会有所成就的.
细读《弟子规》发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方.古人训诫要孝敬父母,友爱兄弟,关心朋友.都因为心怀感恩.正是因为感恩,所以对人对物的敬仰之心尊敬发自内心而谦虚谨慎的做人,时下太多如我一样的青少年,强势的自我,对人对物都少了一份感恩,且空一切而后标新立异,自由散漫而后无法无天.
“冰冻三尺,非一日之寒”,对照《弟子规》发现陋习多的不是一点而是全部.欣喜,此再次开启了我的启蒙教育,内容自我的价值观,批判的接受或收古人为人处事的真理.