作业帮寻高中水平一篇理性散文
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 21:05:11
寻高中水平一篇理性散文
什么话题都可以,最好积极向上,俗一点没关系,不要名家名作,一般高中生写的就行,好的话我会追加分!
什么话题都可以,最好积极向上,俗一点没关系,不要名家名作,一般高中生写的就行,好的话我会追加分!
位置与价值
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值.无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令.
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场.那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈.比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新.时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢.在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为；误其人误其事者,难以迎合其价值的所在.所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值.
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱.然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬.“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺.
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化.古训有：当官不与民做主,不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等,为之如此,才有价值.但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐.
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值.
为价值而存在,为增值而学习.(
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值.无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令.
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场.那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈.比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新.时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢.在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为；误其人误其事者,难以迎合其价值的所在.所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值.
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱.然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬.“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺.
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化.古训有：当官不与民做主,不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等,为之如此,才有价值.但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐.
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值.
为价值而存在,为增值而学习.(