关于嵇康的作文素材有哪些?

关于嵇康的作文素材有哪些?

嵇康（224—263）,字叔夜,谯国铚县（现安徽宿州境内）人.嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（《释私论》）,成为竹林七贤的精神领袖之一.在整个魏晋文艺界和思想界,嵇康都是一位极有魅力的人物,他的人格和文化影响是巨大而深远的.嵇康是著名的琴艺家和哲学家.他精通音律,“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧. 嵇康风度非凡,为一世之标,史载： 嵇康 ●嵇康身长七尺八寸,风姿特秀.见者叹曰：“萧萧肃肃,爽朗清举.”或云：“肃肃如松下风,高而徐引.”山公曰：“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立；其醉也,傀俄若玉山之将崩.”（《世说新语·容止》） ●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群.”答曰：“君未见其父耳.”（《世说新语·容止》） ●康早孤,有奇才,远迈不群.身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然.（《晋书·嵇康传》） ●康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反.时有樵苏者遇之,咸谓为神.（《晋书·嵇康传》） ●康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然.正尔在群形之中,便自知非常之器.（《世说新语·容止》引《康别传》） ●康美音气,好容色.（《文选·五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说,嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准,约在汉尺与晋尺之间,折合约为（181.74~191.1）,仪容俊美,声音悦耳,文采卓越.虽然不刻意装扮自己,却能通过超脱的气度流露出自然的美感. 编辑本段生平介绍 嵇康,“竹林七贤”之一,字叔夜,谯郡铚人 [1] .三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家,是魏晋玄学的代表人物之一. 嵇康幼年丧父,成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女,曹林之孙女）为妻,任郎中,中散大夫,并有一子嵇绍.嵇绍被其父与狱中交付与山涛抚养,并且被山涛推荐为官,但他的为官之道与其父亲截然不同,他成为了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣.有一次,晋惠帝兵败被困,文武百官纷纷逃散,唯有嵇绍衣冠端正的以自己的身躯保护了皇帝,死的忠心耿耿. 嵇康不喜为官,平时以打铁为乐（一说以此谋生）.大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏,嵇康坚守志向不愿出仕,离家躲避到河东. 晋墓壁画中的嵇康 司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘,率众而往.嵇康与向秀在树荫下锻铁,对于钟会不予理睬.等候很久也没有回音后,钟会准备离开.嵇康开口问“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来,见所见而去.”从此结下仇隙. 景元二年,同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎,举荐嵇康代替自己的位置.嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志. 嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友.吕安的妻子被其兄吕巽奸污,吕安原本准备休妻并起诉吕巽.吕巽请嵇康从中劝解,并发誓不会恶人先告状,于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来.但是之后吕巽害怕吕安反悔,于是抢先告吕安不孝.嵇康义不负心,写信与吕巽绝交,并出面为吕安作证,因此也被收押.钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康. 嵇康入狱后,立刻激起舆论的不满,许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱.经有司劝谕后,众人一时遣散,然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑.行刑当日,三千名太学生集体请愿,请求赦免嵇康,并要求让嵇康来太学做老师.但最终司马昭还是判决其死刑. 临刑前,嵇康神色不变,如同平常一般.他顾看了日影,离行刑尚有一段时间,便向兄长要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》.曲毕,嵇康把琴放下,叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”说完后,嵇康从容地就戮,与公元262年,时年三十九岁. 编辑本段史料记载 《晋书·嵇康传》 嵇康字叔夜,谯国铚人也.其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉.铚有嵇山,家于其侧,因则命氏.兄喜,有当世才,历太仆、宗正. 康早孤,有奇才,远迈不群.身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然.恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量.学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》.与魏宗室婚,拜中散大夫.常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀.以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》.又以为君子无私,其论曰：“夫称君子者,心不措乎是非,而行不违乎道者也.何以言之?夫气静神虚者,心不存于矜尚；体亮心达者,情不系于所欲.矜尚不存乎心,故能越名教而任自然；情不系于所欲,故能审贵贱而通物情.物情顺通,故大道无违；越名任心,故是非无措也.是故言君子则以无措为主,以通物为美；言小人则以匿情为非,以违道 嵇康像 [2] 为阙.何者?匿情矜吝,小人之至恶；虚心无措,君子之笃行也.是以大道言‘及吾无身,吾又何患’.无以生为贵者,是贤于贵生也.由斯而言,夫至人之用心,固不存有措矣.故曰‘君子行道,忘其为身’,斯言是矣.君子之行贤也,不察于有度而后行也；任心无邪,不议于善而后正也；显情无措,不论于是而后为也.是故傲然忘贤,而贤与度会；忽然任心,则心与善遇；傥然无措,而事与是俱也.”其略如此.盖其胸怀所寄,以高契难期,每思郢质.所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也.戎自言与康居山阳二十年,未尝见其喜愠之色. 康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反.时有樵苏者遇之,咸谓为神.至汲郡山中见孙登,康遂从之游.登沈默自守,无所言说.康临去,登曰：“君性烈而才隽,其能免乎!”康又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石.又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见.烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇,命也!”其神心所感,每遇幽逸如此. 山涛将去选官,举康自代.康乃与涛书告绝,曰： 闻足下欲以吾自代,虽事不行,知足下故不知之也.恐足下羞庖之人独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否. 老子、庄周,吾之师也,亲居贱职；柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位.吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭；子文无欲卿相,而三为令尹,是乃君子思济物之意也.所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷.以此观之,故知尧舜之居世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也.仰瞻数君,可谓能遂其志者也.故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安.故有“处朝廷而不出,入山林而不返”之论.且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,意气所托,亦不可夺也. 吾每读《尚子平》、《台孝威传》,慨然慕之,想其为人.加少孤露,母兄骄恣,不涉经学,又读《老》《庄》,重增其放,故使荣进之心日颓,任逸之情转笃.阮嗣宗口不论人过,吾每师之,而未能及.至性过人,与物无伤,惟饮酒过差耳,至为礼法之士所绳,疾之如仇仇,幸赖大将军保持之耳.吾以不如嗣宗之资,而有慢弛之缺；又不识物情,暗于机宜；无万石之慎,而有好尽之累；久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎! 又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之.游山泽,观鱼乌,心甚乐之.一行作吏,此事便废,安能舍其所乐,而从其所惧哉! 夫人 嵇康半身像 [3] 之相知,贵识其天性,因而济之.禹不逼伯成子高,全其长也；仲尼不假盖于子夏,护其短也.近诸葛孔明不迫元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也.自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也. 吾新失母兄之欢,意常凄切.女年十三,男年八岁,未及成人,况复多疾,顾此恨恨,如何可言.今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王涂,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾.自非重仇,不至此也.既以解足下,并以为别. 此书既行,知其不可羁屈也. 性绝巧而好锻.宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻.东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之.后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相证引,遂复收康.康性慎言行,一旦缧绁,乃作《幽愤诗》,曰： 嗟余薄枯,少遭不造,哀茕靡识,越在襁褓.母兄鞠育,有慈无威,恃受肆姐,不训不师.爱及冠带,凭宠自放,抗心希古,任其所尚.托好《庄》《老》,贱物贵身,志在守朴,养素全真. 日予不敏,好善暗人,子玉之败,屡增惟尘.大人含弘,藏垢怀耻.人之多僻,政不由己.惟此褊心,显明臧否；感悟思愆,怛若创痏.欲寡其过,谤议沸腾,性不伤物,频致怨憎.昔惭柳惠,今愧孙登,内负宿心,外恧良朋.仰慕严郑,乐道闲居,与世无营,神气晏如. 咨予不淑,婴累多虞.匪降自天,实由顽疏,理弊患结,卒致囹圄.对答鄙讯,絷此幽阻,实耻讼冤,时不我与.虽曰义直,神辱志沮,澡身沧浪,曷云能补.雍雍鸣雁,厉翼北游,顺时而动,得意忘忧.嗟我愤叹,曾莫能畴.事与愿违,遘兹淹留,穷达有命,亦有何求? 古人有言,善莫近名.奉时恭默,咎悔不生.万石周慎,安亲保荣.世务纷纭,祗搅余情,安乐必诫,乃终利贞.煌煌灵苓,一年三秀；予独何为,有志不就.惩难思复,心焉内疚,庶勖将来,无馨无臭.采薇山阿,散发岩岫,永啸长吟,颐神养寿. 初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给.颍川钟会,贵公子也, 嵇康砖画像 [4] 精练有才辩,故往造焉.康不为之礼,而锻不辍.良久会去,康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来,见所见而去.”会以此憾之.及是,言于文帝曰：“嵇康,卧龙也,不可起.公无忧天下,顾以康为虑耳.”因谮“康欲助贯丘俭,赖山涛不听.昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之.康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容.宜因衅除之,以淳风俗.”帝既昵听信会,遂并害之. 康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许.康顾视日影,索琴弹之,曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十.海内之士,莫不痛之.帝寻悟而恨焉.初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹.夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,仍誓不传人,亦不言其姓字. 康善谈理,又能属文,其高情远趣,率然玄远.撰上古以来高士为之传赞,欲友其人于千载也.又作《太师箴》,亦足以明帝王之道焉.复作《声无哀乐论》,甚有条理.子绍,别有传. 编辑本段主要成就 嵇康通晓音律,尤其喜爱弹琴,著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》.他主张声音的本质是“和”,合于天地是音乐的最高境界,认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感.嵇康作有《风入松》,相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作.又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲,被称为“嵇氏四弄”,与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”,是我国古代一组著名琴曲.隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一,并曾弹奏一名曲《广陵散》. 嵇康擅长书法,工于草书,唐张彦远《法书要录》品为草书第二.又善丹青,唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世,可惜现在俱已失佚. 编辑本段文学创作 嵇康的文学创作,主要是诗歌和散文.他的诗今存50余首,以四言律诗为多,占一半以上. 嵇康著作,《隋书·经籍志》著录有集13卷,又别有15卷本,宋代原集散失,仅存10卷本.明代诸本卷数与宋本同,但篇数减少.明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中),张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中),等等.1924年,鲁迅辑校《嵇康集》,1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中.戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料. 幽愤诗 嵇康 嗟余薄祜.少遭不造.哀茕靡识.越在襁緥.母兄鞠育.有慈无威.恃忧肆妲.不训不师.爰及冠带.凭宠自放.抗心希古.任其所尚.托好老庄.贱物贵身.志在守朴.养素全真.曰余不敏.好善闇人.子玉之败.屡增惟尘.大人含弘.藏垢怀耻.民之多僻.政不由己.惟此褊心.显明臧否.感悟思愆.怛若创痏.欲寡其过.谤议沸腾.性不伤物.频致怨憎.昔惭柳惠.今愧孙登.内负宿心.外恧良朋.仰慕严郑.乐道闲居.与世无营.神气晏如.咨予不淑.婴累多虞.匪降自天.寔由顽疎.理弊患结.卒致囹圄.对答鄙讯.絷此幽阻.实耻讼寃.时不我与.虽曰义直.神辱志沮.澡身沧浪.岂云能补.嗈嗈鸣鴈.奋翼北游.顺时而动.得意忘忧.嗟我愤叹.曾莫能俦.事与愿违.遘兹淹留.穷达有命.亦又何求.古人有言.善莫近名.奉时恭默.咎悔不生.万石周慎.安亲保荣.世务纷纭.祗搅予情.安乐必诫.乃终利贞.煌煌灵芝.一生三秀.予独何为.有志不就.惩难思复.心焉内疚.庶勖将来.无馨无臭.采薇山阿.散发岩岫.永啸长吟.颐性养寿. 此诗为嵇康入狱时作,当时嵇康并没有料到自己会有杀身之祸,所以在诗的结尾说,自己一旦脱离困境将远离尘世,“采薇山阿.散发岩岫.永啸长吟.颐性养寿.”但是嵇康得罪小人太多,特别是钟会,抓住这个机会,报复嵇康,力劝司马昭杀掉他.从此广陵散绝矣. 代秋胡歌诗七首 一 富贵尊荣.忧患谅独多.富贵尊荣.忧患谅独多.古人所惧.丰屋蔀家.人害其上.兽恶网罗.惟有贫贱.可以无他.歌以言之.富贵忧患多. 二 贫贱易居.贵盛难为工.贫贱易居.贵盛难为工.耻佞直言.与祸相逢.变故万端.俾吉作凶.思牵黄犬.其计莫从.歌以言之.贵盛难为工. 三 劳谦寡悔.忠信可久安.劳谦寡悔.忠信可久安.天道害盈.好胜者残.强梁致灾.多事招患.欲得安乐.独有无愆.歌以言之.忠信可久安. 四 役神者弊.极欲令人枯.役神者弊.极欲令人枯.颜回短折.下及童乌.纵体淫恣.莫不早徂.酒色何物.自令不辜.歌以言之.酒色令人枯. 五 绝智弃学.游心于玄默.绝智弃学.游心于玄默.遇过而悔.当不自得.垂钓一壑.所乐一国.被发行歌.和气四塞.歌以言之.游心于玄默. 六 思与王乔.乘云游八极.思与王乔.乘云游八极.凌厉五岳.忽行万亿.授我神药.自生羽翼.呼吸太和.炼形易色.歌以言之.思行游八极. 七 千载长生.歌以言之.徘徊于层城. 幽愤诗 嗟余薄祜.少遭不造.哀茕靡识.越在襁緥.母兄鞠育.有慈无威.恃忧肆妲.不训不师.爰及冠带.凭宠自放.抗心希古.任其所尚.托好老庄.贱物贵身.志在守朴.养素全真.曰余不敏.好善暗人.子玉之败.屡增惟尘.大人含弘.藏垢怀耻.民之多僻.政不由己.惟此褊心.显明臧否.感悟思愆.怛若创痏.欲寡其过.谤议沸腾.性不伤物.频致怨憎.昔惭柳惠.今愧孙登.内负宿心.外恧良朋.仰慕严郑.乐道闲居.与世无营.神气晏如.咨予不淑.婴累多虞.匪降自天.寔由顽疎.理弊患结.卒致囹圄.对答鄙讯.絷此幽阻.实耻讼寃时不我与.虽曰义直.神辱志沮.澡身沧浪.岂云能补.嗈嗈鸣雁.奋翼北游.顺时而动.得意忘忧.嗟我愤叹.曾莫能俦.事愿违.遘兹淹留.穷达有命.亦又何求.古人有言.善莫近名.奉时恭默.咎悔不生.万石周慎.安亲保荣.世务纷纭.祗搅予情.安乐必诫.乃终利贞.煌煌灵芝.一生三秀.予独何为.有志不就.惩难思复.心焉内疚.庶勖将来.无馨无臭.采薇山阿.散发岩岫.永啸长吟.颐性养寿. 四言诗十一首 四言诗十一首（一） 淡淡流水.沦胥而逝.泛泛柏舟.载浮载滞.微啸清风.鼓檝容裔.放棹投竿.优游卒岁. 四言诗十一首（二） 婉彼鸳鸯.戢翼而游.俯唼绿藻.托身洪流.朝翔素濑.夕栖灵洲.摇荡清波.与之沉浮. 四言诗十一首（三） 藻泛兰池.和声激朗.操缦清商.游心大象.倾昧修身.惠音遗响.钟期不存.我志谁赏. 四言诗十一首（四） 敛弦散思.游钓九渊.重流千仞.或饵者悬.猗与庄老.栖迟永年.寔惟龙化.荡志浩然. 四言诗十一首（五） 肃肃泠风.分生江湄.却背华林.俯溯丹坻.含阳吐英.履霜不衰.嗟我殊观.百卉且腓.心之忧矣.孰识玄机. 四言诗十一首（六） 猗猗兰蔼.殖彼中原.绿叶幽茂.丽藻丰繁.馥馥蕙芳.顺风而宣.将御椒房.吐熏龙轩.瞻彼秋草.怅矣惟骞. 四言诗十一首（七） 泆泆白云.顺风而回.渊渊绿水.盈坎而颓.乘流远逝.自躬兰隈.杖策答诸.纳之素怀.长啸清原.惟以告哀. 四言诗十一首（八） 抄抄翔鸾.舒翼太清.俯眺紫辰.仰看素庭.凌蹑玄虚.浮沉无形.将游区外.啸侣长鸣.神□不存.谁与独征 四言诗十一首（九） 有舟浮覆.绋纚是维.栝檝松棹.有若龙微.□津经俭.越济不归.思友长林.抱朴山嵋.守器殉业.不能奋飞. 四言诗十一首（十） 羽化华岳.超游清霄.云盖习习.六龙飘飘.左配椒桂.右缀兰苕.凌阳赞路.王子奉轺.婉娈名山.真人是要.齐物养生.与道逍遥. 四言诗十一首（十一） 微风清扇.云气四除.皎皎亮月.丽于高隅.兴命公子.携手同车.龙骥翼翼.扬镳踟蹰.肃肃宵征.造我友庐.光灯吐辉.华幔长舒.鸾觞酌醴.神鼎烹鱼.弦超子野.叹过绵驹.流咏太素.俯赞玄虚.孰克英贤.与尔剖符. 五言赠秀才诗 双鸾匿景曜.戢翼太山崖.抗首漱朝露.晞阳振羽仪.长鸣戏云中.时下息兰池.自谓绝尘埃.终始永不亏.何意世多艰.虞人来我维.云网塞四区.高罗正参差.奋迅势不便.六翮无所施.隐姿就长缨.卒为时所羁.单雄翩独逝.哀吟伤生离.徘徊恋俦侣.慷慨高山陂.鸟尽良弓藏.谋极身必危.吉凶虽在己.世路多崄巇.安得反初服.抱玉宝六奇.逍遥游太清.携手长相随.