作业帮丑陋的中国人 为什么被禁
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 15:16:27
丑陋的中国人 为什么被禁
政府怕伤了人民的心,或者是怕人民都激愤了难以维持现状,还是这本书就是污蔑?还没看这本书,希望有人给解释下
政府怕伤了人民的心,或者是怕人民都激愤了难以维持现状,还是这本书就是污蔑?还没看这本书,希望有人给解释下
《丑陋的中国人》一出版就引起了社会的轩然大波,曾经两次被禁.图/记者朱辉峰
资料图片
自1979年两岸文坛相互发现对方以来,迄今已30多年,这段时间内,两岸文学的互动由小变大,由稀罕变平常,而湖南文艺出版社出版的《丑陋的中国人》加速了两岸文化交流：“柏杨热”之后,文艺社又推动了大陆的“三毛热”、“李敖热”和“龙应台热”,引发台湾散文、爱情婚姻题材小说的热潮,影响了一代人.
记者夏雨 实习生李丹娜李文 长沙报道
“楚楚何以动人?曰：先声动人.楚地湖湘,先天下忧,有《岳阳楼记》为证.迨及清末,百日维新,湖湘为政治特区,长沙乃中国最先进之城市,亦有史为证.届时改革开放之初,湖湘出版为全国鼎足之一.1986年率先出版《丑陋的中国人》,从封闭的自高自大的阿Q精神优越病中大病初愈的国人欣然笑纳,对镜自照,增其自知之明,加其自新之志也.”
表明国人的自省精神
1985年,海峡两岸文化交流的春潮正在暗暗涌动,新成立的湖南文艺出版社敏锐地感觉到这一情况,开始将出版的目光投向海峡彼岸.次年9月,文艺出版社酝酿出版台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》一书.
“一看书名就被吓住了”,该书责任编辑弘征老先生回忆.这是一本在当时连书名都让人害怕的杂文作品,不要说出版,许多文化人连提及此书都有些发憷,在当时的政治气候下出版这样的作品要担当怎样的风险是显而易见的.
然而十几天后,大陆第一本《丑陋的中国人》由湖南文艺出版社出版了.在这本匆忙赶出的书末尾,杨衡钟和牧惠、严秀三人附了后记,表明中国人必须有“敢于把疮疤亮出来”决心改正的勇气和深刻的自省精神.
从争议到“感动”
“各地书店的订单、催书电报如雪片飞来,加印的书还来不及送仓库,就从车间里打包直接送火车站,到年底已经累计印了90万册.”弘征老先生说.
“我觉得这部作品对促进国人正视自己民族的某些弱点确为良药,但要在当时的气氛下出版也必然会引起轩然大波.”该书出版后很快就风靡了全国,街头巷尾,热议不绝.一时间,报纸杂志几乎全是批评声,他们把矛头纷纷指向湖南文艺出版社.在不到一年时间里,《丑陋的中国人》两次被禁,刚加印的十几万册书也不能发了.
随后弘征不断向主管领导部门申述,但都没有结果.1987年6月初他借机又向当时的新闻出版署副署长刘杲进行申述,刘杲表示理解和同情,商议以弘征个人的名义先向他写一封信详述理由以供他和其他署领导研究.1987年8月22日下午,社里忽然接到新闻出版署图书司的电话正式通知,表示经他们研究,同意弘征在信中的意见,继续出版《丑陋的中国人》.库存的十几万册书随即上市,《丑陋的中国人》得以解禁正常销售.
1998年和1999年,由《书城》和《出版广角》分别组织的“20年(1978－1998)影响最大的20本书”和“感动共和国的50本书(1949－1999)”读者投票中,《丑陋的中国人》都以高票当选.
开海峡两岸文化交流之先河
随着柏杨的《丑陋的中国人》在大陆的热销,1986年下半年,湖南文艺出版社还推出了台湾作家三毛的散文《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》等,紧接着又出版了由三毛本人亲自授权寄来的《我的宝贝》《闹学记》等.三毛逝世后,遵照她的遗愿,湖南文艺出版社首家全部出版她的14本散文作品《三毛散文全编》.之后十年,湖南文艺社出版的《三毛散文全编》风靡一时.
1987年湖南文艺出版社再次加大两岸文化交流力度,相继推出了李敖的《千秋评论》《李敖的情话》,由龙应台授权,并写有序言的《野火集》等.不久,经国家有关部门批准,湖南文艺出版社再次大规模组织编选出版了全面介绍当代台湾文学名作的“台湾文库”（后更名为“台湾佳作选粹”）,这是大陆最早出版的大型台湾文学作品丛书,在出版界产生了极大影响,为海峡两岸的文化交流打开了一扇意义深远的大门.
1986.11
大陆首家出版《丑陋的中国人》
1986年,台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》由湖南文艺出版社出版.
[小档案]
《丑陋的中国人》是台湾著名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等劣根性,指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也未能痊愈.
再问： 这书怎样
再答： 怎么说呢，我看到中途总有不想再看的想法，但是最终还是看完了，还是希望你能去看看
资料图片
自1979年两岸文坛相互发现对方以来,迄今已30多年,这段时间内,两岸文学的互动由小变大,由稀罕变平常,而湖南文艺出版社出版的《丑陋的中国人》加速了两岸文化交流：“柏杨热”之后,文艺社又推动了大陆的“三毛热”、“李敖热”和“龙应台热”,引发台湾散文、爱情婚姻题材小说的热潮,影响了一代人.
记者夏雨 实习生李丹娜李文 长沙报道
“楚楚何以动人?曰：先声动人.楚地湖湘,先天下忧,有《岳阳楼记》为证.迨及清末,百日维新,湖湘为政治特区,长沙乃中国最先进之城市,亦有史为证.届时改革开放之初,湖湘出版为全国鼎足之一.1986年率先出版《丑陋的中国人》,从封闭的自高自大的阿Q精神优越病中大病初愈的国人欣然笑纳,对镜自照,增其自知之明,加其自新之志也.”
表明国人的自省精神
1985年,海峡两岸文化交流的春潮正在暗暗涌动,新成立的湖南文艺出版社敏锐地感觉到这一情况,开始将出版的目光投向海峡彼岸.次年9月,文艺出版社酝酿出版台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》一书.
“一看书名就被吓住了”,该书责任编辑弘征老先生回忆.这是一本在当时连书名都让人害怕的杂文作品,不要说出版,许多文化人连提及此书都有些发憷,在当时的政治气候下出版这样的作品要担当怎样的风险是显而易见的.
然而十几天后,大陆第一本《丑陋的中国人》由湖南文艺出版社出版了.在这本匆忙赶出的书末尾,杨衡钟和牧惠、严秀三人附了后记,表明中国人必须有“敢于把疮疤亮出来”决心改正的勇气和深刻的自省精神.
从争议到“感动”
“各地书店的订单、催书电报如雪片飞来,加印的书还来不及送仓库,就从车间里打包直接送火车站,到年底已经累计印了90万册.”弘征老先生说.
“我觉得这部作品对促进国人正视自己民族的某些弱点确为良药,但要在当时的气氛下出版也必然会引起轩然大波.”该书出版后很快就风靡了全国,街头巷尾,热议不绝.一时间,报纸杂志几乎全是批评声,他们把矛头纷纷指向湖南文艺出版社.在不到一年时间里,《丑陋的中国人》两次被禁,刚加印的十几万册书也不能发了.
随后弘征不断向主管领导部门申述,但都没有结果.1987年6月初他借机又向当时的新闻出版署副署长刘杲进行申述,刘杲表示理解和同情,商议以弘征个人的名义先向他写一封信详述理由以供他和其他署领导研究.1987年8月22日下午,社里忽然接到新闻出版署图书司的电话正式通知,表示经他们研究,同意弘征在信中的意见,继续出版《丑陋的中国人》.库存的十几万册书随即上市,《丑陋的中国人》得以解禁正常销售.
1998年和1999年,由《书城》和《出版广角》分别组织的“20年(1978－1998)影响最大的20本书”和“感动共和国的50本书(1949－1999)”读者投票中,《丑陋的中国人》都以高票当选.
开海峡两岸文化交流之先河
随着柏杨的《丑陋的中国人》在大陆的热销,1986年下半年,湖南文艺出版社还推出了台湾作家三毛的散文《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》等,紧接着又出版了由三毛本人亲自授权寄来的《我的宝贝》《闹学记》等.三毛逝世后,遵照她的遗愿,湖南文艺出版社首家全部出版她的14本散文作品《三毛散文全编》.之后十年,湖南文艺社出版的《三毛散文全编》风靡一时.
1987年湖南文艺出版社再次加大两岸文化交流力度,相继推出了李敖的《千秋评论》《李敖的情话》,由龙应台授权,并写有序言的《野火集》等.不久,经国家有关部门批准,湖南文艺出版社再次大规模组织编选出版了全面介绍当代台湾文学名作的“台湾文库”（后更名为“台湾佳作选粹”）,这是大陆最早出版的大型台湾文学作品丛书,在出版界产生了极大影响,为海峡两岸的文化交流打开了一扇意义深远的大门.
1986.11
大陆首家出版《丑陋的中国人》
1986年,台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》由湖南文艺出版社出版.
[小档案]
《丑陋的中国人》是台湾著名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等劣根性,指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也未能痊愈.
再问： 这书怎样
再答： 怎么说呢，我看到中途总有不想再看的想法，但是最终还是看完了，还是希望你能去看看