作业帮61、佛前一定要供花吗?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 15:25:38
61、佛前一定要供花吗?
释门智@【初级班】第二期 教材
九华山·大慈藏寺 住持门智法师讲
要!佛前一定要供花!
因为花是佛前的第三大供养.前面已经讲过,佛前的十大供养包括：灯、香、花、果、净水、涂香、梵乐、伞盖、幢、幡.佛前的供花是佛堂前不可缺少的第三大供养,所以佛堂上一定要有供花.
“花开见佛”、“借花献佛”和“虔诚莫过于献花”的说法,正是说明供花与佛的重要性了.
因为佛堂的供花就是代表佛的智慧,也就是代表佛母、代表佛愿.所以佛堂上一定要有供花,绝不能缺少.
自然界里,所有的植物都是先开花后结果,要结果必须先开花.就是说,所有的果都是花孕育的,花与果的关系就如母与子的关系一样,花是母,果是子.
佛和众生的关系,就是花与果的关系,也就是母与子的关系；佛愿和众生的关系,就是佛母与佛子的关系,佛愿是慈母,众生是佛子.只有佛才能发出‘愿一切众生都成佛’的大愿,只有佛的大愿力才能孕育出佛子,由众生到成佛,这就是佛愿之果.所以佛愿就是佛母,佛果就是佛子.
佛母亦即佛的智慧,佛的智慧喻为花,故‘花开见佛’既是众生在佛慈大愿的呵护下,开了智慧便成正果,即得成佛.因此,称般若智慧即为佛母.所以在《文殊菩萨寻徒歌》里面：“智慧的花早已开了,师父早已成佛了····· 智慧的花已经开了,徒儿已经成佛了” 的歌词,就顺理成章而真实不虚了.
当人们明白了花与果的关系,又明白了佛与众生、佛愿与佛子、佛的智慧之花与佛果的关系之后,对十方诸佛的感恩之情是无与言表的,只有把将象征为佛母的智慧之花,虔诚的献给诸佛菩萨,才能够表达佛子对佛母的一片虔诚恭敬之心、感恩报恩之情.
如果佛堂没有供花,佛堂不仅仅是庄严不庄严的问题,弄不好,佛堂不成其为佛堂了.
所以,佛堂一定要有供花.就是这个道理!
释门智@【初级班】
第二期 教材二〇〇九年一月十七日<94
九华山·大慈藏寺 住持门智法师讲
要!佛前一定要供花!
因为花是佛前的第三大供养.前面已经讲过,佛前的十大供养包括：灯、香、花、果、净水、涂香、梵乐、伞盖、幢、幡.佛前的供花是佛堂前不可缺少的第三大供养,所以佛堂上一定要有供花.
“花开见佛”、“借花献佛”和“虔诚莫过于献花”的说法,正是说明供花与佛的重要性了.
因为佛堂的供花就是代表佛的智慧,也就是代表佛母、代表佛愿.所以佛堂上一定要有供花,绝不能缺少.
自然界里,所有的植物都是先开花后结果,要结果必须先开花.就是说,所有的果都是花孕育的,花与果的关系就如母与子的关系一样,花是母,果是子.
佛和众生的关系,就是花与果的关系,也就是母与子的关系；佛愿和众生的关系,就是佛母与佛子的关系,佛愿是慈母,众生是佛子.只有佛才能发出‘愿一切众生都成佛’的大愿,只有佛的大愿力才能孕育出佛子,由众生到成佛,这就是佛愿之果.所以佛愿就是佛母,佛果就是佛子.
佛母亦即佛的智慧,佛的智慧喻为花,故‘花开见佛’既是众生在佛慈大愿的呵护下,开了智慧便成正果,即得成佛.因此,称般若智慧即为佛母.所以在《文殊菩萨寻徒歌》里面：“智慧的花早已开了,师父早已成佛了····· 智慧的花已经开了,徒儿已经成佛了” 的歌词,就顺理成章而真实不虚了.
当人们明白了花与果的关系,又明白了佛与众生、佛愿与佛子、佛的智慧之花与佛果的关系之后,对十方诸佛的感恩之情是无与言表的,只有把将象征为佛母的智慧之花,虔诚的献给诸佛菩萨,才能够表达佛子对佛母的一片虔诚恭敬之心、感恩报恩之情.
如果佛堂没有供花,佛堂不仅仅是庄严不庄严的问题,弄不好,佛堂不成其为佛堂了.
所以,佛堂一定要有供花.就是这个道理!
释门智@【初级班】
第二期 教材二〇〇九年一月十七日<94