作业帮天地人和三者之间讲的到底是什么意思?有什么特殊的含义?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 03:53:17
天地人和三者之间讲的到底是什么意思?有什么特殊的含义?
三才百科名片
三才：天、地、人.《周易·系辞下》：“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼～～而两之.”《三字经》：“三才者,天地人.三光者,日月星.”
目录
《周易》解三才
美术解三才
中医解三才
五格解三才
史学三才
辞赋三才
"三才"采编系统
编辑本段《周易》解三才
三才：指天、地、人.《易．说卦》：“是以立天之道,曰阴与阳；立地之道,曰柔与刚；立人之道,曰仁与义；兼三才而两之,故《易》六通而成卦”.大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦.“兼三才而两之”成卦,即这个意思. 《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说.这个学说早就深入中华民族之心,贯穿于中华民族的人伦日用之中,牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神,对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心.中华民族与天地和谐相处的高智慧,对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系,以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展）,对树立和落实科学发展观,对实现世界和平发展,对创造人类更美好的明天,必将具有巨大的启迪.
编辑本段美术解三才
在美术中,三才即年画,中国画的一种.大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名.传统民间年画多用木板水印制作.主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地.旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓.整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”.加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”.颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”.六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”.年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的.颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祗护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“ “天官”、”秦琼敬德”等,体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等.宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》.清代中期,尤见盛行.建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱.
编辑本段中医解三才
在中医里,三才为经外穴名.《扁鹊神应针灸玉龙经·标幽赋》：“天地人三才也,涌泉同璇玑百会.”百会在顶应天,主气；涌泉在足应地,主精；璇玑在胸应人,主神.故称三才.
编辑本段五格解三才
姓名学之五格剖象法术语. 在五格剖象法中：五格中的三才为五格中天格、人格、地格的总称.所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势.五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生,相隔相克.这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置.从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况.三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系.三才的生克关系在姓名学中是极为重要的,它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶. 具体内容参照命运分析师方晨的博客. 命运分析师方晨认为三才指标并不完善表达配置.在现实应用中,人格与外格的配置同样重要.
编辑本段史学三才
唐代刘知几曾提出史学“三才”说,《唐书·刘子云传》曰：“史才须有三长,世无其人,故史才少也.三长：谓才也,学也,识也.”在这三个因素中,史才是先天而生的,不可勉强而致；史学是后天积累的,可以通过努力得来.而唯独史识是先天的史才与后天的史学相互碰撞而发生的,故最为难得.
编辑本段辞赋三才
《三才赋》作者：苍山牧云 序 世有云：三才天地人,三光日月星.三德仁孝义,三朝夏商周.古来以三为吉祥,颇多用之.是故,士亦有三才,曰：视才,识才,智才,苍山牧云作赋释之. 夫不登五岳之高,无以知山；不涉四海之深,无以知水.丘陵之樵农,无以知苍山之峻岫；沟溪之鱼虾,无以知云水之浩渺.斯为视才也.视才者,眼高源于境界,视力可破宫墙.非井底之蛙所能窥测也. 能辨国玺于璞玉之时,识人杰于落拓之际.见微知著,窥一斑之纹而知全豹,见一檐之冰而知冬寒.堪破皮毛而知肌理,洞察秋毫若同观火.俯仰寰宇全凭眼界,目光窄阔不关身高.斯为识才也.识才者,识物一也,识人二也,识事三也. 上马掌印治军,下马任相牧民.进能卫国家,富贵荣华不求自来,福祉横财鱼贯而入.退可保己身,谜团悬案难逃法眼,党政倾轧不入彀中.晋名爵、取俸禄、如囊中探物,谋肉食、衣朱紫、似手到擒来.斯为智才也.智才者,怨而能辨,浊则能扬.干而能劳,乱则能治. 所谓俗耳不闻雅乐,贱躯难衣锦罗.史有三才者,仅季札,范蠡,张良耳.故此三公为臣能位近人君,从商则富甲天下.进退自由,功成名就.终身鼎食,享庙千年,为百世师.而世人从善艰于登山,求财难于吃屎.呜呼,独不奇哉?
编辑本段"三才"采编系统
关于三才科技及三才TM期刊采编系统 三才科技是期刊网络化领域领先的专业软件开发商及系统服务商,主创人员长期担任中国科技核心期刊《电子设计工程》期刊的主编,具有多年的期刊编辑工作经验,主持了开放存取、数据抽取、网络蜘蛛等领域的多项国家和陕西省的科研项目.三才TM期刊采编服务系统是目前国内最易用、最专业的采编服务平台.由于主创人员具有多年的期刊编辑经验,更了解编辑部工作中的实际需求和编辑使用习惯,其操作简便、设计人性化、注重细节等特点在广大用户中赢得了很高的满意度,其独创的元数据抽取、参考文献自动校对等技术,使其在同类产品中成为了技术领先者.
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三才：天、地、人.《周易·系辞下》：“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼～～而两之.”《三字经》：“三才者,天地人.三光者,日月星.”
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《周易》解三才
美术解三才
中医解三才
五格解三才
史学三才
辞赋三才
"三才"采编系统
编辑本段《周易》解三才
三才：指天、地、人.《易．说卦》：“是以立天之道,曰阴与阳；立地之道,曰柔与刚；立人之道,曰仁与义；兼三才而两之,故《易》六通而成卦”.大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦.“兼三才而两之”成卦,即这个意思. 《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说.这个学说早就深入中华民族之心,贯穿于中华民族的人伦日用之中,牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神,对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心.中华民族与天地和谐相处的高智慧,对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系,以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展）,对树立和落实科学发展观,对实现世界和平发展,对创造人类更美好的明天,必将具有巨大的启迪.
编辑本段美术解三才
在美术中,三才即年画,中国画的一种.大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名.传统民间年画多用木板水印制作.主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地.旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓.整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”.加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”.颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”.六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”.年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的.颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祗护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“ “天官”、”秦琼敬德”等,体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等.宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》.清代中期,尤见盛行.建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱.
编辑本段中医解三才
在中医里,三才为经外穴名.《扁鹊神应针灸玉龙经·标幽赋》：“天地人三才也,涌泉同璇玑百会.”百会在顶应天,主气；涌泉在足应地,主精；璇玑在胸应人,主神.故称三才.
编辑本段五格解三才
姓名学之五格剖象法术语. 在五格剖象法中：五格中的三才为五格中天格、人格、地格的总称.所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势.五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生,相隔相克.这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置.从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况.三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系.三才的生克关系在姓名学中是极为重要的,它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶. 具体内容参照命运分析师方晨的博客. 命运分析师方晨认为三才指标并不完善表达配置.在现实应用中,人格与外格的配置同样重要.
编辑本段史学三才
唐代刘知几曾提出史学“三才”说,《唐书·刘子云传》曰：“史才须有三长,世无其人,故史才少也.三长：谓才也,学也,识也.”在这三个因素中,史才是先天而生的,不可勉强而致；史学是后天积累的,可以通过努力得来.而唯独史识是先天的史才与后天的史学相互碰撞而发生的,故最为难得.
编辑本段辞赋三才
《三才赋》作者：苍山牧云 序 世有云：三才天地人,三光日月星.三德仁孝义,三朝夏商周.古来以三为吉祥,颇多用之.是故,士亦有三才,曰：视才,识才,智才,苍山牧云作赋释之. 夫不登五岳之高,无以知山；不涉四海之深,无以知水.丘陵之樵农,无以知苍山之峻岫；沟溪之鱼虾,无以知云水之浩渺.斯为视才也.视才者,眼高源于境界,视力可破宫墙.非井底之蛙所能窥测也. 能辨国玺于璞玉之时,识人杰于落拓之际.见微知著,窥一斑之纹而知全豹,见一檐之冰而知冬寒.堪破皮毛而知肌理,洞察秋毫若同观火.俯仰寰宇全凭眼界,目光窄阔不关身高.斯为识才也.识才者,识物一也,识人二也,识事三也. 上马掌印治军,下马任相牧民.进能卫国家,富贵荣华不求自来,福祉横财鱼贯而入.退可保己身,谜团悬案难逃法眼,党政倾轧不入彀中.晋名爵、取俸禄、如囊中探物,谋肉食、衣朱紫、似手到擒来.斯为智才也.智才者,怨而能辨,浊则能扬.干而能劳,乱则能治. 所谓俗耳不闻雅乐,贱躯难衣锦罗.史有三才者,仅季札,范蠡,张良耳.故此三公为臣能位近人君,从商则富甲天下.进退自由,功成名就.终身鼎食,享庙千年,为百世师.而世人从善艰于登山,求财难于吃屎.呜呼,独不奇哉?
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关于三才科技及三才TM期刊采编系统 三才科技是期刊网络化领域领先的专业软件开发商及系统服务商,主创人员长期担任中国科技核心期刊《电子设计工程》期刊的主编,具有多年的期刊编辑工作经验,主持了开放存取、数据抽取、网络蜘蛛等领域的多项国家和陕西省的科研项目.三才TM期刊采编服务系统是目前国内最易用、最专业的采编服务平台.由于主创人员具有多年的期刊编辑经验,更了解编辑部工作中的实际需求和编辑使用习惯,其操作简便、设计人性化、注重细节等特点在广大用户中赢得了很高的满意度,其独创的元数据抽取、参考文献自动校对等技术,使其在同类产品中成为了技术领先者.
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