从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么?

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：综合作业时间：2024/04/30 10:22:26

首先,百家争鸣体现中国文化大放异彩的时刻,各种学派的出现使得在文化方面有了较大的进步,百家争鸣出现在春秋战国时期,这时间各国战乱不断的!儒家,道家,法家,纵横家,等等.等到秦始皇统一六国,秦朝沿用的是法家的思想,法家则以刑罚严苛而出名,当然法家在国家政策的执行是其他学派所无法比拟的.焚书坑儒是为封建思想专制所作出的举措,为了大幅度的限制文人的思想而采取的极为暴烈的措施.而到了罢黜百家的,独尊儒术更是为了封建思想的统治.儒家学说是当时最符合君主专制制度的,天地君亲师是儒家所尊崇的最根本的阶级思想,也是更利于封建统治的.通过百家争鸣到焚书坑儒再到罢黜百家独尊儒术,说明了无论哪家的学说,如果不依靠政治是无法发扬光大的,依靠了政治则会成为沦为统治的工具,而渐渐底失去活力!

从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么? 从百家争鸣到焚书坑儒,再到独尊儒术说明了什么? 从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势探究“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”的启示从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”得到的启示. 从百家争鸣到独尊儒术的转变从本质上体现了什么焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术焚书坑儒罢黜百家独尊儒术有什么不同处思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了开始改变战国以来百家争鸣局面的是"焚书坑儒"还是"罢黜百家,独尊儒术"? 什么叫"罢黜百家,独尊儒术"? 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）（1）专制主义的强化……