作业帮高中寒假作文我是一名长沙的学生 现在某高中读高一 由于寒假即将结束 语文作业要交3篇作文 2篇作文可以自己任意取题材自由
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 23:44:36
高中寒假作文
我是一名长沙的学生 现在某高中读高一
由于寒假即将结束 语文作业要交3篇作文
2篇作文可以自己任意取题材自由发挥
还有1篇要写一本书的读后感
求求大家帮帮忙
不胜感激
要写的合乎事实
不要写的太夸张
是一个高中生所做——
不要写的很黄很暴力
不要写少儿不宜的东西
谢谢大家
！
问题补充：求求你们拉
速度点
行不
我快要开学了
能不能速度点OK?
不要等我开学后才写玩
3Q 求求 了 拜托了~
我是一名长沙的学生 现在某高中读高一
由于寒假即将结束 语文作业要交3篇作文
2篇作文可以自己任意取题材自由发挥
还有1篇要写一本书的读后感
求求大家帮帮忙
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是一个高中生所做——
不要写的很黄很暴力
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谢谢大家
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我快要开学了
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3Q 求求 了 拜托了~
（1）新年畅想
新年的钟声再一次敲响，在这个辞旧迎新的时候，有的人欢笑，有的人哭泣；还有离家的人，有的思念，有的则是……
窗外，烟花炮竹响成一片；窗内，寂寞几乎吞食了这个不大的房间；窗外，大人孩子笑成一团：窗内，除了他，只剩下空气。
这已是他远离家乡，在外度过的第二个春节了。
在外的日子过多了，早已没有了初来乍到的那种新鲜。刚从大学毕业时的理想，也早已消失的荡然无存。对事业不再有期望；对生活也不再抱有幻想。眼看着得过且过的日子，慢慢从指尖滑过，他自己也不知道生活最终会被定格在什麽地方。
在网上迷迷糊糊地游荡了一天之后，他觉得自己应该找个伴，哪怕只是闲聊几句也行。于是他进入了聊天室，看到居然有个人叫“新年快乐”，于是他毫不犹豫的单击了这个有趣的名字，希望他真的能给自己带来欢乐。
“我是个忧郁的人，看了你的名字，相信你一定很快乐吧！”他飞快地敲着键盘。
“我是很快乐，因为我对生活有信心。”那边也回话了。
“你可能不了解像我这种飘游不定的人的烦恼。相信你一定条件很好，满足了生活，所以你对生活有信心，所以你快乐。”
“你错了，其实我是个腿脚有残疾的人。本来我是有个幸福的家。可惜，在我出车祸的那一年，妻子孩子都离我而去。这麽大的家转眼就只剩我一个了。”
“可是，至少你曾经拥有过。”
“上帝会给每一个人礼物。在为你关一扇门的同时，也为你开了一扇窗呀！只是时间早晚罢了。”
“但是……”
“没有什麽但是了，要不折不扣地相信自己。”
“可是我还是觉得自己没有资本。”
“一个健康的身体就是你最好的资本。记住：我没有鞋子，可他没有脚。”
……
他们就这样你一言我一语的聊着。
最后，只见那边的人敲出了这样一行字：
“祝你新年快乐！”
这边，他甜甜地笑了。因为他知道，生活还没有抛弃自己。新的一年，他将带着这个美好的祝福，从容上路。
（2）家乡下了雪，在这个春节。
雪应该是孤独的，但只因为那天是一个开始，意义就变得不同寻常，我想。只因为雪地里的稚儿着着唐装，只因为那些呼唤得响亮的鞭炮，只因为转瞬即逝同样寂寞而美丽的烟花，只因为，这一天，开始了一个新的中国年。
而春节本身，也因为有了这群天使的装点，变得非凡。
微 笑
春节那天睡到很晚才起身，敛着眼睛想昨晚却守到凌晨才睡。对着镜子里的自己笑得很灿烂。新年第一个表情是笑，一整年就会开心。我一直迷信。
吃早餐时看到窗外有碎雪，心情顿时好得无边无际。
笑着看那安琪儿，收到的回报是纷纷扬扬无数明澈的微笑。
原来雪的样子是依看雪人心情而变的，我终于懂得。
雪地烟花
晚上路灯未亮，烟花却先点亮天空。
笑盈雪，寂寞烟花，喧闹人群，交织。那么绝美的画面。
家里人自己买了烟花，在顶楼燃放。
看一枚亮晶晶的火花探入墨蓝天际，隐没在闪烁的星空中，再绽放成一束束美丽的烟火，散开，又在一刹那消逝，只在天边留下淡水色的烟划成弧线，亦是刹那间再未留下痕迹。有一束烟火，却总在消逝前落在我们身边，脚印旁，微笑着闪动，留一个清澈的影子，再悄悄隐去。于是雪地上留下浅浅的酒窝，那是烟花留在这世界的唯一痕迹，那些晶莹的小圆窝，虔诚地见证着它们曾经来过。
烟火不停地绽放开，无悔消逝它们的美丽，不留下任何纪念。
雪静静躺着，流着泪在笑。
我也静静伫立，笑着，享受它们送给我的如此一份礼物——这样一个唯美的春节。
尾 记
已不习惯早早睡下，深夜时还守着窗儿。
明天依然会是春天，也同样正在开始着。
我慢慢绽开微笑，好似一枚坠在水中的雪花。周围的一切，慢慢透明了。
窗外，是夜凉如水。
----------------------------------------------
士兵突击》观后感之战友情深
应该感慨，好久没看到这么优秀的军旅电视剧了，一直以来，看到电视里穿军装的，就换台走人。可是我看到《士兵突击》的第一个镜头，就转不动眼睛，疯狂地在网络上搜索，终于BT下完整的、还算清晰的全部28集。两天一夜看完，数次泪流满面，看完意犹未尽，心潮难平，于是，又把原著小说看了一遍。回味了一天有余，感觉，如果不写点什么，就对不起自己这几天的激动与泪水。
感情，是一切文艺作品的生命之源。很难想像一部毫无感情投入的作品，会因其它因素而深入人心。《士兵突击》，就是以战友之情贯穿始终，以极纯朴的语言、极平淡的细节一一刻画出士兵之间那股血浓于水的战友深情。当然，感情也是多样化的，但再多样化的感情，如果离开了朴实的生活根基，即使能让人感动一时，却绝不会有让人持久不忘的生命力。
战友之情，不是谁都能理解的。就象现今衣食丰足的人们无法理解祖父辈们在那个人祸大于天灾的岁月对一粒粮食的珍惜，就象一个无信仰的人无法理解藏传佛教信徒磕长头去朝圣的虔诚。一个从未当过兵，从来没有与士兵一起生活过的人，也无从理解当兵人之间的感情，无法理解诸如“一个车皮拉来的”“他是我同年兵”“他是我的兵”“他是我班长”“他是我老班长”之类随口而出的词句中，蕴含的丰富内容。
《士兵突击》战友感情刻画的成功之处，就是这些平实的、当兵人身边的话语与事件。指导员要带新兵许三多这个“呆兵”要离开驻守草原的五班，许三多偷偷跑出去躲了一夜，第二天回来时被班里战友“收拾”，初时大笑，后来嚎淘大哭，只说了一句话，——“我不走！我离开过家，我不想再离开家！”此语一出，就让我与银屏上的兵们一样热泪满眶。这一句话，有千言万语在内：五班，已经被这个离家的孩子当成第二个家，五班战友，已经被这个木纳新兵当成了亲人，这次离别，跟当初离开家乡离开父亲哥哥这些亲人的感觉一样，却因为这重复的别离情绪而更加伤心……我至今记得，我把一个新兵送到靶场看护班时，一路上那战士兴奋得又说又笑，但在我说“你在这儿跟着班长们好好干，我要回去了”时，他放声大哭：排长，我跟你回去！声嘶力竭地哭喊，让他回复成一个十八岁的孩子。他不是想抗命，我知道，他就是离不开三个月一起风雨共度、摸爬滚打的战友。离开新兵班，还有我在身边，但离开了我，他就再也没有那段日子生死与共的人了……
剧中这些情节，俯首皆是。五班长老马要复员了，却一直惦念着许三多，好不容易找到演习场，四处问“许三多来了没有？”而许三多因为刚刚暴露伪装、让七连一个星期的伪装训练成果付之东流而郁闷不已，本来只是郁闷，只是伤感，但他在装甲车内一听到老班长的声音，马上就泪如泉涌……为什么会这样？因为老马是他第一任班长，是亲人。在别人面前可以掩伤而笑，但在亲人面前，我们却永远只会流泪疗伤。虽然，许三多最终没有走出装甲车与班长见面，可是，那种灵魂之上的牵挂与依恋，信任与亲情，已经见不见面都无所谓了。
许三多成为钢七连的尖子兵到师部示范射击归来，发现班长史今要复员马上要走，就抢包扑到床板上压在身下死不松手，坚决不放班长走。网上不少评论说，这情节有些失实，有些过头，包括许多当过兵的人也这么说。那么，我只能说，他们看这个电视剧是走马观花，或是，细看了却未能理解其中的感情线索。许三多从一个“呆兵”成长为一个训练尖子，成为标兵专业户，成为连里的NO.1,离不开史今这个“军中之母”——一个好班长的教导与关爱，许三多能成为一个好兵的最直接原因，就是为了班长一句话：只要你进步了，班长就进步了，班长进步了，就不用退伍了。于是，他才玩了命的训练，把自己所有能拿 回来的名次全部拿了回来。史今，作为一个班长，确实也值得许三多为他如此痛哭失声以至于敢抗命不遵。那种细心，那种处处为许三多着想的一桩桩一件件小事，无一不体现着他做为一个班长、一个兄长、一个战友的伟大。
钢七连，这个连散人走、在军队编制体制改革中被打散的优秀连队，被编剧与演员们抓住了魂，所以演出的一场场男人之间的感情戏无不让人动容。尤其是连长高成这个角色，个性，热情，豪爽，有能力有魅力更有朝气还有点孩子气，即富有本剧的特色，又是一个在任何军营中都能找到其原型的基层军官形象。只要他订的标准你达到了，你就是他眼里的红人，你就可以跟他没大没小甚至可以踢他屁股，但如果你达不到训练标准，任你有天大的本事，他对你也视若不见。他不是那种可以“电台有声、电视有影、报纸有形”的高大全的模范、标兵之类的形象，一喜一怒全是生活化的、个性化的，一言一行那样的可亲可信。所以，由他而始，钢七连形散魂在，战友之情无时无刻不把那个散在各处的兵们紧紧维系在一起。
至于后半部分，许三多成了老A，战友之情又有了哲学意义上的升华，由简单的认同感、亲切感，逐渐上升成生死相依、生命相托的战斗情谊，“不抛弃，不放弃”，是此剧全部灵魂的概括，也是它所描述的战友情深的根源所在。
战友，战友，亲如兄弟。这不仅是一首歌，一句口号，这是千百年来所有当兵人用鲜血与生命铸成见证的战友深情。
士兵突击》的编剧兰小龙本身就是军人。“每个士兵身上都有‘许三多’的影子”，他这样说。
“许三多”的身上，体现了这个时代所匮乏的精神：坚韧、坚持、坚守！
七连没了，只留下他和连长面面相觑，连长颓废了，但“许三多”一如既往：一个人说话、一个人训练，一个人一遍遍地重复着加入钢七连的宣誓，然后在去老A之前的离别之夜，又一次泪流满面……
“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事，就是好好活。”——一句看似啰唆的话，隐喻了淡定却有力的做人信念。这句话，已经深深植入“许三多”的血液里，让他认真甚至执拗地对待每一个人、每一件事。就像连长在一夜之间顿悟的：“我从没见过一个人，对待每个任务都像抓着救命稻草，直到有一天，我才发现他所抱住的，是一棵参天大树。”
任何人都有过困惑与迷失，“许三多”也一样。“当兵就是为了杀人吗？”他曾茫然地质问“袁朗”。但当他找到军人的意义后，迷失的“兵王”又回来了，一如既往地坚韧、质朴。
你丢失过你自己吗？每一个看过《士兵突击》的人都应该这样来问自己。
“‘许三多’是这个浮躁社会的清醒剂。他执著、本真，恪守着钢七连的连训，也恪守着做人的信念，而这正是好高骛远的当代人所缺乏的。每一个在功利社会迷失的人，都应该从‘许三多’身上找回自己。”有网友这样评论。
“许三多”给了你什么？或许正如王宝强所说，是给了你一朵心中的花——永远不抱怨生活，永远对生活充满信心。
应该像“许三多”一样，好好活，做有意义的事。只有这样，我们才能在任何困境中，都永不抛弃，不放弃。
阿Q正传读书心得
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。
新年的钟声再一次敲响，在这个辞旧迎新的时候，有的人欢笑，有的人哭泣；还有离家的人，有的思念，有的则是……
窗外，烟花炮竹响成一片；窗内，寂寞几乎吞食了这个不大的房间；窗外，大人孩子笑成一团：窗内，除了他，只剩下空气。
这已是他远离家乡，在外度过的第二个春节了。
在外的日子过多了，早已没有了初来乍到的那种新鲜。刚从大学毕业时的理想，也早已消失的荡然无存。对事业不再有期望；对生活也不再抱有幻想。眼看着得过且过的日子，慢慢从指尖滑过，他自己也不知道生活最终会被定格在什麽地方。
在网上迷迷糊糊地游荡了一天之后，他觉得自己应该找个伴，哪怕只是闲聊几句也行。于是他进入了聊天室，看到居然有个人叫“新年快乐”，于是他毫不犹豫的单击了这个有趣的名字，希望他真的能给自己带来欢乐。
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“我是很快乐，因为我对生活有信心。”那边也回话了。
“你可能不了解像我这种飘游不定的人的烦恼。相信你一定条件很好，满足了生活，所以你对生活有信心，所以你快乐。”
“你错了，其实我是个腿脚有残疾的人。本来我是有个幸福的家。可惜，在我出车祸的那一年，妻子孩子都离我而去。这麽大的家转眼就只剩我一个了。”
“可是，至少你曾经拥有过。”
“上帝会给每一个人礼物。在为你关一扇门的同时，也为你开了一扇窗呀！只是时间早晚罢了。”
“但是……”
“没有什麽但是了，要不折不扣地相信自己。”
“可是我还是觉得自己没有资本。”
“一个健康的身体就是你最好的资本。记住：我没有鞋子，可他没有脚。”
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他们就这样你一言我一语的聊着。
最后，只见那边的人敲出了这样一行字：
“祝你新年快乐！”
这边，他甜甜地笑了。因为他知道，生活还没有抛弃自己。新的一年，他将带着这个美好的祝福，从容上路。
（2）家乡下了雪，在这个春节。
雪应该是孤独的，但只因为那天是一个开始，意义就变得不同寻常，我想。只因为雪地里的稚儿着着唐装，只因为那些呼唤得响亮的鞭炮，只因为转瞬即逝同样寂寞而美丽的烟花，只因为，这一天，开始了一个新的中国年。
而春节本身，也因为有了这群天使的装点，变得非凡。
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烟火不停地绽放开，无悔消逝它们的美丽，不留下任何纪念。
雪静静躺着，流着泪在笑。
我也静静伫立，笑着，享受它们送给我的如此一份礼物——这样一个唯美的春节。
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明天依然会是春天，也同样正在开始着。
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窗外，是夜凉如水。
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士兵突击》观后感之战友情深
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感情，是一切文艺作品的生命之源。很难想像一部毫无感情投入的作品，会因其它因素而深入人心。《士兵突击》，就是以战友之情贯穿始终，以极纯朴的语言、极平淡的细节一一刻画出士兵之间那股血浓于水的战友深情。当然，感情也是多样化的，但再多样化的感情，如果离开了朴实的生活根基，即使能让人感动一时，却绝不会有让人持久不忘的生命力。
战友之情，不是谁都能理解的。就象现今衣食丰足的人们无法理解祖父辈们在那个人祸大于天灾的岁月对一粒粮食的珍惜，就象一个无信仰的人无法理解藏传佛教信徒磕长头去朝圣的虔诚。一个从未当过兵，从来没有与士兵一起生活过的人，也无从理解当兵人之间的感情，无法理解诸如“一个车皮拉来的”“他是我同年兵”“他是我的兵”“他是我班长”“他是我老班长”之类随口而出的词句中，蕴含的丰富内容。
《士兵突击》战友感情刻画的成功之处，就是这些平实的、当兵人身边的话语与事件。指导员要带新兵许三多这个“呆兵”要离开驻守草原的五班，许三多偷偷跑出去躲了一夜，第二天回来时被班里战友“收拾”，初时大笑，后来嚎淘大哭，只说了一句话，——“我不走！我离开过家，我不想再离开家！”此语一出，就让我与银屏上的兵们一样热泪满眶。这一句话，有千言万语在内：五班，已经被这个离家的孩子当成第二个家，五班战友，已经被这个木纳新兵当成了亲人，这次离别，跟当初离开家乡离开父亲哥哥这些亲人的感觉一样，却因为这重复的别离情绪而更加伤心……我至今记得，我把一个新兵送到靶场看护班时，一路上那战士兴奋得又说又笑，但在我说“你在这儿跟着班长们好好干，我要回去了”时，他放声大哭：排长，我跟你回去！声嘶力竭地哭喊，让他回复成一个十八岁的孩子。他不是想抗命，我知道，他就是离不开三个月一起风雨共度、摸爬滚打的战友。离开新兵班，还有我在身边，但离开了我，他就再也没有那段日子生死与共的人了……
剧中这些情节，俯首皆是。五班长老马要复员了，却一直惦念着许三多，好不容易找到演习场，四处问“许三多来了没有？”而许三多因为刚刚暴露伪装、让七连一个星期的伪装训练成果付之东流而郁闷不已，本来只是郁闷，只是伤感，但他在装甲车内一听到老班长的声音，马上就泪如泉涌……为什么会这样？因为老马是他第一任班长，是亲人。在别人面前可以掩伤而笑，但在亲人面前，我们却永远只会流泪疗伤。虽然，许三多最终没有走出装甲车与班长见面，可是，那种灵魂之上的牵挂与依恋，信任与亲情，已经见不见面都无所谓了。
许三多成为钢七连的尖子兵到师部示范射击归来，发现班长史今要复员马上要走，就抢包扑到床板上压在身下死不松手，坚决不放班长走。网上不少评论说，这情节有些失实，有些过头，包括许多当过兵的人也这么说。那么，我只能说，他们看这个电视剧是走马观花，或是，细看了却未能理解其中的感情线索。许三多从一个“呆兵”成长为一个训练尖子，成为标兵专业户，成为连里的NO.1,离不开史今这个“军中之母”——一个好班长的教导与关爱，许三多能成为一个好兵的最直接原因，就是为了班长一句话：只要你进步了，班长就进步了，班长进步了，就不用退伍了。于是，他才玩了命的训练，把自己所有能拿 回来的名次全部拿了回来。史今，作为一个班长，确实也值得许三多为他如此痛哭失声以至于敢抗命不遵。那种细心，那种处处为许三多着想的一桩桩一件件小事，无一不体现着他做为一个班长、一个兄长、一个战友的伟大。
钢七连，这个连散人走、在军队编制体制改革中被打散的优秀连队，被编剧与演员们抓住了魂，所以演出的一场场男人之间的感情戏无不让人动容。尤其是连长高成这个角色，个性，热情，豪爽，有能力有魅力更有朝气还有点孩子气，即富有本剧的特色，又是一个在任何军营中都能找到其原型的基层军官形象。只要他订的标准你达到了，你就是他眼里的红人，你就可以跟他没大没小甚至可以踢他屁股，但如果你达不到训练标准，任你有天大的本事，他对你也视若不见。他不是那种可以“电台有声、电视有影、报纸有形”的高大全的模范、标兵之类的形象，一喜一怒全是生活化的、个性化的，一言一行那样的可亲可信。所以，由他而始，钢七连形散魂在，战友之情无时无刻不把那个散在各处的兵们紧紧维系在一起。
至于后半部分，许三多成了老A，战友之情又有了哲学意义上的升华，由简单的认同感、亲切感，逐渐上升成生死相依、生命相托的战斗情谊，“不抛弃，不放弃”，是此剧全部灵魂的概括，也是它所描述的战友情深的根源所在。
战友，战友，亲如兄弟。这不仅是一首歌，一句口号，这是千百年来所有当兵人用鲜血与生命铸成见证的战友深情。
士兵突击》的编剧兰小龙本身就是军人。“每个士兵身上都有‘许三多’的影子”，他这样说。
“许三多”的身上，体现了这个时代所匮乏的精神：坚韧、坚持、坚守！
七连没了，只留下他和连长面面相觑，连长颓废了，但“许三多”一如既往：一个人说话、一个人训练，一个人一遍遍地重复着加入钢七连的宣誓，然后在去老A之前的离别之夜，又一次泪流满面……
“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事，就是好好活。”——一句看似啰唆的话，隐喻了淡定却有力的做人信念。这句话，已经深深植入“许三多”的血液里，让他认真甚至执拗地对待每一个人、每一件事。就像连长在一夜之间顿悟的：“我从没见过一个人，对待每个任务都像抓着救命稻草，直到有一天，我才发现他所抱住的，是一棵参天大树。”
任何人都有过困惑与迷失，“许三多”也一样。“当兵就是为了杀人吗？”他曾茫然地质问“袁朗”。但当他找到军人的意义后，迷失的“兵王”又回来了，一如既往地坚韧、质朴。
你丢失过你自己吗？每一个看过《士兵突击》的人都应该这样来问自己。
“‘许三多’是这个浮躁社会的清醒剂。他执著、本真，恪守着钢七连的连训，也恪守着做人的信念，而这正是好高骛远的当代人所缺乏的。每一个在功利社会迷失的人，都应该从‘许三多’身上找回自己。”有网友这样评论。
“许三多”给了你什么？或许正如王宝强所说，是给了你一朵心中的花——永远不抱怨生活，永远对生活充满信心。
应该像“许三多”一样，好好活，做有意义的事。只有这样，我们才能在任何困境中，都永不抛弃，不放弃。
阿Q正传读书心得
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。