从庄子与惠子游于梁上中看出庄子是个怎样的人
来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/06 23:49:38
从庄子与惠子游于梁上中看出庄子是个怎样的人
不同意小好男的说法.下面是我之前回答过的,你可以参看参看.惠子的“安”是“怎么”的意思,庄子说成“哪里”,但这是无关紧要的.
安是“怎么”或者“哪里”都不重要,他们讨论的问题,概括为“观察者不是观察对象,能否感
知观察对象的某些特征”.从一开始,庄子就掌握了全局,而惠子却全然不知庄子的辩论逻辑,还被庄子引诱中了圈套.怎么这么说?惠子说,“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”,庄子想:既然惠子你不是我,都能知道我的想法;那么我不是鱼,我当然也能知道鱼的快乐.于是故意一问:“(如果照你这么说),你不是我,你怎么知道我不能知道鱼的快乐?”意思就是说,你能知道我,我也能知道鱼.惠子答道:“我不是你,我当然不知道你;你不是鱼,你当然不知道鱼.”这时候,大家可以想见,惠子说完话,一定沾沾自喜,“庄子你没什么好说了吧?”问题是,事实上,惠子你明明知道我庄子的想法才来问的,也就是承认观察者能够通过客观条件了解观察对象,同样的道理,我怎么就不能知道鱼的快乐?所以庄子就提醒说:“请从头说起,你说我怎么知道鱼的快乐,说明你已经知道我的想法才来问我的,我知道鱼的快乐,是在我们漫步的时候就知道的.”如果你研究庄子,读过庄子许多文章,大约知道,庄子还有一个故事,就是“庄周晓梦迷蝴蝶”,从庄子存留的文章来看,庄子非常推崇“物我合一”,“物我合一”已经融合一体,这是最自然的.所以“我”怎么知道“物”的方式、手段,就不那么重要了.故而在《庄子与惠子游于濠梁》中,“安”字怎么理解都无关紧要.我们初中高中的课本上却说,庄子诡辩,偷换概念,这不仅是对庄子思想了解不足,还有误导学生的嫌疑.在上面的讨论中,用现代哲学的语言说,就是“精神是否可以反映物质存在”,庄子的回答是肯定的,充满古代朴素唯物思想,怎么就说诡辩呢?教材的分析不可全听.
安是“怎么”或者“哪里”都不重要,他们讨论的问题,概括为“观察者不是观察对象,能否感
知观察对象的某些特征”.从一开始,庄子就掌握了全局,而惠子却全然不知庄子的辩论逻辑,还被庄子引诱中了圈套.怎么这么说?惠子说,“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”,庄子想:既然惠子你不是我,都能知道我的想法;那么我不是鱼,我当然也能知道鱼的快乐.于是故意一问:“(如果照你这么说),你不是我,你怎么知道我不能知道鱼的快乐?”意思就是说,你能知道我,我也能知道鱼.惠子答道:“我不是你,我当然不知道你;你不是鱼,你当然不知道鱼.”这时候,大家可以想见,惠子说完话,一定沾沾自喜,“庄子你没什么好说了吧?”问题是,事实上,惠子你明明知道我庄子的想法才来问的,也就是承认观察者能够通过客观条件了解观察对象,同样的道理,我怎么就不能知道鱼的快乐?所以庄子就提醒说:“请从头说起,你说我怎么知道鱼的快乐,说明你已经知道我的想法才来问我的,我知道鱼的快乐,是在我们漫步的时候就知道的.”如果你研究庄子,读过庄子许多文章,大约知道,庄子还有一个故事,就是“庄周晓梦迷蝴蝶”,从庄子存留的文章来看,庄子非常推崇“物我合一”,“物我合一”已经融合一体,这是最自然的.所以“我”怎么知道“物”的方式、手段,就不那么重要了.故而在《庄子与惠子游于濠梁》中,“安”字怎么理解都无关紧要.我们初中高中的课本上却说,庄子诡辩,偷换概念,这不仅是对庄子思想了解不足,还有误导学生的嫌疑.在上面的讨论中,用现代哲学的语言说,就是“精神是否可以反映物质存在”,庄子的回答是肯定的,充满古代朴素唯物思想,怎么就说诡辩呢?教材的分析不可全听.
从庄子与惠子游于梁上中看出庄子是个怎样的人
从庄子与惠子的争论中看出焦点是什么,庄子注重惠子注重
'庄子与惠子游于濠梁"中庄子与惠子两人的辩论是在怎样的气氛中进行的
《庄子行于山中》 中的庄子是个怎样的人
从惠子相梁和庄子与惠子游于濠梁两则中你认为庄子是怎么样的一个人?
庄子与惠子游于濠梁 体现了庄子怎样的个性特点
《庄子与惠子游于濠梁》庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子,你会继续怎样的辩论
庄子与惠子游于濠梁中庄子用的方法是什么?
一道关于庄子的问题!庄子与惠子游于濠梁中,庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子,你会怎样继续辩解下去?庄子与惠
庄子与惠子游于濠梁庄子可以如何在逻辑上反驳惠子
从朝花夕拾中看出鲁迅是个怎样的人
《庄子与惠子游于濠梁》中庄子和惠子的争论,反映了庄子什么思想