作业帮关于君子美德的作文 600字
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 15:39:44
关于君子美德的作文 600字
我国有句谚语：“恶人胆大,小人气大,君子量大.”何谓“量大”?“量大”即为心胸宽广,待人宽容.这样的人才可以称得上是君子,因此,要想心胸宽广,受人欢迎的君子,必须学会宽容,因为宽容是一种美德!
古今中外,宽容总是人们所赞扬,提倡的.我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准.《尚书》中“有容德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生,“恕”便是宽容.宽以待人,不因一点小事而斤斤计较,这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因.
受几代中华人民尊敬,爱戴的周总理就是一位拥有宽容之心的的人.一次理发师再给他刮胡须的时候,由于总理突然咳嗽,刀子便把脸刮破了.当理发师正十分紧张地等待总理批评时,总理反而和蔼地说：“是我咳嗽前没有向你打招呼,这不能怪你.”虽是一件小事,却使人们发现了总理身上的美德——宽容.
然而,在现实生活中,也有不少人心胸狭窄,因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交；因为一点矛盾冲突与朋友闹翻,知识深厚的友谊不复存在,著名哲学家康德曾说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己.”原本退让一步便可以海阔天空的事,就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害.这也正应了汉朝时刘向的一句话：“山锐则为不高,水窄则不深.”对人过于尖刻,自己就一定无法成为高尚之人.
由此可见,宽容总是被人们赞颂的美德.让我们学会宽容,做到宽容,也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!
再问： 额 你还有吗 我是要写4片好像
再问： 额 你还有吗 我是要写4片好像
再答： 字不能打 2“天行健，君子以自强不息；地势坤；君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的这句话时，我的心都仿佛被重重敲击了一卜。因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。 我们知道的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沽身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。 然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。 有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……” 从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。 尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。 因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。 佛语有云：“一人一如来，一树一菩提。”那些一生能够遵循这一原则去生活的人，应该也就可以称圣了吧? 有人说，这世界上有许多种人，有站着的人，有躺着的人，有跑着的人，有醒着的人，有醉着的人，有奴颜牌膝的人，有刚正不阿的人…… 而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
再问： 没了？！
再答： 每次只能打1篇 子曰“君子喻于义，小人喻于利。”君子，小人犹如矮屋与高楼，君子即使身处低处也能悠然自得，胸览宇宙，小人即使身处高处，也只是欣赏风景，蜗居一室罢了，又怎能知道天外有天，人外有人。君子，求正，守德，依仁，游艺。小人，求利，守财，依钱，游玩。君子不是表现在脸上的，而是在平常的行为中，君子之道有三，有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。就连孔子也自叹不如，那是因为他谦虚，真正的君子不在乎外表，不追求富贵，不沉迷权力，坚守道义，意志坚毅，心胸开阔。子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”孔子就算生活困窘也能乐在其中，不守道义就算有钱有势对他也如浮云一般。放眼当今社会有多少人身居高位却滥用职权，循私枉法，为利是图，此小人也。有多少人虽身处低层却求正守德，义以为质，礼以行之，信以成之。和那些闪闪发光的高官明星比起来，普通百姓都比他们有分量，金玉其外，败絮其中，就是用来形容他们的，否则早就从这个世界上销声匿迹了。曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎。”曾子说“士人不可以不心胸开阔，意志坚毅，因为担子沉重，路途遥远。以实行道德为己任，担子不是很沉重吗？直到死才罢休，路途不是很遥远吗”普通的百姓把平平淡淡地过完这一生当做自己的责任，贪图富贵的人把积攒钱财当做自己的责任，而有志之士则把实行仁德当做自己的责任，至死方休。实行道德并不是因为它是道德而实行道德，而是因为道德对人们有利而实行道德。道，实际上便是内心的念头，万物的一切行为，皆由其所致，因而皆求道，殊不知正是为此。道是在昭示一切，德是承载道的一切，是我们通过感知所进行的行为。所以君子实行道德就是追寻人的本质，而不是荣华富贵。故志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。君子，自身仁德，执守道德，追求正道，依据仁爱。君子之风是社会的一种现象，如果社会只有一两个君子那是不可能有君子之风的，当有许多人都具有君子之道、君子之德、君子之仁时，方能形成君子之风，而且盛行君子之风的国家不一定很强大，但却一定能成为别国的榜样，受到别国的尊敬。同时一个国家想要久昌不衰，不仅仅只靠统治者的才能，还必须这个国家的大部分人都受到良好的教育，让他们懂礼，守德，这样才能让一个国家在强大的同时不落后于世界。
再问： 额 最后一篇空行啊
古今中外,宽容总是人们所赞扬,提倡的.我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准.《尚书》中“有容德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生,“恕”便是宽容.宽以待人,不因一点小事而斤斤计较,这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因.
受几代中华人民尊敬,爱戴的周总理就是一位拥有宽容之心的的人.一次理发师再给他刮胡须的时候,由于总理突然咳嗽,刀子便把脸刮破了.当理发师正十分紧张地等待总理批评时,总理反而和蔼地说：“是我咳嗽前没有向你打招呼,这不能怪你.”虽是一件小事,却使人们发现了总理身上的美德——宽容.
然而,在现实生活中,也有不少人心胸狭窄,因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交；因为一点矛盾冲突与朋友闹翻,知识深厚的友谊不复存在,著名哲学家康德曾说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己.”原本退让一步便可以海阔天空的事,就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害.这也正应了汉朝时刘向的一句话：“山锐则为不高,水窄则不深.”对人过于尖刻,自己就一定无法成为高尚之人.
由此可见,宽容总是被人们赞颂的美德.让我们学会宽容,做到宽容,也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!
再问： 额 你还有吗 我是要写4片好像
再问： 额 你还有吗 我是要写4片好像
再答： 字不能打 2“天行健，君子以自强不息；地势坤；君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的这句话时，我的心都仿佛被重重敲击了一卜。因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。 我们知道的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沽身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。 然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。 有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……” 从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。 尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。 因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。 佛语有云：“一人一如来，一树一菩提。”那些一生能够遵循这一原则去生活的人，应该也就可以称圣了吧? 有人说，这世界上有许多种人，有站着的人，有躺着的人，有跑着的人，有醒着的人，有醉着的人，有奴颜牌膝的人，有刚正不阿的人…… 而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
再问： 没了？！
再答： 每次只能打1篇 子曰“君子喻于义，小人喻于利。”君子，小人犹如矮屋与高楼，君子即使身处低处也能悠然自得，胸览宇宙，小人即使身处高处，也只是欣赏风景，蜗居一室罢了，又怎能知道天外有天，人外有人。君子，求正，守德，依仁，游艺。小人，求利，守财，依钱，游玩。君子不是表现在脸上的，而是在平常的行为中，君子之道有三，有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。就连孔子也自叹不如，那是因为他谦虚，真正的君子不在乎外表，不追求富贵，不沉迷权力，坚守道义，意志坚毅，心胸开阔。子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”孔子就算生活困窘也能乐在其中，不守道义就算有钱有势对他也如浮云一般。放眼当今社会有多少人身居高位却滥用职权，循私枉法，为利是图，此小人也。有多少人虽身处低层却求正守德，义以为质，礼以行之，信以成之。和那些闪闪发光的高官明星比起来，普通百姓都比他们有分量，金玉其外，败絮其中，就是用来形容他们的，否则早就从这个世界上销声匿迹了。曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎。”曾子说“士人不可以不心胸开阔，意志坚毅，因为担子沉重，路途遥远。以实行道德为己任，担子不是很沉重吗？直到死才罢休，路途不是很遥远吗”普通的百姓把平平淡淡地过完这一生当做自己的责任，贪图富贵的人把积攒钱财当做自己的责任，而有志之士则把实行仁德当做自己的责任，至死方休。实行道德并不是因为它是道德而实行道德，而是因为道德对人们有利而实行道德。道，实际上便是内心的念头，万物的一切行为，皆由其所致，因而皆求道，殊不知正是为此。道是在昭示一切，德是承载道的一切，是我们通过感知所进行的行为。所以君子实行道德就是追寻人的本质，而不是荣华富贵。故志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。君子，自身仁德，执守道德，追求正道，依据仁爱。君子之风是社会的一种现象，如果社会只有一两个君子那是不可能有君子之风的，当有许多人都具有君子之道、君子之德、君子之仁时，方能形成君子之风，而且盛行君子之风的国家不一定很强大，但却一定能成为别国的榜样，受到别国的尊敬。同时一个国家想要久昌不衰，不仅仅只靠统治者的才能，还必须这个国家的大部分人都受到良好的教育，让他们懂礼，守德，这样才能让一个国家在强大的同时不落后于世界。
再问： 额 最后一篇空行啊