佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?

佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?

这是一个很大的问题.因为心理学非常复杂,它作为一门科学,被认为是最不成熟的科学,却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学.现在它的主学科有200多种,心理学的大家、大的流派也有很多.所以要拿佛教的心理学跟西方的心理学去相比的话,不大好比较,互相之间也互不相认.比如说,心理学大致分为自然科学心理学与人文科学心理学.人文科学心理学在我们国家高考里面属于文科,自然科学心理学是属于理工科,这两家到现在也不能坐在一起.因为自然科学是在实验室里进行研究的,用研究自然科学的方法来研究,所以它不能承认精神分析或者佛教的心理学,它根本就不能承认这种东西是科学.\x0d如果要勉强比较,只好跟心理学里的一些流派,就是现在一般所说的第二心理学跟第三心理学、第四心理学.第二心理学就是精神分析,第三心理学是人本主义心理学,第四心理学是超个人心理学.这几种心理学与佛教中关于心识的分析、修行的体证共同点相当多.这三个派别的西方心理学家对佛教都是极为感兴趣——不是一般的感兴趣,甚至比佛教徒更感兴趣.\x0d我在2005年参加过荣格这一派心理学的年会,这些心理学家几乎都认为自己是禅师\x0d,都在参禅.我们学校每年都有法国精神分析派的心理学家来交流,大概有一、二十个,他们也全都认为自己是禅师\x0d,他们最感兴趣的就是禅宗.荣格心理学会会长论文的题目就是《我是一个禅师吗?》.最后他的结论就是“够不上一个禅师”,就说在禅师面前,他们是非常谦虚的.他们对禅师接人的教学方法最感兴趣.因为禅师可以在刹那之间,在很短的时间内解决一个人的心理问题,甚至让他开悟,心理学家最需要的就是这种技术.\x0d我认为心理学的方法是科学的,\x0d现在一般研究宗教与科学关系的人,都知道科学是从宗教里面分化出来的,它不是截然对立的.宗教信仰跟科学研究也不是截然对立的东西.有一组统计数字,从有诺贝尔奖以来,得诺贝尔奖的人一共是500多个,95%以上都有宗教信仰,只有前苏联不多的几个科学家没有宗教信仰.就说明宗教信仰并不妨碍他的科学研究.反倒是没有宗教信仰的人得诺贝尔奖的很少.再者,两者也不一定完全对立.比如佛教,它研究心就用“解行相应”的方法.解行相应,就是我提出一个理论,然后去实践.实践了以后,再对这个理论进行修改,那跟科学的方法有什么两样呢?那也是一种研究心的非常科学的方法.解放以前的太虚大师对整个科学有一个评价,就是科学的方法是科学的,但也是片面的.因为理论方法是有局限性的,你用来研究物质世界,分门别类去研究的时候是可以的.但是你研究世界的整体、研究微观层次及精神心理等问题时,这种方法是不够的.他认为完全科学的方法,就是科学的方法再加某些宗教所用的瑜伽实证的方法,就是通过禅定、通过治理自心这种实验开发出一种智慧,去直观自己以及整个世界的实相.我觉得这个说法是非常好的.