作业帮出自庄子的成语有哪些像庄周梦蝶,白驹过隙,这样富含哲理的,要有出处,谢
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 07:04:12
出自庄子的成语有哪些
像庄周梦蝶,白驹过隙,这样富含哲理的,要有出处,谢
像庄周梦蝶,白驹过隙,这样富含哲理的,要有出处,谢
庄子中的成语
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
扶摇直上
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
越俎代庖
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
大而无当
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反.
大相径庭
犹河汉而无极也；大有迳庭,不近人情焉.
中规中矩
吾有大树,人谓之樗.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾.
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也,谓之朝三.何谓朝三?狙公赋芧曰：“朝三而暮四”.众狙皆怒.曰：“然则朝四而暮三”.众狙皆悦.
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.
目无全牛
始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.
游刃有余
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.
踌躇满志
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.
相忘江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
相濡以沫
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗.吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.”
唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起.
老死不相往来
邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰：“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣.
知其一,不知其二
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一,不知其二；治其内,而不治其外.
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”
夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣.”
子非鱼
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
以管窥天
子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.今子不去,将忘子之故,失子之业.”
鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰：“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.”
招摇过市
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝.
螳螂捕蝉,黄雀在后
一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形；异鹊从而利之,见利而忘其真.
亦步亦趋
“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死,而人死亦次之.
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!
化腐朽为神奇
故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.
白驹过隙
“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已.”
每况愈下
“夫子之问也,固不及质.正获之问于监市履狶也,每下愈况.
蜗角之争
有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏.时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反.
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
扶摇直上
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”
越俎代庖
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
大而无当
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反.
大相径庭
犹河汉而无极也；大有迳庭,不近人情焉.
中规中矩
吾有大树,人谓之樗.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾.
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也,谓之朝三.何谓朝三?狙公赋芧曰：“朝三而暮四”.众狙皆怒.曰：“然则朝四而暮三”.众狙皆悦.
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.
目无全牛
始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.
游刃有余
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.
踌躇满志
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.
相忘江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
相濡以沫
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗.吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.”
唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起.
老死不相往来
邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰：“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣.
知其一,不知其二
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一,不知其二；治其内,而不治其外.
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”
夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣.”
子非鱼
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
以管窥天
子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.今子不去,将忘子之故,失子之业.”
鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰：“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.”
招摇过市
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝.
螳螂捕蝉,黄雀在后
一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形；异鹊从而利之,见利而忘其真.
亦步亦趋
“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死,而人死亦次之.
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!
化腐朽为神奇
故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.
白驹过隙
“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已.”
每况愈下
“夫子之问也,固不及质.正获之问于监市履狶也,每下愈况.
蜗角之争
有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏.时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反.