作业帮美国奴隶制时期,奴隶的生活环境是怎样的?他们如果逃跑面临的困难和危险是什么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/01 15:23:47
美国奴隶制时期,奴隶的生活环境是怎样的?他们如果逃跑面临的困难和危险是什么?
其实最能体会美国奴隶制的,不如看小说《汤姆叔叔的小屋》
在北美殖民地时期,对非洲黑人奴隶的贩卖和奴役构成了资本原始积累的重要内容.黑人奴隶制在北美殖民地发展的直接原因是殖民地急需大批劳动力. 从1686—1786年的100年间,约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地.黑人奴隶在北美殖民地的地位极其悲惨,特别是那些在田间终日劳动的黑奴,被当作“耕富”使用,每天被迫劳动18—19个小时. 美利坚合众国成立后,制定了联邦宪法.但宪法保留了奴隶制,维护了奴隶贸易.到1860年,美国黑人奴隶已达到400万.19世纪上半期,美国人民开展了广泛的反对奴隶制运动.30年代起,废奴主义在美国广为流行.废奴主义者加里森和纳曾编辑出版《解放者》周刊,宣布“为我国的被奴役的人们的立即解放而斗争”.加里森创建了新英格兰反对奴隶制协会,并领导成立了全国性废奴主义组织——美国反对奴隶制协会.到40年代,废奴团体已达2000个,形成了声势浩大的群众运动.虽然反动势力多方压制和迫害,但废奴主义者仍坚持开展多种活动.他们出版书籍、报刊并散发传单,到各地宣传演讲,控诉奴隶主的罪行,揭露和抨击奴隶制的罪恶.废奴主义者还组织“地下铁路”,通过隐蔽的方式,经由秘密的路线和食宿站,指引和协助大批黑人奴隶逃离南方.女奴出身的女英雄塔布曼冒着生命危险19次只身潜回南方,协助数百名奴隶逃出南方,获得自由.这种组织奴隶逃亡的活动在一定程度上动摇了奴隶制度的基础. 19世纪40年代,一些废奴主义者开始主张采取政治斗争.道格拉斯和塔潘兄弟等人组织成立了自由党,推行废权主义.有人竭力主张开展武装斗争,但加里森等人坚持只用道德说教的方式,反对组织废奴政党和武装斗争.虽然在斗争手段上存在分歧,但整个废奴运动仍在不同道路上取得进展. 1852年,斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》出版,书中对黑人奴隶的悲惨生活作了动人的描述和揭露,在社会上引起．强烈反响,有力地推动了废奴运动的发展. 1859年,废奴主义者约翰·布朗率领21名白人和黑人起义,把废奴运动推向高潮. 1861年,美国南北战争爆发.1862年,美国总统林肯发表《解放黑奴宣言》,宣布黑人奴隶获得自由,从而从根本上瓦解了南方叛乱各州的战斗力,扭转了战局.1865年1月,美国国会通过了《宪法第13条修正案》,规定奴隶制或强迫奴役制,不得在合众国境内和管辖范围内存在.1865年12月18日,《宪法第13条修正案》正式生效,从此,奴隶制在美国被废除了.
黑人奴隶制度是一种特殊性质的社会经济制度,它的存在是与美国历史的发展背道而驰的,极大地阻碍了美国经济的发展；奴隶制度一经粉碎,内战之后的美国经济飞速发展,工业总产量在1870年时占居世界第四位,而到1894年便跃居世界第一.
人们初次接触美国开国历史的时候,总有些困惑：领导美国取得独立战争胜利的乔治?华盛顿竟拥有三百多名奴隶；而独立宣言的撰稿人,一生为人的平等和宗教信仰自由呼唤的杰佛逊,却率领着一个奴仆班子进驻首都华盛顿,做了白宫的第一任主人.
独立、民主、自由的象征,国家英雄,同时又是奴隶主.现代人很难把这两面根本冲突的形象拼贴在一起,形成一个立体的人物造型.然而,他们每一面的形象都是真实的.
1、美国奴隶制度的起源
1619年,一个荷兰人把二十名黑人运入美国拍卖.这二十个黑人成了第一批的黑人奴隶.在这之前,存在着一种“契约奴工”（indentured servant）那是从欧洲流传到殖民地的一个传统.负债无力偿还,只好和债主签约：小子无能,还债无钱,甘愿做工抵偿,若干年内任凭遣唤等等——卖身的人,往往也是白人.可以想象,债主通常会对契约奴工很苛刻,提高劳动强度,增加劳动时间,以期在最短时间内收回债务.也有契约奴工忍受不住,毁约逃跑的,殖民政府还协助捕捉,罚抽皮鞭,另要延长奴工期限.
黑人奴工的出现又给殖民地增添了新的色彩,为了区别原有的“契约奴工”,创造了一个新名词“非自愿契约奴工”（Involuntary Servitude）——一个比“奴隶”稍微好听一点的法律词汇.奴隶们自然是非自愿的,他们常常被木枷锁颈,用绳索绑成一串,押上海船,转运到美洲拍卖场.自己身价多少,全由买卖双方决定,他们连数一数自己的卖身钱的机会都没有.还有一点,他们的奴工期限是终生的.
奴隶来自非洲,最着名的就是非洲西部既被称做“黄金海岸”,又称“科特迪瓦”的港口.在十七、十八世纪,还有一个名称“奴隶海岸”.那时候,非洲各小王国之间经常打仗,俘虏和被征服的部落的妇孺,都是奴隶的来源.在货源紧张时,国王甚至从自己的仆从中挑一些不喜欢的人,补上去顶数.
最先干这种贩卖人口行业的是葡萄牙人,随后扩散到西班牙、荷兰、法国、英国等.两个多世纪以来,将近有一千万人贩卖到美洲、加勒比海沿岸国家.贩卖人口的生意,成为人类历史上最大规模的海外移民活动.
奴隶贩子也有他们的说法：大规模贩卖黑奴促进了非洲文明的发展.从那时起,非洲国家不再杀死俘虏；在这之前,俘虏被处死是很普通的事,更有甚者,将俘虏分给战士烤着吃掉.
黑人能忍受酷暑潮湿,而且不易生病,是美国南方种植园主的喜爱.在美国开国初期,美国南方各州,已经有二百万的黑奴（1860年为三百五十万）.他们成为种植经济的重要劳动力.黑奴是种植园主私人财产的一部份,可以继承、买卖.可以做种植园主女儿的嫁妆.
2、种族主义加深奴隶制度的黑暗
对契约奴工的虐待——那是白人对白人的虐待,人们还显示关注和怜悯.但是对黑奴的虐待,人们就没有什幺声音了,原因是当时的社会普遍存在着白人种族主义.
汤姆斯·杰佛逊早期写过一篇关于黑人的文章,带有学术研究性质,其中对黑人这样描述：黑人能经受消耗体力的艰苦劳动,只要给他们一点娱乐和短时间休息,他们的体力就恢复 了；黑人做事没有深远打算,缺乏理智不计后果,敢冒险而不是勇敢,真正危机临头又惶惶不知所措——这里他把黑人描述成四肢发达,头脑简单,智力开发迟,心理素质差,天生需要白人督导的奴隶材料.连思想前驱的杰佛逊都这样看黑人,可以想象当时社会对黑人的歧视.这种歧视给黑奴制度的存在增加了合理性,淡化甚至抹去了奴隶主虐待黑奴的罪恶.奴隶的命运完全决定主人.摊上一个心肠好的主人,日子尚能过得去；摊上脾气暴躁的主人,奴隶便只有饱受折磨.有记载说,有的奴隶主砍掉奴隶的脚作为逃跑的惩罚,杀鸡给猴看——恐吓其余奴隶.
黑奴制度的初期,有的庄园主把男女黑奴严格隔离,不许他们发生性行为.因为女奴一旦受孕,生养一个小奴隶耽误工时的成本,还不如到市场现买一个奴隶划算——后来被舆论批评违背天性自然,迫使庄园主改变了这种做法,总算让黑奴有了结婚的权利.
奴隶没有选举权,直到1878年,美国选举法有了一点调整,在南方各州分配众议院席位时.每五个奴隶按三个人计算,列入分配席位的考虑.也就是说,奴隶多的州,奴隶主有相对大一些的发言权.
单论奴隶制度,人们认为是罪恶,但是把种族主义和奴隶制度混合在一起,人们就麻木了.种族主义给腐朽的奴隶制度增加了粘合力,令它牢固地附着在殖民地社会.一百多年后,当美国成立的时候,已经成为社会的顽固积垢.
3、由奴隶主到废奴主义
华盛顿生活在奴隶制度盛行的时代,11岁时,他的父亲去世,他继承了500英亩种植园和10个奴隶,并很快成为年轻精明的奴隶主,到27岁结婚,他已经拥有36个奴隶,他的妻子
带来了20个奴隶作嫁妆,合起来,华盛顿在当地Vernon Mount 算是一个大奴隶主了.
殖民地人们要求摆脱英国盘剥控制的强烈情绪,产生了荡气回肠的独立宣言.“人生而平等”（We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights）成为鼓励人们和英国作战的信条.但是这种“生而平等”的信条为什幺不适用于黑人?
道义在拷问良心.
华盛顿担任总司令时,就感到新生的美国精神和现存的奴隶制度格格不入.眼前的事情常常令他心情不能平静——一些黑人战士英勇战死,依旧是奴隶之身,不能得到应有的奖励和纪念.
在一个天气寒冷的夜晚,随军黑人仆人普瑞莫斯把自己的毯子和铺埝谷草都让给华盛顿,自己悄悄地受冻.华盛顿半夜醒来很受感动,说这不公平,命令他的仆人和他贴身睡在一起.就在这一刻,华盛顿要结束奴隶制度的思想萌生了.
华盛顿建议一律给予参加独立战争的黑人自由人身份,但是议案在国会卡壳了.反对解放黑奴的的势力相当强大.一直到华盛顿去世时,他才以遗嘱的形式,释放他的全部奴隶.并对丧失劳动力的奴隶,供给衣食养老,对未成年人,给以读书受教育的机会.华盛顿的这一遗嘱,给了美国社会一个强大的冲击.
杰佛逊和华盛顿一样,也在不同场合下表示：奴隶制度是罪恶.但是他走的是另一条路,从易到难,用立法的方法,逐渐削弱奴隶主势力,避免激烈变革导致新生美国的分裂.
在杰佛逊主政期间,推动的立法包括：宣布取消奴隶市场,禁止进口奴隶；宣布北方各州为自由州,禁止北方各州存在奴隶；女奴所生孩子到25岁后,自动成为自由人,废除奴隶家庭世代为奴的制度.
杰佛逊没象华盛顿那样慷慨大方,他临终时只释放了一个贴身女奴,这个女奴也是他的秘密情人.对杰佛逊没有释放其它171名奴隶的一个解释是,新法律规定,释放一名奴隶,必须提供奴隶半年以上的生活保障金,杰佛逊死后还欠不少的债务,没经济能力释放奴隶了.
4、解放奴隶
美国白人在争取自身民主自由的过程,渐渐注意到身边的黑人生活状况.一个要求废除奴隶的呼声越来越高.在1850年代,主张废除奴隶制的人组织了“地下铁路”Underground
Railroad）,设有“列车长”、“车站”等,协助奴隶逃跑.“列车长”负责给奴隶提供逃跑路线,带路,而“车站”就是秘密藏匿地点,供给食物.奴隶可以一站接一站地逃亡.当时的奴隶,只要一渡过Ohio 河就自由了.河的这边是Maryland“奴隶州”,河的那边是Pennsylvania 自由州.
南方各州压迫国会通过了“逃亡奴隶法”,要求各州允许越界追捕逃亡奴隶.北方各州针锋相对,通过“个人自由法”（Vermont,Connecticut,Rhode Island,Massachusetts,Michigan, Maine,Kansas and Wisconsin）,从保护自由人的权利出发,对追捕者做了一系列严苛规定,使得跨界追踪逃亡奴隶实际上不能实施.威斯康星州更直截了当地指责“逃亡奴隶法”违宪,扬言控告联邦政府.
参加这场“南北战争”预演的还有教会.基督教浸信会发生了南北分裂.北方的牧师从基督的博爱精神出发,导出了废除奴隶制度的正义性原理；南方的牧师用圣经上基督教导“奴隶主要善待他的奴隶,奴隶要忠于他的主人.”
证明上帝允许奴隶制度存在.看来,上帝在南、北方也变成两个敌对的神了.
南方各州感到他们的利益和私有财产得不到联邦政府保护,遂生了脱离联邦的意向.当他们宣布独立时,南北战争不可避免地爆发了.
美国历史上另一个伟大总统林肯,用武力解决了华盛顿和杰佛逊遗留下的问题.1863年,全美国宣布废除奴隶制,解放黑奴.历史沉淀的积垢,终于被清除了.
一次,人们和林肯谈到南北战争造成了许多残酷流血,林肯沉吟了一下说：“就算是我们对黑人的赔偿吧!”
从此,独立宣言“人生而平等”,才有了它的真实意义.
5、问与答
美国的自由民主是真的吗?
自开国以来,美国的自由民主每一寸每一分都是真实的,它不只通过提高国民民主意识一点一滴的积累,关键时候还要用国民的鲜血去交换.开国初期,自由民主的概念是有局限性的,它先从争取白人社会的自由民主开始,最后向其它民族延伸.黑人最后一个尝到了自由民主的果实.
曾作为奴隶主的华盛顿和杰佛逊还值得推崇吗?
在他们不能自己选择的时候,历史赋予了他们奴隶主的地位；当他们有能力做自由选择的时候,他们选择了废除奴隶制的立场.就凭这一点,他们应该得到人们的崇敬.
应该诅咒的是另一类的历史人物.当他们不能自己选择的时候,历史赋予了他们一个平民地位；当他们有权作出选择的时候,他们忘记了自己曾经是平民,选择了充当奴隶主和独裁者的角色.(
在北美殖民地时期,对非洲黑人奴隶的贩卖和奴役构成了资本原始积累的重要内容.黑人奴隶制在北美殖民地发展的直接原因是殖民地急需大批劳动力. 从1686—1786年的100年间,约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地.黑人奴隶在北美殖民地的地位极其悲惨,特别是那些在田间终日劳动的黑奴,被当作“耕富”使用,每天被迫劳动18—19个小时. 美利坚合众国成立后,制定了联邦宪法.但宪法保留了奴隶制,维护了奴隶贸易.到1860年,美国黑人奴隶已达到400万.19世纪上半期,美国人民开展了广泛的反对奴隶制运动.30年代起,废奴主义在美国广为流行.废奴主义者加里森和纳曾编辑出版《解放者》周刊,宣布“为我国的被奴役的人们的立即解放而斗争”.加里森创建了新英格兰反对奴隶制协会,并领导成立了全国性废奴主义组织——美国反对奴隶制协会.到40年代,废奴团体已达2000个,形成了声势浩大的群众运动.虽然反动势力多方压制和迫害,但废奴主义者仍坚持开展多种活动.他们出版书籍、报刊并散发传单,到各地宣传演讲,控诉奴隶主的罪行,揭露和抨击奴隶制的罪恶.废奴主义者还组织“地下铁路”,通过隐蔽的方式,经由秘密的路线和食宿站,指引和协助大批黑人奴隶逃离南方.女奴出身的女英雄塔布曼冒着生命危险19次只身潜回南方,协助数百名奴隶逃出南方,获得自由.这种组织奴隶逃亡的活动在一定程度上动摇了奴隶制度的基础. 19世纪40年代,一些废奴主义者开始主张采取政治斗争.道格拉斯和塔潘兄弟等人组织成立了自由党,推行废权主义.有人竭力主张开展武装斗争,但加里森等人坚持只用道德说教的方式,反对组织废奴政党和武装斗争.虽然在斗争手段上存在分歧,但整个废奴运动仍在不同道路上取得进展. 1852年,斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》出版,书中对黑人奴隶的悲惨生活作了动人的描述和揭露,在社会上引起．强烈反响,有力地推动了废奴运动的发展. 1859年,废奴主义者约翰·布朗率领21名白人和黑人起义,把废奴运动推向高潮. 1861年,美国南北战争爆发.1862年,美国总统林肯发表《解放黑奴宣言》,宣布黑人奴隶获得自由,从而从根本上瓦解了南方叛乱各州的战斗力,扭转了战局.1865年1月,美国国会通过了《宪法第13条修正案》,规定奴隶制或强迫奴役制,不得在合众国境内和管辖范围内存在.1865年12月18日,《宪法第13条修正案》正式生效,从此,奴隶制在美国被废除了.
黑人奴隶制度是一种特殊性质的社会经济制度,它的存在是与美国历史的发展背道而驰的,极大地阻碍了美国经济的发展；奴隶制度一经粉碎,内战之后的美国经济飞速发展,工业总产量在1870年时占居世界第四位,而到1894年便跃居世界第一.
人们初次接触美国开国历史的时候,总有些困惑：领导美国取得独立战争胜利的乔治?华盛顿竟拥有三百多名奴隶；而独立宣言的撰稿人,一生为人的平等和宗教信仰自由呼唤的杰佛逊,却率领着一个奴仆班子进驻首都华盛顿,做了白宫的第一任主人.
独立、民主、自由的象征,国家英雄,同时又是奴隶主.现代人很难把这两面根本冲突的形象拼贴在一起,形成一个立体的人物造型.然而,他们每一面的形象都是真实的.
1、美国奴隶制度的起源
1619年,一个荷兰人把二十名黑人运入美国拍卖.这二十个黑人成了第一批的黑人奴隶.在这之前,存在着一种“契约奴工”（indentured servant）那是从欧洲流传到殖民地的一个传统.负债无力偿还,只好和债主签约：小子无能,还债无钱,甘愿做工抵偿,若干年内任凭遣唤等等——卖身的人,往往也是白人.可以想象,债主通常会对契约奴工很苛刻,提高劳动强度,增加劳动时间,以期在最短时间内收回债务.也有契约奴工忍受不住,毁约逃跑的,殖民政府还协助捕捉,罚抽皮鞭,另要延长奴工期限.
黑人奴工的出现又给殖民地增添了新的色彩,为了区别原有的“契约奴工”,创造了一个新名词“非自愿契约奴工”（Involuntary Servitude）——一个比“奴隶”稍微好听一点的法律词汇.奴隶们自然是非自愿的,他们常常被木枷锁颈,用绳索绑成一串,押上海船,转运到美洲拍卖场.自己身价多少,全由买卖双方决定,他们连数一数自己的卖身钱的机会都没有.还有一点,他们的奴工期限是终生的.
奴隶来自非洲,最着名的就是非洲西部既被称做“黄金海岸”,又称“科特迪瓦”的港口.在十七、十八世纪,还有一个名称“奴隶海岸”.那时候,非洲各小王国之间经常打仗,俘虏和被征服的部落的妇孺,都是奴隶的来源.在货源紧张时,国王甚至从自己的仆从中挑一些不喜欢的人,补上去顶数.
最先干这种贩卖人口行业的是葡萄牙人,随后扩散到西班牙、荷兰、法国、英国等.两个多世纪以来,将近有一千万人贩卖到美洲、加勒比海沿岸国家.贩卖人口的生意,成为人类历史上最大规模的海外移民活动.
奴隶贩子也有他们的说法：大规模贩卖黑奴促进了非洲文明的发展.从那时起,非洲国家不再杀死俘虏；在这之前,俘虏被处死是很普通的事,更有甚者,将俘虏分给战士烤着吃掉.
黑人能忍受酷暑潮湿,而且不易生病,是美国南方种植园主的喜爱.在美国开国初期,美国南方各州,已经有二百万的黑奴（1860年为三百五十万）.他们成为种植经济的重要劳动力.黑奴是种植园主私人财产的一部份,可以继承、买卖.可以做种植园主女儿的嫁妆.
2、种族主义加深奴隶制度的黑暗
对契约奴工的虐待——那是白人对白人的虐待,人们还显示关注和怜悯.但是对黑奴的虐待,人们就没有什幺声音了,原因是当时的社会普遍存在着白人种族主义.
汤姆斯·杰佛逊早期写过一篇关于黑人的文章,带有学术研究性质,其中对黑人这样描述：黑人能经受消耗体力的艰苦劳动,只要给他们一点娱乐和短时间休息,他们的体力就恢复 了；黑人做事没有深远打算,缺乏理智不计后果,敢冒险而不是勇敢,真正危机临头又惶惶不知所措——这里他把黑人描述成四肢发达,头脑简单,智力开发迟,心理素质差,天生需要白人督导的奴隶材料.连思想前驱的杰佛逊都这样看黑人,可以想象当时社会对黑人的歧视.这种歧视给黑奴制度的存在增加了合理性,淡化甚至抹去了奴隶主虐待黑奴的罪恶.奴隶的命运完全决定主人.摊上一个心肠好的主人,日子尚能过得去；摊上脾气暴躁的主人,奴隶便只有饱受折磨.有记载说,有的奴隶主砍掉奴隶的脚作为逃跑的惩罚,杀鸡给猴看——恐吓其余奴隶.
黑奴制度的初期,有的庄园主把男女黑奴严格隔离,不许他们发生性行为.因为女奴一旦受孕,生养一个小奴隶耽误工时的成本,还不如到市场现买一个奴隶划算——后来被舆论批评违背天性自然,迫使庄园主改变了这种做法,总算让黑奴有了结婚的权利.
奴隶没有选举权,直到1878年,美国选举法有了一点调整,在南方各州分配众议院席位时.每五个奴隶按三个人计算,列入分配席位的考虑.也就是说,奴隶多的州,奴隶主有相对大一些的发言权.
单论奴隶制度,人们认为是罪恶,但是把种族主义和奴隶制度混合在一起,人们就麻木了.种族主义给腐朽的奴隶制度增加了粘合力,令它牢固地附着在殖民地社会.一百多年后,当美国成立的时候,已经成为社会的顽固积垢.
3、由奴隶主到废奴主义
华盛顿生活在奴隶制度盛行的时代,11岁时,他的父亲去世,他继承了500英亩种植园和10个奴隶,并很快成为年轻精明的奴隶主,到27岁结婚,他已经拥有36个奴隶,他的妻子
带来了20个奴隶作嫁妆,合起来,华盛顿在当地Vernon Mount 算是一个大奴隶主了.
殖民地人们要求摆脱英国盘剥控制的强烈情绪,产生了荡气回肠的独立宣言.“人生而平等”（We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights）成为鼓励人们和英国作战的信条.但是这种“生而平等”的信条为什幺不适用于黑人?
道义在拷问良心.
华盛顿担任总司令时,就感到新生的美国精神和现存的奴隶制度格格不入.眼前的事情常常令他心情不能平静——一些黑人战士英勇战死,依旧是奴隶之身,不能得到应有的奖励和纪念.
在一个天气寒冷的夜晚,随军黑人仆人普瑞莫斯把自己的毯子和铺埝谷草都让给华盛顿,自己悄悄地受冻.华盛顿半夜醒来很受感动,说这不公平,命令他的仆人和他贴身睡在一起.就在这一刻,华盛顿要结束奴隶制度的思想萌生了.
华盛顿建议一律给予参加独立战争的黑人自由人身份,但是议案在国会卡壳了.反对解放黑奴的的势力相当强大.一直到华盛顿去世时,他才以遗嘱的形式,释放他的全部奴隶.并对丧失劳动力的奴隶,供给衣食养老,对未成年人,给以读书受教育的机会.华盛顿的这一遗嘱,给了美国社会一个强大的冲击.
杰佛逊和华盛顿一样,也在不同场合下表示：奴隶制度是罪恶.但是他走的是另一条路,从易到难,用立法的方法,逐渐削弱奴隶主势力,避免激烈变革导致新生美国的分裂.
在杰佛逊主政期间,推动的立法包括：宣布取消奴隶市场,禁止进口奴隶；宣布北方各州为自由州,禁止北方各州存在奴隶；女奴所生孩子到25岁后,自动成为自由人,废除奴隶家庭世代为奴的制度.
杰佛逊没象华盛顿那样慷慨大方,他临终时只释放了一个贴身女奴,这个女奴也是他的秘密情人.对杰佛逊没有释放其它171名奴隶的一个解释是,新法律规定,释放一名奴隶,必须提供奴隶半年以上的生活保障金,杰佛逊死后还欠不少的债务,没经济能力释放奴隶了.
4、解放奴隶
美国白人在争取自身民主自由的过程,渐渐注意到身边的黑人生活状况.一个要求废除奴隶的呼声越来越高.在1850年代,主张废除奴隶制的人组织了“地下铁路”Underground
Railroad）,设有“列车长”、“车站”等,协助奴隶逃跑.“列车长”负责给奴隶提供逃跑路线,带路,而“车站”就是秘密藏匿地点,供给食物.奴隶可以一站接一站地逃亡.当时的奴隶,只要一渡过Ohio 河就自由了.河的这边是Maryland“奴隶州”,河的那边是Pennsylvania 自由州.
南方各州压迫国会通过了“逃亡奴隶法”,要求各州允许越界追捕逃亡奴隶.北方各州针锋相对,通过“个人自由法”（Vermont,Connecticut,Rhode Island,Massachusetts,Michigan, Maine,Kansas and Wisconsin）,从保护自由人的权利出发,对追捕者做了一系列严苛规定,使得跨界追踪逃亡奴隶实际上不能实施.威斯康星州更直截了当地指责“逃亡奴隶法”违宪,扬言控告联邦政府.
参加这场“南北战争”预演的还有教会.基督教浸信会发生了南北分裂.北方的牧师从基督的博爱精神出发,导出了废除奴隶制度的正义性原理；南方的牧师用圣经上基督教导“奴隶主要善待他的奴隶,奴隶要忠于他的主人.”
证明上帝允许奴隶制度存在.看来,上帝在南、北方也变成两个敌对的神了.
南方各州感到他们的利益和私有财产得不到联邦政府保护,遂生了脱离联邦的意向.当他们宣布独立时,南北战争不可避免地爆发了.
美国历史上另一个伟大总统林肯,用武力解决了华盛顿和杰佛逊遗留下的问题.1863年,全美国宣布废除奴隶制,解放黑奴.历史沉淀的积垢,终于被清除了.
一次,人们和林肯谈到南北战争造成了许多残酷流血,林肯沉吟了一下说：“就算是我们对黑人的赔偿吧!”
从此,独立宣言“人生而平等”,才有了它的真实意义.
5、问与答
美国的自由民主是真的吗?
自开国以来,美国的自由民主每一寸每一分都是真实的,它不只通过提高国民民主意识一点一滴的积累,关键时候还要用国民的鲜血去交换.开国初期,自由民主的概念是有局限性的,它先从争取白人社会的自由民主开始,最后向其它民族延伸.黑人最后一个尝到了自由民主的果实.
曾作为奴隶主的华盛顿和杰佛逊还值得推崇吗?
在他们不能自己选择的时候,历史赋予了他们奴隶主的地位；当他们有能力做自由选择的时候,他们选择了废除奴隶制的立场.就凭这一点,他们应该得到人们的崇敬.
应该诅咒的是另一类的历史人物.当他们不能自己选择的时候,历史赋予了他们一个平民地位；当他们有权作出选择的时候,他们忘记了自己曾经是平民,选择了充当奴隶主和独裁者的角色.(