（三）、如何加强道德建设

（三）、如何加强道德建设

随着人类社会的高速发展.加强道德建设就就更加迫在眉睫.纵观历史,道德对促使人类社会的文明进步起到了不可估量的作用.它不仅是衡量一个国家及地区兴旺发达和文明进步程度的标志,并能体现一个民族精神面貌、文明水平的高低.随着当今时代的开放,社会交往日益频繁,道德作为社会成员须共同遵守的行为规范,愈来愈显示其法律无法代替的重要功能.由此,在当今时代,我们更需要高度重视加强社会道德的建设.1、创建不良道德记录网络共享系统.20世纪70年代以来,在席卷全球的科技革命浪潮中,计算机技术和现代通信技术二者结合形式的网络信息技术逐步广范应用,使信息资源共享活动进入了全面的质变阶段.它突破了空间因素对信息资源共享活动的根本制约,诱发了人们利用信息资源观念的深刻变革,西方发达国家纷纷利用这一技术建立起了诚信信息系统,对约束人的行为起到了积极的作用,收到了良好的效果.可直到今天我们国家在这方面还是空白.这不觉让人感到悲哀.下面我就建立诚信共享系统及其作用谈一点个人想法.\x0d建立诚信信息共享系统的必要性.自20世纪70年代末开始,随着改革开放的不断深入,经济的迅猛发展,由于当时法律不健全,社会制度不完善.加之拜金主义和享乐思想开始在社会上蔓延.造成社会上为了钱不惜杀人抢劫、\x0d坑蒙拐骗,欠账不还、造假泛乱.如\x0d民风每旷日下,社会如此混乱.造成如此境况除我们的道德教育缺失、法治制度不健全外.更主要的是于没建立全社会诚信信息共享系统有关.因为,人违法或犯罪和危害公共行为一旦进入公共信息网,你将寸步难行,置于全社会监督之下,成了过街老鼠人人喊打.这样谁还敢去违纪违法.\x0d世界上的信用制度已建立150多年,最早建于金融信贷.即银行和政府出面,委托资信评估机构设立信用记录公司,对金融市场参加者的信用状况进行调查登记,将记录资料输入电脑数据库,数据库一直连续跟踪客户的信用变化情况.当金融机构需要调查某一客户的信用时就要向信用记录公司购买该客户的信用记录资料,信用记录公司提供有偿的信用服务.这种金融信用记录后来转化成个人的全部诚信档案.信用档案是个人的第二身份证.\x0d个人可以通过信用方式获得支付能力而进行消费、投资和经营.个人信用可以通过一系列有效的数据、事实和行为来标明,良好的个人信用档案可以视作个人的第二身份证.自由流动,却有一个终生的社会安全号,通过这个无法伪造的号码,每个人拥有一份资信公司作出的信用报告,任何银行、公司或业务对象都可以付费查询这份报告.在美国,这样的信用档案十分严密.有过不良的民事记录,甚至刑事记录的,如诈骗、空头支票、欠款不还、破产等,在你要贷款,上保险和求职时,都比清白人麻烦得多,要多掏利息或保险费率.比如说,你开的汽车由于你的原因出了事故,以后保险公司就要提高你的费率.难怪美国人老实,不老实是要付出代价的.因此,市民非常重视培养自己的信用.在这样的社会中,不是人们不想耍滑头,而是制度约束人必须诚实.2、将道德纳入法制建设.\x0d法律义务与道德义务具有较为密切的联系.有限制的道德法律化不但具有相当的可行性,而且可以成为提升国民的整体道德水平的有效途径.所以,道德义务不作为犯罪完全可以成为法律义务的来源.在中国,由于儒家思想传承,法律上一直存在着法益侵害说与伦理维持说之对立.法益侵害说认为犯罪是严重侵害或威胁法益的行为,刑法的任务在于保护法益免受犯罪的侵害；伦理维持说则认为犯罪是对社会伦理的严重违反,应该受到法律的制裁.上述两种观点在争辩中他们忽略了三个问题：一、两者本来就是统一的,不伦法益侵害说还是伦理维持说,目的都是维护社会秩序；二、他们忘记立法的宗旨,立法的宗旨是防而不是治,没有规矩不成方圆；三是他们忽略了人的自然本性和人性是因人而异,在道德范畴内,人的自然本性和人性在相同的条件下和在不同的条件下都有不同的反应,可能作为,也可能不作为,如不加以约束,势必给社会带来危害.综上所述,把伦理道德纳如法制范畴是必须的而且是可行的.（1）、法益是法律所保护的社会利益,而社会伦理秩序可以成为社会利益的一个组成部分,一经法律规定,便上升为法益.而法益的侵害行为大部分也是为社会伦理所不能相容的.所以,两者应该殊途同归.（2）、是发挥法律作用,维护社会秩序的需要.维护社会秩序和善良风俗是法律的重要任务之一.对有损于社会公德和公共秩序的行为,不仅要从道义上加以斥责,更要从法律上给予惩罚.（3）、西方发达国家已把伦理道德纳入法制轨道.国外已经有相关的立法先例.如托克维尔在《论美国的民主》中总结美国立法时说：“立法者关注的重点在于通过法律维持社会道德的规范和良好习俗.因此,它们非常重视对道德的尊崇,把几乎所有的恶行都列入了惩治的范畴”.到目前为止,西方发达国家的刑法典中也都包含和伦理道德的内容.由于这些国家把伦理道德都纳入了法制轨道,在社会秩序上才收到良好的成效.（4）、促进人们道德水平的提高.道德义务上升为不作为犯罪的作为义务,其目的并不仅仅在于对那些违反道德义务的行为施以处罚,更重要则在于促进人们道德水平的提高.道德的形成发展从总体上看是一个自发的过程,道德实施却不能完全以靠自觉的行动,必须要有法律的强制性.这不仅提高了法律意识,还增强了道德观念.将大大提高全社会的道德水平.3、加强法制和伦理道德教育.\x0d首先,道德教育应从婴幼儿抓起.\x0d当孩子呱呱坠地开始,这个小生命就有饥饿、冷热、痛苦和舒适等感觉功能.首先他要吃,并能对周边的冷热做出反应,如果痛苦他就会哭,如果舒适他就会甜甜睡去.这时教育就已经开始,我们在满足他一般性需求的同时,要不断的让他适应环境,培养他生存的本能,当小孩对周边的事物有所反映时,父母就成了孩子的第一\x0d任老师,父母的一举一动都尽收孩子的眼里.过去人们常说母慈子善原因就在这里.\x0d其次,就是学校的教育,这是一项系统工程,包括教材的编写、课程的设置、课外的公益活动的安排等等.要有组织、有计划、有步骤加以实施.通过事例来教育他们那些可为,那些不可为,培养孩子“去恶”和“扬善”的理念,塑造他们的德性和良知；通过法律来教育学生要约束自己的言行举止,克制自己的冲动和情绪,追求合理的利益所得,认清什么行为是犯罪,什么是对社会有益,同时也向学生灌输一些法律知识,使他们知法、懂法,避免在未来的人生路上走向犯罪；通过课外的公益活动来践行道德教育.所谓公益活动在不为任何物质报酬的情况下,志愿贡献个人的时间、精力、金钱等,去从事社会公益和社会服务事业.通过这一社会实践活动培养他们\x0d"无私奉献、友爱互助、共同进步"的精神,让孩子们在为社会无偿奉献的同时,学会相互关怀,相互信任,从而形成一股"我为人人,人人为我"团结、互助的精神,有助于进一步改善社会风气,净化社会环境.\x0d第三、创造良好的道德环境.所谓道德环境是对全社会而言.人一生能否做到遵法律、守道德的公民,除了上述必备的教育外还要有良好的道德环境.如果是在一个价值观被扭曲、道德一文钱都不值、物欲横流世俗环境里,人就必须变成恶魔.否则他就无法生存.道德环境主要指：一是要有法治,有法治公理和道德才能得到彰显；二是要民主,只有民主人与人之间才有平等可言；三是要有道德示范.就是没个人都是善与恶的典范.一个人的行为不单单是自己,其实他每时每刻都在影响着他人.“己所不欲,勿施于人”人类作为能够意识到自己存在的高级动物,能够以自己的好恶取舍本能进行着改造者生存环境.在追求自身的利益时要尊重对方的利益,不能为某取他人利益侵犯人权,如果人人都能如此这就是最好的示范.