作业帮说的通俗一点好不好啊~
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 00:03:21
说的通俗一点好不好啊~
何谓仁?
仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.
仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.
儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁.
何谓义?
义者,人字出头,加一点.在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义.
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义.
何谓礼?
礼者,示人以曲也.己弯腰则人高,对他人即为有礼.因此敬人即为礼.
古之礼,示人如弯曲的谷物也.只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲.
何谓智?
智者,知道日常的东西也.把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智.
观一叶而知秋,道不远人即为此.
何谓信?
信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的.以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人.
补充：孟子认为人生下来有为善的天性,具有四心：
恻隐之心,即仁；
羞恶之心,即义；
恭敬之心,即礼；
是非之心,即智.
由于后天的影响和个人的主观努力不同,能够保持四心的,就成为了君子,庶民则失去了四心.既然如此,只要认真地修养,任何人就可成为君子或圣人.君子与庶人的区别就是有无仁义.所以,仁义就应该是统治阶级要使用的一种必要的统治手段.信是仁推引的结果,指人的信义,即信用
仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.
仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.
儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁.
何谓义?
义者,人字出头,加一点.在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义.
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义.
何谓礼?
礼者,示人以曲也.己弯腰则人高,对他人即为有礼.因此敬人即为礼.
古之礼,示人如弯曲的谷物也.只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲.
何谓智?
智者,知道日常的东西也.把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智.
观一叶而知秋,道不远人即为此.
何谓信?
信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的.以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人.
补充：孟子认为人生下来有为善的天性,具有四心：
恻隐之心,即仁；
羞恶之心,即义；
恭敬之心,即礼；
是非之心,即智.
由于后天的影响和个人的主观努力不同,能够保持四心的,就成为了君子,庶民则失去了四心.既然如此,只要认真地修养,任何人就可成为君子或圣人.君子与庶人的区别就是有无仁义.所以,仁义就应该是统治阶级要使用的一种必要的统治手段.信是仁推引的结果,指人的信义,即信用