四大名著主要人物将中国四大古典名著中的典型人物典型故事（或事例）概括出来,每个人物故事不少于300字,每部作品中不少于5

四大名著主要人物
将中国四大古典名著中的典型人物典型故事（或事例）概括出来,每个人物故事不少于300字,每部作品中不少于5人!

唐僧
　　小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的.小说里的唐僧,俗姓徐少华扮演的唐僧陈,名祎（音译）小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎.他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行.唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出.最终被唐朝皇上选定,前往西天取经.在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧.【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差.
　　孙悟空
　　又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣.东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸孙悟空裂,见风而成之灵明石猴.在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了,称作"美猴王".后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领.兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒.此后,孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压制于五行山（五指山）下,无法行动.五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空.孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经.取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐.终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经.孙悟空修得正果,加封斗战胜佛.孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,嫉恶如仇、敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身.所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者,好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇.
　　猪八戒
　　又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”.原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,漫画猪八戒被罚下人间.但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样.在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏.修得正果,封号为净坛使者.猪八戒的兵器是九齿钉钯.猪八戒只会三十六种变化.猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂.虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚.【天蓬元帅（戏嫦娥）——净坛使者】（36变）【九齿钉钯】憨厚淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点
　　沙和尚
　　又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担.得成正果后,被封为“金身罗汉”.使用的兵器是月牙铲.书中又将沙和尚称为“沙僧”. 沙和尚淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来.他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律.虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物.
　　白龙马
　　任劳任怨.【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠,被贬蛇盘山）——八部天龙马】 在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后到达西天取回真经.白龙马后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上.其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等.在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性,故事十分生动.
　　一、贾宝玉
　　主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物.他性格的主要特征是叛逆,他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者.他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途.他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会.87版贾宝玉他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》.他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了.”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”. 他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”.在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯她们嫁与浊臭的男子,失去了圣洁之美.贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了.”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾. 在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了.这场恋爱,一方面开始于叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成.这是他生命史上最大最重要的叛逆行为.宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道.他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局.
　　二、林黛玉
　　在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可即, 似乎也是一种姻缘,不想命运如此多作舛,其特点可概括为“凄美”二字.“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面.两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象. 外在之凄美87版林黛玉初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽.心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目（一说：含情目）,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静时如名花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分.”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”. 内在之凄美 林黛玉是敏感而善良的.一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深.这正是作者的高明之处,在较大部分的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、毫无动人之情了. 在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴.再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良.事实证明,越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗,而是“以诚相待,什么都不瞒人”的黛玉,其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑. 本是天外飞仙,何故凄凉如是?曹翁笔墨之神,亦在于此,一方面让黛玉“美丽”到极致,一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎,一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成,“活生生”站在你的面前,让人为她尽情的感痛伤心,耿耿而不能忘怀.
　　三、贾母
　　贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐.她在贾家从重孙媳妇做起, 一直到有了重孙媳妇.她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置.她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,从前80回的文字中,我们可以看出,贾母是支持宝黛爱情的,但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情.她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响,有了一些前卫的想法.总之贾母能受到大家的尊敬,说明她的地位也是不可忽视的,她是有能耐的.
　　四、王熙凤
　　荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤.王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府“总87版王熙凤管”,她弄权作势,两面三刀.她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐.她生性尖酸刻薄,到最后害了全家.她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那鲍二家的媳妇拼命,向老太太求救,足以见得.但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱.她的根本目的是聚拢钱财,赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去,我也不是个人.”
　　五、薛宝钗
　　金陵十二钗之首,薛姨妈的女儿.她容貌美丽,肌骨莹润, 举止娴雅,是当时正统淑女的典范.她恪守妇道,但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神.比如,《红楼梦》第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺,但也有人认为这是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告.而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、具有反叛色彩的《山门寄生草》.传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”.第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的不满,认为是在亲戚面前扫了她的面子.贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不像”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很87版薛宝钗离了格儿”,五则曰“我们这老婆子, 越发该住马圈去了”.——全是清一色的负面评价.到后来,“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起.毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志.脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”.正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”,后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“骂的痛快”!虽说如此,但宝钗在一定程度上也有她的城府.例如王夫人的丫鬟金钏死了,宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹,多赏她几两银子便完了.”还有,她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应,虽未明说,但看过书都知道,宝钗的城府不浅!
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