试论以人为本是历史唯物主义重要原则

试论以人为本是历史唯物主义重要原则

我们党今天大力倡导的以人为本,有着明确的理论内涵.以人为本是历史唯物主义的一个重要原则,这一原则在不同的历史条件下有不同的具体内容.这是因为人民群众根本利益的内涵及其实现方式都是历史的、具体的.就我国的情况来说,以人为本在民主革命时期和社会主义建设时期就有不同的内容,在这两个时期的不同阶段也有不同的内容.在内忧外患、民族生存危机极其深重的年代,彻底推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山,摆脱压迫和剥削,建立人民政权,赢得民族的独立和解放,无疑就是这个时期最广大人民的根本利益所在；在人民政权建立以后,致力于不断解放和发展社会生产力,发展国家经济、政治、文化以及社会各项事业,不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,也就成为最广大人民的根本利益所在.而同样是在社会主义建设时期,同样是着眼于满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,今天与昨天相比,其所面临的具体情形及相应的历史任务也不尽相同.
今天我们倡导的以人为本,其最基本的内涵就是以胡锦涛同志为总书记的党中央明确阐述的“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化权益,让发展的成果惠及全体人民.”
这一精辟阐述是当代中国共产党人立足现实国情,放眼世界大势,在深入总结社会主义现代化建设的实践经验的基础上,对以人为本理论内涵作出的科学回答,同时以新的时代内容丰富和发展了马克思主义以人为本的理论原则.对于广大党员干部来说,如果我们不能全面准确地把握这个具体内容,并努力转化为行动的指南,以人为本就会落空,甚至南辕北辙,事与愿违.
（二）我们党今天大力倡导的以人为本,有着鲜明的时代特征.改革开放以来,在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,我国的现代化建设取得了举世瞩目的成就,实现了“三步走”战略的前两步目标.在新的历史阶段,我们的奋斗目标是要建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实.这是一个由经济、政治、文化和人的全面发展共同构成的社会发展目标体系,它相对于我国现代化建设的前两步目标来说,又是一次质的飞跃.与此同时,随着经济社会结构的深刻调整和变革,我国的社会阶层构成发生了新的变化,出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层.这些新兴社会阶层都是中国特色社会主义的建设者,因此理应与工人、农民一样享有宪法和法律赋予的各项权利.新世纪新形势新任务,都要求我们党必须进一步牢记宗旨和使命,必须十分自觉地把实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和落脚点,必须在推动经济社会进步的同时,把努力促进人的全面发展放在更加重要的战略地位.
同时,我们还必须清醒地看到,我国初步建立的社会主义市场经济体制目前还不完善,旧体制的弊端也还没有完全消除.在经济社会快速发展的同时,大量的新矛盾、新问题也涌现出来.如城乡差距、地区差距、居民收入差距的扩大,就业和社会保障压力的增加,教育、卫生、文化等社会事业发展的滞后,人口增长和经济发展与生态环境和自然环境矛盾的加剧等等,都是重大而紧迫的现实问题.更需要引起注意的是,一些党员干部不从实际出发,置人民群众的整体利益、长远利益和根本利益于不顾,盲目追求所谓“政绩”,迷信“数字出干部、干部出数字”,导致“形象工程”、“豆腐渣工程”等与人民群众切身利益背道而驰的现象屡有出现,对此人民群众很有意见.
对这些问题,我们如果不正视,不提出解决的办法,我们的经济社会就不可能持续地发展,全面建设小康社会的战略目标就会受到严重的阻碍,我们党为人民根本利益奋斗的宗旨也将无从实现.以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的科学发展观,就是着眼于新形势新任务新要求,针对新情况新问题新矛盾,提出的重大战略思想.这一战略思想使以人为本这一马克思主义的基本观点涵纳了新的时代内容,获得了新的时代意义.