作业帮古代的姓名字中字有什么意义
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 03:08:33
古代的姓名字中字有什么意义
如：关羽：姓关名羽字云长
如：关羽：姓关名羽字云长
古人有名有字.名一般指人的姓名或单指名.古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤.字是男子20岁（成人）举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,古人起名取字方式虽多种多样,但名和字一般在意义上都存在一定的联系,概括起来有以下几种：
其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释的作用.例如屈原,其名平,字原；《尔雅·释地》中解释“广平曰原”.诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近；班固,字孟坚,固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫,字子美,“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同.再如毛泽东,字润之,“泽”与“润”含义也相近.
其二：名与字所取文字的含义正好相反相对.比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊,字同叔,“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思.黄损,字益之,徐退,字进之,“损”与“益”,“退”与“进”,都正好可组成反义词,这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思.
其三：由此及彼,于联想中识雅趣.如关羽,字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云.贾岛,字浪仙,由岛想到浪花的洁白自由.陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”,“谦受益”,“明则诚”,“德不孤,必有邻”.
还有一部分由于词义的变迁,现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了,但如果我们深入的去了解,还是可以找到其中的奥秘.例如：孟子,名轲,字子舆《说文·车部》中解释：轲“接轴车”,舆“古代马车车厢”,由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况.再如：苏轼,名轼.字子瞻.轼：车前供人凭倚的横木.《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子,而“瞻”就有“向前看”的意思.从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况.
我们知道,中国古代文人雅趣其多,因而取字的方法也十分有趣而多样,不是简单的概括所能完成的.但如果我们了解了古人名和字的关系,也可以帮我们解决一些问题.例如；北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān,还是guàn时,我们不妨通过他的字去推断.秦观,字少游,从他的字我们可以断定是读guān.
一般来说,名是留着自称的,对人称自己的名,是一种谦虚与礼貌.比如,据《论语》记载,孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼,在学生面前常自称“丘”.一般地说,自称名的场合,常是下级面对上级,臣子面对君王,晚辈面对长辈.同样地,称谓对方时,便以称字而为礼貌.尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈,绝不能直呼其名而得称字.至于平辈之间,为表示对对方的尊敬,也以称字的多.如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下,勤宣令德,策名清时.”子卿自是苏武的字.我们再举一个反面的例子.唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚.一次醉酒后,杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言,他竟直呼严武父亲的大名.这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父的大名.严武“回骂”又升一级,可见当时称谓要求之严格!
其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释的作用.例如屈原,其名平,字原；《尔雅·释地》中解释“广平曰原”.诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近；班固,字孟坚,固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫,字子美,“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同.再如毛泽东,字润之,“泽”与“润”含义也相近.
其二：名与字所取文字的含义正好相反相对.比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊,字同叔,“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思.黄损,字益之,徐退,字进之,“损”与“益”,“退”与“进”,都正好可组成反义词,这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思.
其三：由此及彼,于联想中识雅趣.如关羽,字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云.贾岛,字浪仙,由岛想到浪花的洁白自由.陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”,“谦受益”,“明则诚”,“德不孤,必有邻”.
还有一部分由于词义的变迁,现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了,但如果我们深入的去了解,还是可以找到其中的奥秘.例如：孟子,名轲,字子舆《说文·车部》中解释：轲“接轴车”,舆“古代马车车厢”,由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况.再如：苏轼,名轼.字子瞻.轼：车前供人凭倚的横木.《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子,而“瞻”就有“向前看”的意思.从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况.
我们知道,中国古代文人雅趣其多,因而取字的方法也十分有趣而多样,不是简单的概括所能完成的.但如果我们了解了古人名和字的关系,也可以帮我们解决一些问题.例如；北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān,还是guàn时,我们不妨通过他的字去推断.秦观,字少游,从他的字我们可以断定是读guān.
一般来说,名是留着自称的,对人称自己的名,是一种谦虚与礼貌.比如,据《论语》记载,孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼,在学生面前常自称“丘”.一般地说,自称名的场合,常是下级面对上级,臣子面对君王,晚辈面对长辈.同样地,称谓对方时,便以称字而为礼貌.尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈,绝不能直呼其名而得称字.至于平辈之间,为表示对对方的尊敬,也以称字的多.如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下,勤宣令德,策名清时.”子卿自是苏武的字.我们再举一个反面的例子.唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚.一次醉酒后,杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言,他竟直呼严武父亲的大名.这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父的大名.严武“回骂”又升一级,可见当时称谓要求之严格!