作业帮《少年中国说》全文,要拼音!
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《少年中国说》全文,要拼音!
原文赏析编辑
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.
欲言国之老少,请先言人之老少.老年人常思既往,少年人常思将来
《饮冰室合集》
.惟思既往也,故生留恋心；惟思将来也,故生希望心.惟留恋也,故保守；惟希望也,故进取.惟保守也,故永旧；惟进取也,故日新.惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例；惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格.老年人常多忧虑,少年人常好行乐.惟多忧也,故灰心；惟行乐也,故盛气.惟灰心也,故怯懦；惟盛气也,故豪壮.惟怯懦也,故苟且；惟豪壮也,故冒险.惟苟且也,故能灭世界；惟冒险也,故能造世界.老年人常厌事,少年人常喜事.惟厌事也,故常觉一切事无可为者；惟好事也,故常觉一切事无不可为者.老年人如夕照,少年人如朝阳.老年人如瘠牛,少年人如乳虎.老年人如僧,少年人如侠.老年人如字典,少年人如戏文.老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒.老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛.老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路.老年人如秋后之柳,少年人如春前之草.老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源.此老年人与少年人性格不同之大略也.任公曰：人固有之,国亦宜然.
任公曰：伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣.西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》.青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事.拿破伦之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜.呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业.美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓；起居饮食,待命于人.今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者.于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治；秦皇汉武,若何之雄杰；汉唐来之文学,若何之隆盛；康乾间之武功,若何之烜赫.历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊.十八省之土地财产,已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕.国为待死之国,一国之民为待死之民.万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也.如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也.如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也.欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义.夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之；有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者.夫如是,斯谓之完全成立之国,地球上之有完全成立之国也,自百年以来也.完全成立者,壮年之事也.未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也.故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国.
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也.或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国.虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部.正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也.故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代.逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉.其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也.譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也.非过去之谓,而未来之谓也.
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也.夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳.朝也者,一家之私产也.国也者,人民之公产也.朝有朝之老少,国有国之老少.朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣.文、武、成、康,周朝之少年时代也.幽、厉、桓、赧,则其老年时代也.高、文、景、武,汉朝之少年时代也.元、平、桓、灵,则其老年时代也.自余历朝,莫不有之.凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可.一朝廷之老旦死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉.然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔.天地大矣,前途辽矣.美哉我少年中国乎!
玛志尼者,意大利三杰之魁也.以国事被罪,逃窜异邦.乃创立一会,名曰“少年意大利”.举国志士,云涌雾集以应之.卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦.夫意大利者,欧洲之第一老大国也.自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣.而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》.吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存.我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣.西谚有之曰：“有三岁之翁,有百岁之童.”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也.吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也.吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也.非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职.其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也.非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也.彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而界于其手.呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之.如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也.于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣.西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头.使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也.
任公曰：造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也.制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处.将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫.中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之.中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之.于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也.我而漠然置之,不可言也.使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也.使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富；少年强则国强,少年独立则国独立；少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.潜龙腾渊,鳞爪飞扬.乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼试翼,风尘吸张.奇花初胎,矞矞皇皇.干将发硎,有作其芒.天戴其苍,地履其黄.纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
“三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切.”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰.自今以往,弃哀时客之名,更自名曰少年中国之少年.
4临摹版本编辑
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国,是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶,是何言,是何言!吾心目中有一少年中国在.
欲言国之老少,请先言人之老少.老年人常思既往,少年人常思将来.惟思既往也故生留恋心,惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守,惟希望也故进取；惟保守也永旧,惟进取也故日新.惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例；惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格.老年人常多忧虑,少年人常好行乐.惟多忧也故灰心,惟行乐也故盛气；惟灰心也故怯懦,惟盛气也故豪壮；惟怯懦也故苟且,惟豪壮也故冒险.惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界.老年人常厌事,少年人常喜事.惟厌事也,故常觉一切事无可为者；惟好事也,故常觉一切事无不可为者.老年人如夕照,少年人如朝阳.老年人如瘠牛,少年人如乳虎.此老年与少年性格不同之大略也.梁启超曰：人固有之,国亦宜然.
造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也.使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富；少年强则国强,少年独立则国独立；少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.潜龙腾渊,鳞爪飞扬.乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼[sǔn]试翼,风尘吸[xī]张.奇花初胎,矞[yù]矞皇皇.干将发硎[xíng],有作其芒.天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老；壮哉我中国少年,与国无疆!
5译文编辑
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国.这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话.真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说：不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在.
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少.老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来.因为回忆过去,所以产生留恋之心；因为考虑将来,所以产生希望之心.因为留恋,所以保守；因为希望,所以进取.因为保守,所以永远陈旧；因为进取,所以日日更新.因为回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事；因为思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格.老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐.因为多忧愁,所以容易灰心；因为要行乐,所以产生旺盛的生气.因为灰心,所以怯懦；因为气盛,所以豪壮.因为怯懦,所以只能苟且；因为豪壮,所以敢于冒险.因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险,所以能够创造世界.老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事.因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为.老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳.老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊.老年人如打坐念佛的僧人,少年人如仗义执言的游侠.老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文.老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地酒.老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚.老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路.老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草.老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源.这些是老年人与少年人性格不同的大致情况.梁任公说：人固然有这种不同,国家也应当如此.
梁任公说：造成今天老大中国的,是中国衰老腐朽人的罪孽.创建未来的少年中国的,是中国少年一代的责任.那些衰老腐朽的人有什么可说的,他们与这个世界告别的日子不远了,而我们少年才是新来并将与世界结缘.如租赁房屋的人一样,他们明天就将迁到别的地方去住,而我们今天才搬进这间屋子居住.将要迁居别处的人,不爱护这间屋子的窗户,不清扫治理这间房舍的庭院走廊,这是俗人常情,又有什么值得奇怪的!至于像我们少年人,前程浩浩远大,回顾辽阔深远.中国如果成为牛马奴隶,那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇,只有我们少年承受.中国如果称霸世界,主宰地球,那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣,也只有我们少年享受；这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系?他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去.我们如果漠然地对待这一问题,就说不过去了.假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年,那么我们中国作为未来的国家,它的进步是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐朽的人,那么我们中国就会成为从前那样的国家,它的灭亡不久就要到来.所以说今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上.少年聪明我国家就聪明,少年富裕我国家就富裕,少年强大我国家就强大,少年独立我国家就独立,少年自由我国家就自由,少年进步我国家就进步,少年胜过欧洲,我国家就胜过欧洲,少年称雄于世界,我国家就称雄于世界.红日刚刚升起,道路充满霞光；黄河从地下冒出来,汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起,它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫,所有的野兽都害怕惊慌,雄鹰隼鸟振翅欲飞,风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾,灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨,闪射出光芒.头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域.前途像海一般宽广,未来的日子无限远长.美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将与祖国万寿无疆!
注释文件
①本文作于光绪二十六年(1900),文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手,说明中国是一个正在成长的少年中国.本文所说的“国”,是理想的资产阶级共和国.文章认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽,希望寄托在中国少年身上,并且坚信中国少年必有志士,能使国家富强,雄立于地球.反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心.文章紧扣主题,运用排比句法,层层推进,逐次阐发,写得极有感情,极有气势.
②欧西：指欧美西方世界.
③恶(wū乌)：叹词,犹“唉”,含有否定的意思.
④金字塔：古代埃及王墓,以石筑成,底面为四方形,侧面作三角形之方尖塔,望之状如“金”字,故译名“金字塔”.金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举,取其古雅而无实用意.
⑤死海：湖名,一名咸海.因水中含盐量高,鱼类不生,故名.在约旦、以色列和巴勒斯坦间.潴(zhū诸)：聚积的水流.
⑥“浔阳”六句：用白居易《琵琶行》诗所写的故事.琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女),老大嫁作商人妇.商人离她经商而去.在浔阳江头的夜晚,枫叶瑟瑟,她回想往事,有不胜零落之感.浔阳江,在今九江市北,长江流经九江市的一段.
⑦“西宫”六句：就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事,用元稹《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗”诗意,谓安史之乱后,白头宫人忆及当年事,倍感凄凉.西宫,唐太极宫；南内,唐兴庆宫.李隆基自四川返京后,先居兴庆宫,后迁西宫.霓裳羽衣曲,本名《婆罗门》,源出印度,开元中传入中国.传说李隆基梦游月宫,听诸仙奏曲,默记其调,醒后令乐工谱成.南内：唐代的兴庆宫,在皇城东南,故称南内.
⑧“青门”四句：用汉初邵平故事.邵平在秦末为东陵侯.秦亡后,在长安东门外种瓜为生.(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华,颇为感伤.青门,汉长安东门.孺人,古代大夫之妻称孺人,明、清两代七品官的妻子封孺人.珠履,用珠子装饰的鞋.杂遝(tà踏),杂乱.
⑨拿破仑：即拿破仑一世.法国资产阶级政治家、军事家.他于1804年为法国皇帝,曾称霸欧洲.1814年各国联军攻破巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛.厄蔑：即厄尔巴岛,在意大利半岛和法国科西嘉岛之间.⑩阿剌飞：指埃及民族解放运动领袖阿拉比,曾率众推翻英、法殖民统治.1882年,英国侵略军进攻埃及,阿拉比领导军队抗击,战败被流放于锡兰.
(11)丰功伟烈：丰功伟绩.烈,功绩.贾谊《过秦论》：“及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内.”
(12)抚髀(bì婢)：《三国志·蜀志·先主传》裴注引《九州春秋》：“备住荆州数年,尝于(刘)表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕.还坐,表怪问备,备曰：‘吾常身不离鞍,髀肉皆消；今不复骑,髀里肉生.日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!’”髀,大腿.
(13)幽郁：深沉的忧郁.
(14)拏云：上干云霄之意.李贺《致酒行》诗：“少年心事当拏云.”
(15)回天：使天地倒转,喻改变局势.
(16)挟山超海：喻英雄壮举.《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海.”
(17)唐虞三代：指唐尧、虞舜和夏、商、周三代.
(18)郅(zhì至)治：至治,把国家治理得太平强盛.郅,极,至.
(19)十八省：清初全国共分十八个省.光绪末年增至二十三省,但人们习惯上仍称十八省.
(20)四百兆：即四亿,当时中国有四亿人口.
(12)注籍之奴：注入户籍的奴隶.这里指失去自由的人.
(22)老大嫁作商人妇：白居易《琵琶行》中的诗句.
(23)楚囚相对：喻遇到强敌,窘迫无计.《晋书·王导传》载,晋元帝时,国家动乱,中州人士纷纷避乱江左.“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴.周顗中坐而叹曰：‘风景不殊,举目有江河之异.’皆相视流涕.惟(王)导愀然变色曰：‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪?”
(24)澌灭：消亡,消失.
(25)官支：五官、四肢.
(26)文、武、成、康：周朝初年的几代帝王.周文王奠定了灭商的基础；周武王灭商建立周朝；成王、康王把国家治理得非常强盛,史称“成康之治”.所以下句将其比作周朝的少年时代.
(27)幽、厉、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厉王、桓王、赧王.幽王宠褒姒,废申后,申侯联合犬戎攻周,幽王被杀,西周灭亡.周厉王暴虐,被流放于彘(今山西霍县).周桓王时,东周王室衰落.周赧王死后不久,东周灭亡.(28)高、文、景、武：指汉初四代皇帝.汉高祖灭秦、楚,建立汉王朝.文帝、景帝发展生产,国家强盛,史称“文景之治”.武帝重武功,国力强盛.
(29)元、平、桓、灵：汉元帝、平帝、桓帝、灵帝.汉元帝时,西汉开始衰落；汉平帝死后不久,王莽篡国,西汉灭亡.桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王,其执政期间外戚、宦官专权,政治黑暗,为东汉灭亡种下了祸根.
(30)玛志尼(1805-1872)：意大利爱国者.罗马帝国灭亡后,意大利受奥地利帝国奴役,玛志尼创立“少年意大利党”,创办《少年意大利报》,发动和组织资产阶级革命,完成意大利的独立统一事业.他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”.下文“旧物”,指国家原有的基业.
(31)罗马亡后：罗马帝国曾跨欧亚两洲,后分裂为二.西罗马亡于476年,东罗马亡于1453年.下文“土地隶于教皇,政权归于奥国”,是指1815年后,意大利分为几个邦国,其中罗马教皇国势力甚大,都受奥地利的控制.
(32)《能令公少年行》：龚自珍抒怀之诗,收入《定庵全集》,原意是说一个人不追求名利,放宽胸怀,就能长葆青春.这里取其长葆青春意.
(33)白折：清代科举应试的试卷之一.殿试取中进士后,还要进行朝考,以分别授予官职.朝考用白折,即用工整的楷书写在白纸制的折子上.
(34)手本：明清官场中下级晋见上级时用的名帖.
(35)唱诺(rě惹)：古代的一种礼节.对人打恭作揖,口中出声,叫唱喏.诺,当作“喏”.下文“请安”,系清代问候的礼节,男子打千,即右膝微跪,隆重时,双膝跪地,呼“请某某安”.
(36)卿贰：卿是朝廷各部的长官,贰指副职.
(37)监司：清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司.
(38)五官不备：指五官功能不全.
(39)搓磨：磋磨,切磋琢磨.原是精益求精意,这里指磨去棱角、锋芒.
(40)红顶花翎：大官的帽饰.清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料,标志着官阶的品级,一品官用红宝石顶珠.花翎,用孔雀翎做的帽饰,以翎眼多者为贵,五品以上用花翎,六品以下用蓝翎.
（41）中堂大人：清代大学士相当于宰相,尊称中堂大人.
（(42)乌：何,哪里.
(43)三头两省：闽奥方言,三两个省.
(44)走无常：迷信说法,阴司用活人为鬼役,摄取后死者的魂.充当这种鬼差者,称走无常.
(45)僦(jiù就)屋：租赁房屋.
(46)庭庑(wǔ五)：庭院走廊.
(47)脔(luán峦)：切成小块的肉,这里用作动词,宰割之意.箠：棍杖.这里用作动词,捶打之意.
(48)其道大光：语出《周易·益》：“自上下下,其道大光.”光,广大,发扬.
51)矞(yù)矞皇皇 ：《太玄经·交》：“物登明堂,矞矞皇皇.” 一般用于书面古语,用以繁荣昌盛、富丽堂皇、色彩艳丽、恢宏大气之意.
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.
欲言国之老少,请先言人之老少.老年人常思既往,少年人常思将来
《饮冰室合集》
.惟思既往也,故生留恋心；惟思将来也,故生希望心.惟留恋也,故保守；惟希望也,故进取.惟保守也,故永旧；惟进取也,故日新.惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例；惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格.老年人常多忧虑,少年人常好行乐.惟多忧也,故灰心；惟行乐也,故盛气.惟灰心也,故怯懦；惟盛气也,故豪壮.惟怯懦也,故苟且；惟豪壮也,故冒险.惟苟且也,故能灭世界；惟冒险也,故能造世界.老年人常厌事,少年人常喜事.惟厌事也,故常觉一切事无可为者；惟好事也,故常觉一切事无不可为者.老年人如夕照,少年人如朝阳.老年人如瘠牛,少年人如乳虎.老年人如僧,少年人如侠.老年人如字典,少年人如戏文.老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒.老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛.老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路.老年人如秋后之柳,少年人如春前之草.老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源.此老年人与少年人性格不同之大略也.任公曰：人固有之,国亦宜然.
任公曰：伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣.西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》.青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事.拿破伦之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜.呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业.美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓；起居饮食,待命于人.今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者.于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治；秦皇汉武,若何之雄杰；汉唐来之文学,若何之隆盛；康乾间之武功,若何之烜赫.历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊.十八省之土地财产,已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕.国为待死之国,一国之民为待死之民.万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也.如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也.如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也.欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义.夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之；有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者.夫如是,斯谓之完全成立之国,地球上之有完全成立之国也,自百年以来也.完全成立者,壮年之事也.未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也.故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国.
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也.或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国.虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部.正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也.故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代.逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉.其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也.譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也.非过去之谓,而未来之谓也.
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也.夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳.朝也者,一家之私产也.国也者,人民之公产也.朝有朝之老少,国有国之老少.朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣.文、武、成、康,周朝之少年时代也.幽、厉、桓、赧,则其老年时代也.高、文、景、武,汉朝之少年时代也.元、平、桓、灵,则其老年时代也.自余历朝,莫不有之.凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可.一朝廷之老旦死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉.然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔.天地大矣,前途辽矣.美哉我少年中国乎!
玛志尼者,意大利三杰之魁也.以国事被罪,逃窜异邦.乃创立一会,名曰“少年意大利”.举国志士,云涌雾集以应之.卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦.夫意大利者,欧洲之第一老大国也.自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣.而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》.吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存.我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣.西谚有之曰：“有三岁之翁,有百岁之童.”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也.吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也.吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也.非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职.其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也.非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也.彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而界于其手.呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之.如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也.于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣.西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头.使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也.
任公曰：造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也.制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处.将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫.中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之.中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之.于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也.我而漠然置之,不可言也.使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也.使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富；少年强则国强,少年独立则国独立；少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.潜龙腾渊,鳞爪飞扬.乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼试翼,风尘吸张.奇花初胎,矞矞皇皇.干将发硎,有作其芒.天戴其苍,地履其黄.纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
“三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切.”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰.自今以往,弃哀时客之名,更自名曰少年中国之少年.
4临摹版本编辑
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国,是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶,是何言,是何言!吾心目中有一少年中国在.
欲言国之老少,请先言人之老少.老年人常思既往,少年人常思将来.惟思既往也故生留恋心,惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守,惟希望也故进取；惟保守也永旧,惟进取也故日新.惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例；惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格.老年人常多忧虑,少年人常好行乐.惟多忧也故灰心,惟行乐也故盛气；惟灰心也故怯懦,惟盛气也故豪壮；惟怯懦也故苟且,惟豪壮也故冒险.惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界.老年人常厌事,少年人常喜事.惟厌事也,故常觉一切事无可为者；惟好事也,故常觉一切事无不可为者.老年人如夕照,少年人如朝阳.老年人如瘠牛,少年人如乳虎.此老年与少年性格不同之大略也.梁启超曰：人固有之,国亦宜然.
造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也.使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富；少年强则国强,少年独立则国独立；少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.潜龙腾渊,鳞爪飞扬.乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼[sǔn]试翼,风尘吸[xī]张.奇花初胎,矞[yù]矞皇皇.干将发硎[xíng],有作其芒.天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老；壮哉我中国少年,与国无疆!
5译文编辑
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国.这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话.真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说：不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在.
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少.老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来.因为回忆过去,所以产生留恋之心；因为考虑将来,所以产生希望之心.因为留恋,所以保守；因为希望,所以进取.因为保守,所以永远陈旧；因为进取,所以日日更新.因为回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事；因为思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格.老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐.因为多忧愁,所以容易灰心；因为要行乐,所以产生旺盛的生气.因为灰心,所以怯懦；因为气盛,所以豪壮.因为怯懦,所以只能苟且；因为豪壮,所以敢于冒险.因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险,所以能够创造世界.老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事.因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为.老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳.老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊.老年人如打坐念佛的僧人,少年人如仗义执言的游侠.老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文.老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地酒.老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚.老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路.老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草.老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源.这些是老年人与少年人性格不同的大致情况.梁任公说：人固然有这种不同,国家也应当如此.
梁任公说：造成今天老大中国的,是中国衰老腐朽人的罪孽.创建未来的少年中国的,是中国少年一代的责任.那些衰老腐朽的人有什么可说的,他们与这个世界告别的日子不远了,而我们少年才是新来并将与世界结缘.如租赁房屋的人一样,他们明天就将迁到别的地方去住,而我们今天才搬进这间屋子居住.将要迁居别处的人,不爱护这间屋子的窗户,不清扫治理这间房舍的庭院走廊,这是俗人常情,又有什么值得奇怪的!至于像我们少年人,前程浩浩远大,回顾辽阔深远.中国如果成为牛马奴隶,那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇,只有我们少年承受.中国如果称霸世界,主宰地球,那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣,也只有我们少年享受；这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系?他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去.我们如果漠然地对待这一问题,就说不过去了.假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年,那么我们中国作为未来的国家,它的进步是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐朽的人,那么我们中国就会成为从前那样的国家,它的灭亡不久就要到来.所以说今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上.少年聪明我国家就聪明,少年富裕我国家就富裕,少年强大我国家就强大,少年独立我国家就独立,少年自由我国家就自由,少年进步我国家就进步,少年胜过欧洲,我国家就胜过欧洲,少年称雄于世界,我国家就称雄于世界.红日刚刚升起,道路充满霞光；黄河从地下冒出来,汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起,它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫,所有的野兽都害怕惊慌,雄鹰隼鸟振翅欲飞,风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾,灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨,闪射出光芒.头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域.前途像海一般宽广,未来的日子无限远长.美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将与祖国万寿无疆!
注释文件
①本文作于光绪二十六年(1900),文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手,说明中国是一个正在成长的少年中国.本文所说的“国”,是理想的资产阶级共和国.文章认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽,希望寄托在中国少年身上,并且坚信中国少年必有志士,能使国家富强,雄立于地球.反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心.文章紧扣主题,运用排比句法,层层推进,逐次阐发,写得极有感情,极有气势.
②欧西：指欧美西方世界.
③恶(wū乌)：叹词,犹“唉”,含有否定的意思.
④金字塔：古代埃及王墓,以石筑成,底面为四方形,侧面作三角形之方尖塔,望之状如“金”字,故译名“金字塔”.金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举,取其古雅而无实用意.
⑤死海：湖名,一名咸海.因水中含盐量高,鱼类不生,故名.在约旦、以色列和巴勒斯坦间.潴(zhū诸)：聚积的水流.
⑥“浔阳”六句：用白居易《琵琶行》诗所写的故事.琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女),老大嫁作商人妇.商人离她经商而去.在浔阳江头的夜晚,枫叶瑟瑟,她回想往事,有不胜零落之感.浔阳江,在今九江市北,长江流经九江市的一段.
⑦“西宫”六句：就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事,用元稹《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗”诗意,谓安史之乱后,白头宫人忆及当年事,倍感凄凉.西宫,唐太极宫；南内,唐兴庆宫.李隆基自四川返京后,先居兴庆宫,后迁西宫.霓裳羽衣曲,本名《婆罗门》,源出印度,开元中传入中国.传说李隆基梦游月宫,听诸仙奏曲,默记其调,醒后令乐工谱成.南内：唐代的兴庆宫,在皇城东南,故称南内.
⑧“青门”四句：用汉初邵平故事.邵平在秦末为东陵侯.秦亡后,在长安东门外种瓜为生.(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华,颇为感伤.青门,汉长安东门.孺人,古代大夫之妻称孺人,明、清两代七品官的妻子封孺人.珠履,用珠子装饰的鞋.杂遝(tà踏),杂乱.
⑨拿破仑：即拿破仑一世.法国资产阶级政治家、军事家.他于1804年为法国皇帝,曾称霸欧洲.1814年各国联军攻破巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛.厄蔑：即厄尔巴岛,在意大利半岛和法国科西嘉岛之间.⑩阿剌飞：指埃及民族解放运动领袖阿拉比,曾率众推翻英、法殖民统治.1882年,英国侵略军进攻埃及,阿拉比领导军队抗击,战败被流放于锡兰.
(11)丰功伟烈：丰功伟绩.烈,功绩.贾谊《过秦论》：“及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内.”
(12)抚髀(bì婢)：《三国志·蜀志·先主传》裴注引《九州春秋》：“备住荆州数年,尝于(刘)表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕.还坐,表怪问备,备曰：‘吾常身不离鞍,髀肉皆消；今不复骑,髀里肉生.日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!’”髀,大腿.
(13)幽郁：深沉的忧郁.
(14)拏云：上干云霄之意.李贺《致酒行》诗：“少年心事当拏云.”
(15)回天：使天地倒转,喻改变局势.
(16)挟山超海：喻英雄壮举.《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海.”
(17)唐虞三代：指唐尧、虞舜和夏、商、周三代.
(18)郅(zhì至)治：至治,把国家治理得太平强盛.郅,极,至.
(19)十八省：清初全国共分十八个省.光绪末年增至二十三省,但人们习惯上仍称十八省.
(20)四百兆：即四亿,当时中国有四亿人口.
(12)注籍之奴：注入户籍的奴隶.这里指失去自由的人.
(22)老大嫁作商人妇：白居易《琵琶行》中的诗句.
(23)楚囚相对：喻遇到强敌,窘迫无计.《晋书·王导传》载,晋元帝时,国家动乱,中州人士纷纷避乱江左.“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴.周顗中坐而叹曰：‘风景不殊,举目有江河之异.’皆相视流涕.惟(王)导愀然变色曰：‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪?”
(24)澌灭：消亡,消失.
(25)官支：五官、四肢.
(26)文、武、成、康：周朝初年的几代帝王.周文王奠定了灭商的基础；周武王灭商建立周朝；成王、康王把国家治理得非常强盛,史称“成康之治”.所以下句将其比作周朝的少年时代.
(27)幽、厉、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厉王、桓王、赧王.幽王宠褒姒,废申后,申侯联合犬戎攻周,幽王被杀,西周灭亡.周厉王暴虐,被流放于彘(今山西霍县).周桓王时,东周王室衰落.周赧王死后不久,东周灭亡.(28)高、文、景、武：指汉初四代皇帝.汉高祖灭秦、楚,建立汉王朝.文帝、景帝发展生产,国家强盛,史称“文景之治”.武帝重武功,国力强盛.
(29)元、平、桓、灵：汉元帝、平帝、桓帝、灵帝.汉元帝时,西汉开始衰落；汉平帝死后不久,王莽篡国,西汉灭亡.桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王,其执政期间外戚、宦官专权,政治黑暗,为东汉灭亡种下了祸根.
(30)玛志尼(1805-1872)：意大利爱国者.罗马帝国灭亡后,意大利受奥地利帝国奴役,玛志尼创立“少年意大利党”,创办《少年意大利报》,发动和组织资产阶级革命,完成意大利的独立统一事业.他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”.下文“旧物”,指国家原有的基业.
(31)罗马亡后：罗马帝国曾跨欧亚两洲,后分裂为二.西罗马亡于476年,东罗马亡于1453年.下文“土地隶于教皇,政权归于奥国”,是指1815年后,意大利分为几个邦国,其中罗马教皇国势力甚大,都受奥地利的控制.
(32)《能令公少年行》：龚自珍抒怀之诗,收入《定庵全集》,原意是说一个人不追求名利,放宽胸怀,就能长葆青春.这里取其长葆青春意.
(33)白折：清代科举应试的试卷之一.殿试取中进士后,还要进行朝考,以分别授予官职.朝考用白折,即用工整的楷书写在白纸制的折子上.
(34)手本：明清官场中下级晋见上级时用的名帖.
(35)唱诺(rě惹)：古代的一种礼节.对人打恭作揖,口中出声,叫唱喏.诺,当作“喏”.下文“请安”,系清代问候的礼节,男子打千,即右膝微跪,隆重时,双膝跪地,呼“请某某安”.
(36)卿贰：卿是朝廷各部的长官,贰指副职.
(37)监司：清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司.
(38)五官不备：指五官功能不全.
(39)搓磨：磋磨,切磋琢磨.原是精益求精意,这里指磨去棱角、锋芒.
(40)红顶花翎：大官的帽饰.清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料,标志着官阶的品级,一品官用红宝石顶珠.花翎,用孔雀翎做的帽饰,以翎眼多者为贵,五品以上用花翎,六品以下用蓝翎.
（41）中堂大人：清代大学士相当于宰相,尊称中堂大人.
（(42)乌：何,哪里.
(43)三头两省：闽奥方言,三两个省.
(44)走无常：迷信说法,阴司用活人为鬼役,摄取后死者的魂.充当这种鬼差者,称走无常.
(45)僦(jiù就)屋：租赁房屋.
(46)庭庑(wǔ五)：庭院走廊.
(47)脔(luán峦)：切成小块的肉,这里用作动词,宰割之意.箠：棍杖.这里用作动词,捶打之意.
(48)其道大光：语出《周易·益》：“自上下下,其道大光.”光,广大,发扬.
51)矞(yù)矞皇皇 ：《太玄经·交》：“物登明堂,矞矞皇皇.” 一般用于书面古语,用以繁荣昌盛、富丽堂皇、色彩艳丽、恢宏大气之意.