作业帮墓碑上写的清故是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 23:27:27
墓碑上写的清故是什么意思
是在碑文的格式中会出现的字样
皇清 在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感,但政治立场则显然已不相同.尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文,或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样,都表明政治立场的变化.其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔,或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端,藉以说明墓中人生前的荣耀.
上寿断寿捷法
一．南岳有纹成伏犀三纹.或偃月二纹.或华盖一纹.或多纹.皆主寿.享耄耋之寿也.如纹多而间断.主寿而劳碌也.亦主风尘飘摇.而见刑克也.
二．两眉高起而有棱.此为寿而贵名也.及多子女.亦主衣禄丰足.如有眉毫露出.主寿高而多忧愁.及有内顾之隐忧.六亲之遗累.虽寿不闲而劳也.
三．两目神清而充足.主享大寿.而有贵名.及事业成功.而发达也.故眼神以充足而有.此为寿征之重要点.如有蚯蚓盘睛.主寿而劳碌也.如神充而露.主寿而刑克也.
四．两耳长厚有垂珠朝口者.主寿而有智识.及勤慎耐劳.凡享大寿之人.万无小耳短薄也.内应肾系.言其禀受之先天厚薄.据此而区别也.
五．人中深长.为寿征之正部.古人谓人中一寸.可至期颐之寿.及多子女.而有晚福也.再加法令纹下朝地库.而为大寿之又一证也.
六．项有三涤.为享大寿之一证据.如再项有余皮.则寿数更享高年也.故老人项皮干枯者必死也.
七．山根上贯高起.此为禀受先天之气厚故也.主享大寿.山根者.命根也.故山根低弱者.不满四十.此之谓也.又以目神为兼并而断之可也.
八．枕骨魏魏高突而凸.此为寿骨.而得先天之正气.故主大寿也.如耳后一骨高起.亦名寿骨.而享大寿.但刑人丁也.
九．法令无纹.不满三十.法令纹至口角.五十以上.法令纹过口角.六十以上.法令纹入地库.七十以上.法令纹二纹相交.则可至八十九矣.此为寿征之一大关键也.如法令续长者.作添寿论也.
十．牙齿齐固坚硬.此主寿征之一.而多厚禄也.再加声音迟缓.又发声从丹田中出者.主大寿也.
十一．安卧之间.神定而静.其气息不从鼻窍口窍.而从耳窍中进出者.是为龟息.此上上寿也.
皇清 在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感,但政治立场则显然已不相同.尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文,或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样,都表明政治立场的变化.其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔,或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端,藉以说明墓中人生前的荣耀.
上寿断寿捷法
一．南岳有纹成伏犀三纹.或偃月二纹.或华盖一纹.或多纹.皆主寿.享耄耋之寿也.如纹多而间断.主寿而劳碌也.亦主风尘飘摇.而见刑克也.
二．两眉高起而有棱.此为寿而贵名也.及多子女.亦主衣禄丰足.如有眉毫露出.主寿高而多忧愁.及有内顾之隐忧.六亲之遗累.虽寿不闲而劳也.
三．两目神清而充足.主享大寿.而有贵名.及事业成功.而发达也.故眼神以充足而有.此为寿征之重要点.如有蚯蚓盘睛.主寿而劳碌也.如神充而露.主寿而刑克也.
四．两耳长厚有垂珠朝口者.主寿而有智识.及勤慎耐劳.凡享大寿之人.万无小耳短薄也.内应肾系.言其禀受之先天厚薄.据此而区别也.
五．人中深长.为寿征之正部.古人谓人中一寸.可至期颐之寿.及多子女.而有晚福也.再加法令纹下朝地库.而为大寿之又一证也.
六．项有三涤.为享大寿之一证据.如再项有余皮.则寿数更享高年也.故老人项皮干枯者必死也.
七．山根上贯高起.此为禀受先天之气厚故也.主享大寿.山根者.命根也.故山根低弱者.不满四十.此之谓也.又以目神为兼并而断之可也.
八．枕骨魏魏高突而凸.此为寿骨.而得先天之正气.故主大寿也.如耳后一骨高起.亦名寿骨.而享大寿.但刑人丁也.
九．法令无纹.不满三十.法令纹至口角.五十以上.法令纹过口角.六十以上.法令纹入地库.七十以上.法令纹二纹相交.则可至八十九矣.此为寿征之一大关键也.如法令续长者.作添寿论也.
十．牙齿齐固坚硬.此主寿征之一.而多厚禄也.再加声音迟缓.又发声从丹田中出者.主大寿也.
十一．安卧之间.神定而静.其气息不从鼻窍口窍.而从耳窍中进出者.是为龟息.此上上寿也.