鸦片战争至义和团运动期间中国人民反抗外国侵略者的英雄故事?

鸦片战争至义和团运动期间中国人民反抗外国侵略者的英雄故事?
内容可以是通俗历史读物,报刊和网络上的文章,也可以是由关的影视片或近代遗址,遗迹的介绍.

鸦片战争使中国丧失了独立自主地位,开始沦为半殖民地半封建社会,中国社会性质发生了巨大变化.从半殖民地化来看,鸦片战争以后,中国的领土、领海、司法、关税和贸易等主权开始遭到严重的破坏,中国在政治上已经丧失了独立自主的国家地位.特别是列强建立的租界,完全独立于中国行政系统和法律权限以外,是“国中之国”,成为列强推行侵华政策的基地.从半封建化来看,鸦片战争后,以小农业和家庭手工业为主要标志的自然经济开始解体.一方面,东南沿海地区以棉纺织业为主的家庭手工业受到外来商品的巨大冲击,另一方面,以丝茶为主的农产品日益商品
太平天国（1851年－1864年）（太平天国应写作太平天囯,囗中王）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权.开始的标志是1851年金田起义,结束的标志是1864年天京陷落,历时13年.这次起义开创了中国不少先河,例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等.领导人为洪秀全,称号为“天王”,首都称天京（即现南京）. 其一,太平天国运动所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》是农民阶级的伟大创造,给予了农民阶级一定的物质利益,反映了农民阶级渴望自由、平等的强烈愿望.《天朝田亩制度》是中国农民战争史上第一次提出的涉及政治、军事、经济等纲领性文件,也是历史上农民起义者第一个有关分配土地的具体方案,体现了平等思想,起到了一定的促进作用.《资政新篇》批判重本抑末,尊重科学技术,提倡兴办企业,主张工商谋利,鼓励私人资本,是一个顺应历史潮流的要求,其发展资本主义的纲领,反映了先进的中国人向西方寻求真理的结局.
其二,定都天京后,积极地实施对外贸易政策,并开展正常对外贸易.对外贸易方针是积极开发,平等互利,独立自主,与清政府闭关自守,投降媚外,丧权辱国等情况形成鲜明对比.对鸦片输入态度很强硬.1854年,杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商,万国皆通商.四海之内皆兄弟也,立埠之事后方定,害人之物为禁.”给侵略者当头一棒.1863年,上海港出口茶叶为1200万磅,比1858年翻了一番.1862年,在上海报关的轮船180艘,上海港进口关税收入为3370114两,两码头收入51960两,极其繁荣.
其三,初步担负起反帝反封建的任务.从金田起义揭竿而起,就把斗争矛头指向清王朝.在意识形态方面,把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道,反对封建等级制度,提倡平等思想.太平天国的反封建斗争,沉重打击了清朝统治者.至于反帝斗争,旗帜也非常鲜明.洋枪队头子华尔、法国提督卜罗德死在太平天国战士的刀下.1862年,有一个外国侵略者来南京向洪秀全建议,协力击败清军之后,平分中国.洪秀全当即严词驳斥：“我争中国,意欲全图；事成平分,天下失笑；不成之后,引鬼入邦.“这充分体现了其爱国主义立场.
清末群众性的反帝爱国运动.它是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展,又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发.西方国家直至今天仍然以”拳民暴乱”(Boxer Rebellion) 称呼整个义和团及八国联军事件.
义和团的兴起 义和团原称义和拳,是长期流行于山东、直隶（约今河北）等地的许多民间秘密结社中的一种.虽然这个秘密结社重在“拳”而不在“教”,但清政府历来把它当作“拳教”加以查禁,使它难以发展.甲午战争后,德国占领胶州湾,强划山东全省为其势力范围；外国教会亦在山东扩展势力,纵容、包庇不法“教民”（即中国教徒）,遇有民教涉讼事件,它们往往出面干预,胁迫地方官袒教抑民,作出不公正的判决.群众对教会积恨成仇,各地反教斗争接踵而起（见教案）.义和拳遂成为反对外国侵略势力的重要组织形式.