作业帮帮我解释三句名言的意思
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 03:08:25
帮我解释三句名言的意思
1.【西汉】刘向：书犹药也,善读之可以医愚.
2.【宋】朱熹：泛观博取,不若熟读而精思.
3.【晋】陈寿：读书百遍,其义自见.
1.【西汉】刘向：书犹药也,善读之可以医愚.
2.【宋】朱熹：泛观博取,不若熟读而精思.
3.【晋】陈寿：读书百遍,其义自见.
刘向：书犹药也,善读之可以医愚.的意思是书像药一样,好好读书可以医治愚蠢.
出自西汉刘向的话.刘向是位大学者,也是位大编辑家
.他出身名门,是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙,当过很接近皇帝的辅政官僚,但他一辈
子的主要工作不是做官,而是当编辑,读书.他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆）
,担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”,花了20多年工夫,把百年间堆积如山的宫廷藏
书重加整理,勘校了《战国策》,编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传
》等,后来刘义庆的《世说新语》,也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的.
2.【宋】朱熹：泛观博取,不若熟读而精思.的意思是；大致地浏览,不如用心去钻研. 出自朱熹的《读书之法》
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.
3.【晋】陈寿：读书百遍,其义自见.的意思是见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”
〖用法〗作定语、分句；指导人读书.
出自西汉刘向的话.刘向是位大学者,也是位大编辑家
.他出身名门,是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙,当过很接近皇帝的辅政官僚,但他一辈
子的主要工作不是做官,而是当编辑,读书.他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆）
,担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”,花了20多年工夫,把百年间堆积如山的宫廷藏
书重加整理,勘校了《战国策》,编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传
》等,后来刘义庆的《世说新语》,也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的.
2.【宋】朱熹：泛观博取,不若熟读而精思.的意思是；大致地浏览,不如用心去钻研. 出自朱熹的《读书之法》
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.
3.【晋】陈寿：读书百遍,其义自见.的意思是见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”
〖用法〗作定语、分句；指导人读书.