5.12汶川大地震作文感受

5.12汶川大地震作文感受
注重感受

自有人类始,来自天空和地底下的灾难袭击便一直是人类难以摆脱的噩梦.在这个世界上,我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇,不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去.
正因为在生理构造上如此的脆弱,人类才倾力创造和固执地守望文明.这是一种让人类超越于逆来顺受的动物状态的“第二本能”,它要穿透肉体不可能穿透的黑暗.
在这次让泱泱华夏痛彻心肺的震灾中,文明,成为我们脆弱的血肉之躯的拐杖.
震灾发生几小时之内,温家宝总理就亲赴灾区.国家动用一切必要的力量,不惜一切代价抢救废墟中的生命.这是国家对公民生命的责任.人类成立国家,目的之一就是为了免于个体的孤弱.当温家宝总理哽咽着安慰被救出来的孩子,说：“你别哭.政府会管你们的.管你们生活,管你们学习,你们一定会像在自己家里一样”,看着温总理那悲戚的容颜,很多人无法抑制自己的感动.
我们之所以在灾难之中抱成团,正在于文明所塑造的共同体的力量.当汶川大地震发生后,全国人民的目光都投向了灾区.人们为灾区人民祈祷,捐款捐物,亲赴灾区参与抢救.当逝去的生命越来越多,突破9000,突破12000,再突破14000,到14日14时达到14866人,那些抽象的数字符号像一条鞭子抽在每个人的心上,越来越痛.中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力.“以最快的速度抢救每一个生命”,成为一个不可违抗的绝对命令.
灾难对生命的摧残,裸露出了人类“存在”的本真状态.这时候,那些穿在“存在”上的外衣,比如种族、国家、政见……都必须脱去.不仅仅是灾区人民承担着不幸,也不仅仅是中国人民承担着不幸,整个人类都在承受这样的不幸.差别仅仅在于,人类的普遍不幸,不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来.正是这样,世界对汶川大地震没有无动于衷,而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式,来表达生命至高无上的文明准则.
文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱.在这次震灾中,一个叫邓清清的贫困女学生,尤其让我们看到文明的美丽和力量.这个女孩被救出时,还在废墟里打着手电筒看书.她说：“下面一片漆黑,我怕.我又冷又饿,只能靠着书缓解心中的害怕.”
对于一个孩子来说,被压在废墟之下是一个难以承受的重负,那是一种身在地狱的感觉.然而,在绝境之中,她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁,从文明的成果中汲取力量来超越恐惧.这种对文明的固守,足以让天地为之动容,人类的心灵为之震撼.文明的美丽,正如她的美丽一样,在灾难的废墟之中格外醒目.在那一瞬,她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中,代表着人类不屈的高贵灵魂.
文明的力量,体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中,它们的组合构成一个无法被打垮的体系.
它是一个防御体系,可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害.它同时又是一个自我拯救的体系,当不可抗的灾难发生时,它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁.个人的肉体在灾难面前无能为力,然而一个拥有精神力量和物质力量的共同体,必能抗衡过任何灾难.
中华民族在五千年的文明中,经历过太多的苦难.然而我们文明的香火一直未绝.废墟之下被困的女学生的坚强,恰如五千年文明史的坚韧.当她的声音在灾区上空响起,对每个参与救援者,每一个虽然不在现场但在心里面一直“在场”,一直在支持灾区救援的人,都是一种巨大的鼓舞.
文明赐以我们尽快地让废墟之下的人们回到这个世界的力量.天佑我中华!