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观音灵感真言的全文翻译,谢谢

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/04/30 19:15:32
观音灵感真言的全文翻译,谢谢
谢谢前辈的回答
麻烦问一下“大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今”的梵文应该是哪几句?
观音灵感真言的来源
  观音灵感真言
  1.唵 嘛呢 叭弥 吽
  2.麻葛倪牙纳 积都特巴达
  积特些纳 微达哩葛
  萨而斡而塔卜里悉塔葛
  纳补啰纳 纳卜哩丢忒班纳
  3.捺麻卢吉说罗耶
  4.沙诃
  此即近代汉传佛教徒日常念诵的《十小咒》之一,从咒语的音译观之,乃为元代的翻译风格,大约是元代西藏喇嘛教进入汉地的结果.
  第1段即是西藏喇嘛教最广为人知的“六字大明咒”;
  第2段是一首关于观音菩萨的偈子;
  第3段是敬礼观音菩萨的文句;
  第4段则是咒语的结束语.
  我们着重介绍一下观音偈,这个发现要归功于马来西亚的蔡文端居士,他把音译还原成梵文,由此才发现是一首偈,这首观音偈并非无据可查,我们找到 南宋 洪迈 所著的《夷坚志》卷一就有“观音偈”一条故事,原文如下:
  观音偈
  张孝纯有孙.五岁不能行.或告之曰.顷淮甸间一农夫.病腿足甚久.但日持观世音名号不辍.遂感观音示现.因留四句偈曰.大智发于心.于心无所寻.成就一切义.无古亦无今.农夫诵偈满百日.故病顿愈.于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵.不两月.孙步武如常儿.后患腿足者诵之皆验.又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之.皆于后书赠以之中四字.无有不如意.了不可晓.
  用现代汉语翻译如下:
  宋朝张孝纯有一孙子,5岁还不能正常行走.有人告诉说,不久前,淮甸地方有一个农夫,腿脚有病,很久不好.但是他每天念观世音名号,从不间断.于是感动观世音菩萨示现,并留下四句偈说:「大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今.」农夫诵念这四句偈,念满百天,久治不愈的病,竟完全好了.孝纯听说后,就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈,并守斋戒.3个月后,其孙子学步行走如常人一样.凡是小孩患腿脚病的,诵念这四句偈都很灵验.
  由此可见,此偈在宋代已经广为流传,可能到了元代,有通晓梵文的喇嘛把此偈翻译成梵文,在加“六字大明咒”,敬礼文,咒语结束语,俨然成为观音菩萨的咒,再则由于此偈灵验异常,故翻译后将咒语名为“观音灵感真言”!
  持咒的重点在心,而不在咒文,观音菩萨的感应来源于你的心念慈悲、虔诚,来源于你的心不散乱,一心不乱才有定力,定力具足乃发神通感应.
  诸位虔诚启请观音菩萨,奉持斋戒,一心不乱诵此四句偈,必将如张孝纯之孙那般感应速至.
  南谟本师释迦牟尼佛!
  南谟大悲观自在菩萨!
  南谟大愿地藏王菩萨!
  南谟大慈弥勒菩萨!
  说明:原作者普明,末学有删节.
  下面,是宣化上人对六字大明咒的解释:
  这六个字,叫“六字大明咒”,每一个字都会大放光明.
  第一个是“唵”.你诵这“唵”字的时后,一切鬼神都要合起掌来了,都要这样子.合起掌干什么呢?守规矩啊,要循规道矩.你诵这一个字,一切鬼神就都不敢捣乱了,他们都不敢不听命了.这叫“引声”义,就是引起来以下所说的这个咒,所以凡是说咒的时候,先说这字.
  “嘛呢”,就是牟尼.这个牟尼是梵语,翻译过来叫“智寂”,以这个智慧来明白这一切的道理,还要寂灭无生.又有一个翻译,叫“离垢”,离开这一切的尘垢.这个好像一个如意宝珠似的,最清净,没有一切的染污.这个如意宝珠能生长一切的功德,可以随心满愿,就有这么好处
  “叭弥”,本来那个应该读叭特弥.翻译过来是光明圆觉,又翻译成莲花开,就是观世音菩萨的妙心,能以圆满俱足、无碍,这是叭弥.
  “吽”字,是“出生”义,什么都可以从这个吽字生出来.又是“拥护义,念这个字那护法善神就来拥护你了;又有这个“消灾”义,你有什么灾难,诵这个字就能免了.又有这个“成就”义,你无论求什么,都可以成就的.
  一念这个“六字大明咒”,无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚,都常常拥护你.所以观音菩萨说完这“六字大明咒”之后,就有七亿那么多的佛来拥护围绕.这个“六字大明咒”的力量是不可思议,这种功能也不可思议,这种的感应道交也不可思议,所以这叫密宗.要是详细说,那是无量无边的意思,说不完.那么简单地今天晚间给大家讲一讲.
  我可以告诉你一点,不可说的秘密神力.为什么我说这不可说呢?根本我说的,这万分之一也没有.是什么呢?你能常诵持这“六字大明咒”,就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明.那么这种的力量,是要你专心去诵念才得到这种的三昧.不单六道轮回放大光明,在这个十法界,也变光明藏.我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这“六字大明咒”.
  还有我再告诉你们,念“六字大明咒”究竟有什么好处?念“大明咒”没有什么好处,可是可以把你身上的虫子念成菩萨.若念“大明咒”,你身上的虫子五百年之后,都是做菩萨的,不是现在做.你看这个妙不妙?所有的虫子——你身体的细菌,也就是你那个邪知邪见、贪嗔痴,五百年之后都做菩萨了,就有这么大的力量,你看!这是不是应该念?也不要念得那么大声,尖叫似的,不要做得一个特别的样子,总要大家一合相,都是一样,旁人怎么样,我就怎么样,你弄出一个很特别的样子,那是不对的.我们都要共同合作,不要不合作.打这个大明七,人人都要把光明智慧露出来,不要嫉妒障碍,一天到晚坐在那儿算豆芽菜的帐,“嗯!我卖给谁几斤豆芽,要收那笔钱了.”不算这个帐.我们要发菩提心,最低限度你身上这些众生都发菩提心,你看看念“六字大明咒”就有这么大的功效!你知道人的身上有多少众生?有无数无量无边那么多众生,细菌就不知有多少,你这一念大明咒,五百年后,它们都发菩提心,行菩萨道,你看看这有多妙!
  我再为你们说一个最近几年的故事,这是念“大明咒”的故事,它发生在菲律宾.菲律宾的小孩子,或者都不知道这个故事,但在佛教里差不多都知道的.前几年菲律宾排华,要杀所有的华侨,杀了不知多少.有一个地方住著菲律宾人,几个中国人就跑那儿避难.这个菲律宾人,也很慈悲的,就把他们藏到后花园里.后花园供著观音菩萨,这些华侨会念“六字大明咒”,常常念,就念“六字大明咒”求感应.
  啊!没想到这一念,把十几个菲律宾人给念来了,都拿著五尺多长的杀人大刀.这个菲律宾人看那些拿刀的菲律宾人来,一定是杀中国人的,就对这十几个人说:“这里有几个中国人,但是他们是好人,你们不要杀他们,他们是很守规矩的.”这些菲律宾军人就说:“我们不管他们守规矩、不守规矩,总而言之,是中国人就一定要杀!”那么每个人拿一把五尺多长的大刀,这几个中国人你说怎么样呢?就在观音菩萨座的前后左右,求观音菩萨来保护他们.一进来的时候,这几个中国人也和他们说:“你原谅我们吧!我们都没有什么政治活动,不要杀我们!”这些人说:“不管你有没有政治活动,总而言之,是中国人就应该杀.”他们几个人一看,说也说不动了,就把眼睛闭上念“六字大明咒”等死.
  这十几个军人拿著刀就砍,但是怎么砍,也砍不上这几个人,就把桌子、板凳、窗户都给砍烂了,但贴著观音菩萨像的佛龛怎么样也砍不著,人也一点都没受伤,这十几个军人乱砍一顿,砍完就走了.这是在菲律宾佛教里头,中国人差不多都知道的事情.
  所以由这一点就知道,念“六字大明咒”的感应是不可思议的,但是为什么我们现在觉得没有什么感应?因为还没到生死的关头,所以没有把生死看得重了.你若想:“啊!Next minute I go to dying, I recite this(下一分钟我就要死了,我赶快念)“六字大明咒”求感应,可以不死.”又好像:“有人就要割我的头了,我一定要想办法叫他不割我的头,我念“六字大明咒”.”这要用至诚恳切到极点的心去念,才会有感应.