可以说是哲学推动了自然科学的发展吗?如果可以,

可以说是哲学推动了自然科学的发展吗?如果可以,

应该说是哲学和科学互相促进、互相推动.
哲学的主要作用就在于它能够在众多不同的事物和现象之中概括性地、抽象性地找到普遍存在于事物当中的宇宙规律或原理.这些规律和原理虽然是模糊的、不精确的,但却能够在大方向上定性地、宏观地指导科学快速的在精确的、定量的层面解决现实、客观世界的难题,造福人类.
不仅如此,自古以来,人类的全部知识大致分为自然科学和社会科学两大方面,而社会科学的基础主要是心灵哲学（或心灵科学）.然而在心灵学或心理学领域,目前的自然科学技术水平远远还未能够解决心灵领域的奥秘,甚至对一些很基本的心理现象（如欲望、做梦、恐惧、神经症、精神病...等）连一个合理的假设和猜想都没有,就更说不上用什么科学技术来有效解决心理问题和心理疾病了.为此,心灵或心理学这块目前还只是属于或停留在哲学的定性描述的水平,还远远称不上是心理科学,只能够说是心灵或心理哲学.
由此可见,人类知识的发展过程是先有哲学、后有科学,科学总是要以一定的哲学为基础,因此哲学是科学之父、科学之母,或科学之祖.科学是哲学的自然延伸,是哲学的后代子孙.但后代子孙又往往比其祖先具有更大的能力,产生更大的科研成果、更大地造福人类.
如果把人类的所有知识比作一颗大果树,那么,哲学就是这颗大树的树干,而自然科学就好比这颗树干上的粗枝大叶,科技成果就好比是这棵大树的花果.没有树干做基础,何来的枝叶,又何来的能够被人类采食的果实.
总体来看,哲学的特点是在无法精确解决了解事物的本质的阶段,能够在大方向上、总体上来定性地把握和描述事物的本质.而科学是在时机成熟的条件下,具体地、精确地、定量（量化）地把握和描述事物的本质.为此,如果可能的话,人类总是要推进到自然科学的层面,而不会仅仅停留在哲学的水平.
简单来说,哲学是定性描述和解释事物本质的理论,而科学则是定量（量化）地描述和解释事物本质的理论.这是两者最明显的区别.
再问：
再问： 第二种上边那段话能解释吗
再答： 很抱歉，我对恩格斯、列宁、毛泽东等人有关这方面的教条著作从来没有阅读、也没有兴趣，不能够给你做什么解释？呵呵
再问： 第二种上边的话是针对亚里士多德时期的形而上学的，与马列毛没什么关系
再答： 哦，这段话的意思主要是说宇宙客观世界是由客观的物质和客观的非物质、超物质（即精神）实体、实在所组成的。物质世界的实在就是有形的、形而下的、物理的客观实在（包括我们人类的身体和思维）；而非物质世界的实在主要是存在于有形物质、物理世界之上的、规定物质世界存在方式的宇宙信息和规律、定律等，如数学、逻辑规律，概念、时间等都属于形而上学世界的范畴。 简单而言，形而上学是指有形的物体世界之上或背后的那些无形的、感官感觉无法感知和理解而只能够被大脑抽象、理性思维能够理解和运用的客观实在，如柏拉图说的“理念”世界、康德说的“物自体”，黑格尔说的“绝对理念”，中国道家说的“道”，儒家说的“中庸”，佛教说的“中道”....等等都属于形而上学世界的范畴。