作业帮求高中语文积累本素材
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/01 15:30:17
求高中语文积累本素材
1把船开进深水区
1960年,杰克•韦尔奇进入通用公司工作.在这个庞大的公司里,杰克•韦尔奇需要良好的人际关系,但他显然并不谙于此道,惟一能做的就是工作.
1981年,45岁的杰克•韦尔奇开始执掌通用公司.此时,这家拥有117年历史的公司机构臃肿,等级森严,对市场反应迟钝,韦尔奇的举措是改革内部管理体制,减少管理层次和冗员,并撤换了部分高层管理人员.最终,他成功了.
韦尔奇之所以能重振“通用”,并且自己不被人际关系所伤,无非是因为主动回避不必要的复杂关系,以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工,他所做的一切绝无私心.这让人想起一个故事,一位老船长长年在河上驾船,从未发生过事故.有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心.老船长说：“不是,我只要把船开进深水区就行了,暗礁险滩就会与我无关.”
人的一生有太多的暗礁和险滩,你根本无法一一了解,也根本不必去记住.你所要做的,只是把船开进深水区就行了.
2留住幸福的种子
从前有个孤儿,过着贫穷的日子.这年刚刚进入初冬,他的全部口粮就只剩下父母生前为他留下的一小袋豆子了.他强忍饥饿,把那一小袋豆子藏了起来.之后,他全靠拾破烂勉强糊口.尽管如此,在他心中总有一株株绿油油的诱人豆苗在旺盛地生长,他在梦中也似乎真的看见了来年那些可爱的豆荚.因此,在那个漫长而寒冷的冬季里,他虽然多次险些饿昏过去,却一直不愿去触摸那一袋豆子,因为他知道,那是希望的种子、生命的种子啊!
苦日子就这样过了一冬.第二年春天来了,孤儿把那一小袋豆子播种到地里,再经过一个夏天的辛勤耕耘,到了秋天,他果然收获了数十倍的种子.孤儿并没有就此满足,他还想获得更多的豆子、更多的幸福.于是,他把收获的豆子又留下来,继续播种、耕耘、收获……后来,孤儿告别了贫困,并成为远近闻名的富裕户.不久,他娶妻生子,过上了人人羡慕的幸福生活.再后来,他和妻子一面继续种豆,一面学做豆制品,不到40岁,他成了声名显赫的大富豪.
人生有了幸福还需要什么?还需要留住幸福；人生没有了幸福还需要什么?还需要留住幸福的种子.
3犹太人的智慧
据统计,美国的百万富翁中有百分之二十是犹太人,获诺贝尔经济学奖的经济学家中,有百分之二十是犹太人.因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的民族,被誉为“世界第一商人”.
然而,犹太人并不以赚钱为人生目的,他们认为人生的目的就在于热情地享受生活.要是你继续问：“那么,人为什么而工作吗?”他们会这样回答你：“你还不是为了随心所欲吃到美味可口的食物而工作呀!并不是为了工作而吃呀!”
犹太人活着的目的———就是为了享受和“吃”.说到吃,不能不赞叹犹太人的健康教育.他们珍惜生命,保护自然.犹太人为使最神圣的耶路撒冷清洁、美丽,实行十个特殊的规定.其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建砖窑；除了早期先知们留下来的玫瑰园以外,不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；死人不能在城里过夜.
此外,犹太人特别注重卫生,保持身体的清洁被称之为一种宗教责任.值得一提的是,犹太人把饮食的节制,作为健康体格的先决条件.犹太人有一个“饮食基本法”：吃（胃的容量）三分之一,喝三分之一,留下三分之一的空.这其实颇有科学根据,吃得太饱,非长寿之道.
4学学乔丹的爱国
篮球上帝乔丹在日前的中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊.原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,所以,座驾事件与“爱国精神”息息相关.
从某种意义上说,球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课,这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任.相反,我们的各种“星”们,同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像,他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样,却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差,却总走不出绯闻缠身的怪圈；还有那些所谓的足球明星,球踢得极烂,可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳.在未成年人思想道德建设方面,我们的“星”们有着不可推卸的社会责任,从这个角度来说,是不是应该好好学学人家乔丹呢?
5鲁迅自喻“小白象”
鲁迅先生以象自喻,鲜为人知.
在他和许广平的通信中,经常署名“小白象”,或是“你的小白象”.比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的许广平的第二封信(5月15日夜),署名的地方赫然画着一只高高举起鼻子的小象.(《鲁迅手稿全集•书信•第三册》第105页)而《两地书》在公开出版时,署名“EL”,就是Elephant(象)的缩写.
鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中,我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说,人应该学一只象.第一,皮要厚,流点血,刺激一下了,也不要紧.第二,我们强韧地慢慢地走去.我很感谢他的话,因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了.”这给我们解开谜底提供了一些线索.鲁迅先生欣赏的正是象的宽厚和强韧的精神.
1960年,杰克•韦尔奇进入通用公司工作.在这个庞大的公司里,杰克•韦尔奇需要良好的人际关系,但他显然并不谙于此道,惟一能做的就是工作.
1981年,45岁的杰克•韦尔奇开始执掌通用公司.此时,这家拥有117年历史的公司机构臃肿,等级森严,对市场反应迟钝,韦尔奇的举措是改革内部管理体制,减少管理层次和冗员,并撤换了部分高层管理人员.最终,他成功了.
韦尔奇之所以能重振“通用”,并且自己不被人际关系所伤,无非是因为主动回避不必要的复杂关系,以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工,他所做的一切绝无私心.这让人想起一个故事,一位老船长长年在河上驾船,从未发生过事故.有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心.老船长说：“不是,我只要把船开进深水区就行了,暗礁险滩就会与我无关.”
人的一生有太多的暗礁和险滩,你根本无法一一了解,也根本不必去记住.你所要做的,只是把船开进深水区就行了.
2留住幸福的种子
从前有个孤儿,过着贫穷的日子.这年刚刚进入初冬,他的全部口粮就只剩下父母生前为他留下的一小袋豆子了.他强忍饥饿,把那一小袋豆子藏了起来.之后,他全靠拾破烂勉强糊口.尽管如此,在他心中总有一株株绿油油的诱人豆苗在旺盛地生长,他在梦中也似乎真的看见了来年那些可爱的豆荚.因此,在那个漫长而寒冷的冬季里,他虽然多次险些饿昏过去,却一直不愿去触摸那一袋豆子,因为他知道,那是希望的种子、生命的种子啊!
苦日子就这样过了一冬.第二年春天来了,孤儿把那一小袋豆子播种到地里,再经过一个夏天的辛勤耕耘,到了秋天,他果然收获了数十倍的种子.孤儿并没有就此满足,他还想获得更多的豆子、更多的幸福.于是,他把收获的豆子又留下来,继续播种、耕耘、收获……后来,孤儿告别了贫困,并成为远近闻名的富裕户.不久,他娶妻生子,过上了人人羡慕的幸福生活.再后来,他和妻子一面继续种豆,一面学做豆制品,不到40岁,他成了声名显赫的大富豪.
人生有了幸福还需要什么?还需要留住幸福；人生没有了幸福还需要什么?还需要留住幸福的种子.
3犹太人的智慧
据统计,美国的百万富翁中有百分之二十是犹太人,获诺贝尔经济学奖的经济学家中,有百分之二十是犹太人.因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的民族,被誉为“世界第一商人”.
然而,犹太人并不以赚钱为人生目的,他们认为人生的目的就在于热情地享受生活.要是你继续问：“那么,人为什么而工作吗?”他们会这样回答你：“你还不是为了随心所欲吃到美味可口的食物而工作呀!并不是为了工作而吃呀!”
犹太人活着的目的———就是为了享受和“吃”.说到吃,不能不赞叹犹太人的健康教育.他们珍惜生命,保护自然.犹太人为使最神圣的耶路撒冷清洁、美丽,实行十个特殊的规定.其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建砖窑；除了早期先知们留下来的玫瑰园以外,不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；死人不能在城里过夜.
此外,犹太人特别注重卫生,保持身体的清洁被称之为一种宗教责任.值得一提的是,犹太人把饮食的节制,作为健康体格的先决条件.犹太人有一个“饮食基本法”：吃（胃的容量）三分之一,喝三分之一,留下三分之一的空.这其实颇有科学根据,吃得太饱,非长寿之道.
4学学乔丹的爱国
篮球上帝乔丹在日前的中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊.原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,所以,座驾事件与“爱国精神”息息相关.
从某种意义上说,球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课,这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任.相反,我们的各种“星”们,同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像,他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样,却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差,却总走不出绯闻缠身的怪圈；还有那些所谓的足球明星,球踢得极烂,可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳.在未成年人思想道德建设方面,我们的“星”们有着不可推卸的社会责任,从这个角度来说,是不是应该好好学学人家乔丹呢?
5鲁迅自喻“小白象”
鲁迅先生以象自喻,鲜为人知.
在他和许广平的通信中,经常署名“小白象”,或是“你的小白象”.比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的许广平的第二封信(5月15日夜),署名的地方赫然画着一只高高举起鼻子的小象.(《鲁迅手稿全集•书信•第三册》第105页)而《两地书》在公开出版时,署名“EL”,就是Elephant(象)的缩写.
鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中,我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说,人应该学一只象.第一,皮要厚,流点血,刺激一下了,也不要紧.第二,我们强韧地慢慢地走去.我很感谢他的话,因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了.”这给我们解开谜底提供了一些线索.鲁迅先生欣赏的正是象的宽厚和强韧的精神.