“鞋”可以组成哪些词语或者成语,谐音的也可以

“鞋”可以组成哪些词语或者成语,谐音的也可以

鞋弓袜浅.芒鞋竹杖.布袜青鞋.分鞋破镜.芒鞋竹笠.磨穿铁鞋.铁鞋踏破.鞋弓袜浅.鞋弓袜小.青鞋布袜.目不斜视.斜头歪脑.斜行横阵.斜风细雨.歪歪斜斜.改邪归正.陈善闭邪.扶老携幼.河梁携手.负老携幼.握雨携云.携老扶弱.携男挈女.携幼扶老.携云握雨.予取予携.
改邪归正 从邪路上回到正路上来,不再做坏事.
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞.臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念.
除邪惩恶 惩：处罚.清除邪气,惩办坏人.
纯正无邪 邪：不正当.纯洁真挚,没有一点邪念.
放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派,不正当.指肆意作恶.
干将莫邪 干将、莫邪：古代宝剑名.锋利的宝剑的代称.
乖僻邪谬 乖：乖张,不顺；僻：孤僻.指性格古怪孤僻,不近人情.
目不邪视 邪：通“斜”.眼睛不偷看旁边.比喻为人行止端方.
歪风邪气 歪、邪：不正当,不正派.指不良的作风和风气.
痛可言邪 这种悲痛怎么能说得出呢?
歪门邪道 指不正当的门径.也比喻坏主意.
闲邪存诚 闲：防备,禁止.约束邪念,保持诚实.
邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情.
邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物.
淫辞邪说 夸大失实的言论,荒谬的学说.
异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说.
黜邪崇正 斥退奸邪,崇尚正直.
党邪丑正 犹言党邪陷正.
党邪陷正 与坏人结伙,陷害好人.
返邪归正 犹言改邪归正.
放僻邪侈 见“放辟邪侈”.
愤世疾邪 犹愤世嫉俗.
扶正黜邪 扶助正道,除去邪恶.
扶正祛邪 祛：去除.扶持正气,去除邪气.现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向.
革邪反正 革除错误,回到正道上.
归邪转曜 曜：光明.改除邪恶归依正道.亦作“归邪反正”.
回邪入正 犹言改邪归正.
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路.改正错误,走上正道.
旁门邪道 见“旁门左道”.
弃邪从正 谓抛弃邪行,归向正道.
弃邪归正 指抛弃邪行,归向正道.
去邪归正 指去掉邪恶,归于正道.
歪心邪意 谓心术不正.
邪不敌正 犹言邪不犯正.
邪不伐正 见“邪不犯正”.
邪不犯正 亦作“邪不伐正”.谓邪妖之法不能压倒刚正之气.
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物.
邪不胜正 犹言邪不犯正.
邪魔怪道 犹言邪魔歪道.
邪魔外道 佛教语,指妨害正道的邪说和行为.比喻不符合正统思想的主张或学说.
邪魔歪道 指不正当的言行或途径.
邪魔外祟 邪恶的鬼怪.
正直无邪 〖解释〗公正而无私心.
拿粗挟细 比喻惹事生非；挑剔冒犯.
挟天子以令诸侯 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令.现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人.
挟山超海 挟：挟持,夹着；刱：超越,跨过.夹着泰山跨越北海.比喻做绝对办不到的事.
挟势弄权 倚仗势力,玩弄权术.
挟主行令 挟持君主,发布命令.参见“挟天子以令诸侯”.
挟细拿粗 挟：挟制；拿：刁难.比喻寻事生非；挑剔冒犯.
倚官挟势 倚仗官府的权势.
挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令.现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人.同“挟天子以令诸侯”.
白头偕老 白头：头发白；偕：共同.夫妻相亲相爱,一直到老.
百年偕老 偕：共同.指夫妻共同白头到老.
偕生之疾 偕生：与生俱来.先天性的疾病.
与时偕行 〖解释〗变通趋时.
白发偕老 白头：头发白.指夫妻相爱相守一直到老.
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚.
凤友鸾谐 见“凤友鸾交”.
口谐辞给 谓言辞诙谐敏捷.
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣.
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水.
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老.
威胁利诱 用软硬兼施的手段,企图使人屈服.
胁肩累足 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚.缩着肩膀,重迭着脚（不敢正立）.形容恐惧的样子.
胁肩低眉 缩着肩膀,低着眉头.形容在人面前卑下的神情.
胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容.为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸.形容巴结人的丑态.
语出月胁 出语惊人,非同寻常.
谄笑胁肩 讨好地强装笑脸,缩敛肩膀.形容阿谀逢迎的丑态.
胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行.语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行,终不以胁至席的故事.见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》.
胁肩低首 见“胁肩低眉”.
胁肩絫足 同“胁肩累足”.
肘胁之患 见“肘腋之患”.