作文《你是我心中的莲花》

作文《你是我心中的莲花》
急

日前,单位一女同事因工去世,她年轻貌美,清丽可人,工作出色,深得大家的赏识．一个鲜活的生命消逝,确实让我们感到万分的惋惜,我特撰写此文,以示怀念
愿生命化作那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
告别无休的征战
告别不息的厮杀
用血泪换作一个千古神话
千古神话,千古神话……
十多年前,电视剧《封神榜》刚上演,给我留下深刻印象的不是里面的剧情,而是毛阿敏演唱的这首片尾曲：“让生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下……”当时就想,为什么要化为莲花而不是别的花呢?只因为莲花的纯净?或是因为莲花不食人间烟火,就像哪叱死后就是用莲、藕使之复活?但抛下功名利禄的好象也有菊花,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”不正是抛弃“蜗角虚名,蝇头微利”后那份淡远心境的写照吗?…………
前不久,再次听到这首歌,便对这两句话有了稍深的理解.之所以只能是稍深,是因为我看书只是浅尝辄止,对佛法更是没有任何研究.而事实上莲花又与佛密不可分.佛教经典《华严经探玄记》中说：“如世莲花,在泥不染.譬如法界真如,在世不为世法所污.”“如莲花四德：一香,二净,三柔软,四可爱.譬如真如四德,谓常乐我净.”于是又记起周敦颐的《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲始终是不离尘世而又不为世俗所污,体现出一种纯美无瑕,普渡众生的情怀,因而也成了佛教之花.《西游记》中观音菩萨每次都是驾着莲花宝座从云天飘然而至,救世人于苦难之中.
抛开佛法,世人心中的莲更是君子的象征.什么样的人能称为君子,我们不妨仍从《爱莲说》中去寻找答案：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”从这可以看出,君子必须是以不偏不倚,净直挺拔的形象出现在世人面前 .正如晋代陶侃所说：“君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪!”君子的内心必须不染、不妖、清、净、不可亵玩.所以有人认为“追求人性的至善至美,必须去污存净,去欲存诚,使人性达到莲花那样洁净无瑕的境地.”
当然,对一般人而言,莲更主要还是给人一种美的感受.其清香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.”,其花朵“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿态……迨至菡萏成花,娇姿欲滴……”所以历代以来与莲有关的诗文特别多.而这其中又结合时代特点和作者感受,千个人的笔下便有了千种莲花.如果说：“清水出芙蓉,天然去雕饰”还只是一种纯净的不染纤尘的美,给人清新的气息,净化我们的双眸,那么,徐志摩的“最是那一低头的温柔,似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的形象早已深深地烙在人们的内心.莲花成了盈盈含笑,妩媚婉约的小家碧玉的化身.而在台湾诗人郑愁予的笔下：“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落……”,莲花又成了幽怨,孤寂的女子,风吹雨打中寂寞地自开自败.莲真正转化为了“怜”,一种让人看了心疼,让人怜爱的憔悴的美.
而其实在古代,“怜”也意味着爱,所以莲与爱情也总是关联在一起.“采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子清如水.”所谓莲子清如水其实也就是“怜子情如水”.采莲这种江南的旧俗现在不知是否还有.六朝时的采莲少女总是荡着小船,唱着艳歌去的.那种热闹,那种风流作为现代都市中人怕是只能梦中再现了.
生命如莲,莲如生命.就让那首歌唱响我们的人生.让生命化作那朵莲花,让那朵莲花美丽我们的眼睛,让那朵莲花纯净我们的心灵,让那朵莲花渗透我们的灵魂.