韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”?

韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”? 《马说》全文论点是什么?是“世有伯乐,然后有千里马.”还是“其真无马邪?其真不知马也!” 马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也? 《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 马说的主旨句到底是 世有伯乐,然后有千里马 还是 其真无马耶,其真不知马也. 马说断句世有伯乐,然后有千里马天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也. 《马说》一文的中心论点到底是哪句?“世有伯乐,然后有千里马”还是“千里马常有,而伯乐不常有” 马说中的观点是 世有伯乐 然后有千里马 但是马说的主旨为什么不能是其真无马耶 其真不知马也 韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不 马说中文章主旨是哪句是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析 千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）, 《马说》中,“世有伯乐,然后有千里马”一句强调了_________________的作用.