作业帮醴陵的民俗风情有哪些?（最少5条,每条40,50字左右）
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 18:23:52
醴陵的民俗风情有哪些?（最少5条,每条40,50字左右）
醴陵是一个移民地区.来自不同地区的移民,风俗习惯各不相同,办理红、白喜事的礼仪也各有不同,但大多数乡镇都是遵从的是儒教习俗.主持丧葬仪式的是地生,标志是在大门正中贴一张红字,写上“当大事”三字.倘若是结婚、建筑等红喜事,就写成“行文公礼仪”.这文公就是指周礼,正是儒教的根源.在儒教理论的丧葬仪式中,事死如生,安葬头一天的晚宴是整个礼仪的高潮,称为“吃烂肉”.已故的先人第二天上午就要被抬出家门,故前一日晚餐要召集所有的亲人,一起在灵堂前的灵桌上吃最后一顿团圆饭.这桌酒席会一丝不苟,但只有九碗,被称为“邻棺席”,所以九碗也不能出现在喜事场面.
醴陵人喜欢做酒.添丁增口,家人寿诞,老人去世要做酒；崽娶媳妇,女儿出嫁,要做酒；华厦落成,孩子升学也要做酒；甚至添置一件贵重物品都要做酒祝贺.结婚、起屋称为红喜事,客人用红纸包裹礼金；丧葬称为白喜事,用白纸包裹礼金.做酒,当然需要置办酒水席面来招待客人.这酒席规矩蛮多,而且整个过程也特别讲究,甚至需要专门聘请库房先生来掌管安排,以免失礼,引来亲友们的不满.
在酒席上,来客的座位是经过严格编排的.根据和主人的亲疏程度,来客大体分成三个等次.一等的是贵客,一般是尊贵亲戚和贴心的朋友,需要主家写大红请帖专人登门邀请,称为请客.二等的也算是请客,但是不使用请帖,而是口头邀请,大多是普通朋友,用来做陪客,代替主人陪奉贵客.三等是晓得做酒办席,主动来参加,主要是邻居耍伴,称为地方客.请客是被邀请先期到达的,在正式做酒的时间之前就赶到主人屋里住宿,而地方客即使等到马上开席时,催吃饭的爆竹响起,都可以从容丢下手上的事情,赶过去就座.
醴陵酒席的菜是有固定的道数,不能多,也不能少.一般是十碗,现在有一点发展,成为四盆六碗或者四盆八碗.但是绝对不能是三碗、六碗和九碗.
相传丐帮有这样一条规矩：但凡到别人家里乞讨,一般是不上桌吃饭的,只站在门口,等着人家施舍.倘若正好遇到大户人家做喜事,主人自然比平日大方许多,但遇到开流水席的人家,他们就可以一同入席.叫化子其实顶多算是一种谋生的手段或者职业,遇到这种情况,他们往往会主动燃放一挂短短的鞭炮,以示祝贺或者悼念.当然,这鞭炮也是他向别人乞讨来的.主人家照例应当按照礼仪点燃鞭炮,当作来客接待.特别是在丧事礼仪上,孝子照例需要上前叩头致谢.开席的时候,还要安排座位.但是,即便是这种状况,等到上三碗菜之后,他们就会起身离席.这种专门招待叫化子的酒席,不但不必要求正式席面的规整,而且也不必遵守十碗的规定,只需三碗或六碗两种规格就足够.地方把只有六碗菜的席面称为“叫化子席”,所以,请客吃饭,三碗六碗,知道这段风俗习惯的人会认为是一种不尊重.
醴陵东乡白兔潭、南桥、富里一带位于湘东赣西的结合部,自古以来就是烟花鞭炮的重要产区,地方经济较为发达.横亘两省边界的罗霄山脉在这里留下一个缺口,正是东西交通的要冲,也是各种宗教传播的必经通道,加上周围山岚叠嶂,景色秀美,各种寺庙便次第林立.这设立寺庙的习俗也就渐渐成熟起来,形成一些约定的程式,至今在这片土地上流传.
醴陵有首民歌 叫《思情鬼歌》,醴陵的炒粉,小炒肉比较有民气.过年过节都要 放鞭炮.
醴陵民间较为流行和推崇的风尚习俗主要有：开拓进取、崇利重商、离乡离土、艰苦创业、勤劳致富、崇尚科学、尊纪守法、见义勇为、敬老爱幼、尊重知识、扶贫济困、捐资助教、礼貌待人、敬业爱岗等.传统的民风民俗在一定程度上传承和保留下来.同时还形成一些新的流行时尚,主要反映在生产、生活、岁时、礼仪、交往等方面.
醴陵人喜欢做酒.添丁增口,家人寿诞,老人去世要做酒；崽娶媳妇,女儿出嫁,要做酒；华厦落成,孩子升学也要做酒；甚至添置一件贵重物品都要做酒祝贺.结婚、起屋称为红喜事,客人用红纸包裹礼金；丧葬称为白喜事,用白纸包裹礼金.做酒,当然需要置办酒水席面来招待客人.这酒席规矩蛮多,而且整个过程也特别讲究,甚至需要专门聘请库房先生来掌管安排,以免失礼,引来亲友们的不满.
在酒席上,来客的座位是经过严格编排的.根据和主人的亲疏程度,来客大体分成三个等次.一等的是贵客,一般是尊贵亲戚和贴心的朋友,需要主家写大红请帖专人登门邀请,称为请客.二等的也算是请客,但是不使用请帖,而是口头邀请,大多是普通朋友,用来做陪客,代替主人陪奉贵客.三等是晓得做酒办席,主动来参加,主要是邻居耍伴,称为地方客.请客是被邀请先期到达的,在正式做酒的时间之前就赶到主人屋里住宿,而地方客即使等到马上开席时,催吃饭的爆竹响起,都可以从容丢下手上的事情,赶过去就座.
醴陵酒席的菜是有固定的道数,不能多,也不能少.一般是十碗,现在有一点发展,成为四盆六碗或者四盆八碗.但是绝对不能是三碗、六碗和九碗.
相传丐帮有这样一条规矩：但凡到别人家里乞讨,一般是不上桌吃饭的,只站在门口,等着人家施舍.倘若正好遇到大户人家做喜事,主人自然比平日大方许多,但遇到开流水席的人家,他们就可以一同入席.叫化子其实顶多算是一种谋生的手段或者职业,遇到这种情况,他们往往会主动燃放一挂短短的鞭炮,以示祝贺或者悼念.当然,这鞭炮也是他向别人乞讨来的.主人家照例应当按照礼仪点燃鞭炮,当作来客接待.特别是在丧事礼仪上,孝子照例需要上前叩头致谢.开席的时候,还要安排座位.但是,即便是这种状况,等到上三碗菜之后,他们就会起身离席.这种专门招待叫化子的酒席,不但不必要求正式席面的规整,而且也不必遵守十碗的规定,只需三碗或六碗两种规格就足够.地方把只有六碗菜的席面称为“叫化子席”,所以,请客吃饭,三碗六碗,知道这段风俗习惯的人会认为是一种不尊重.
醴陵东乡白兔潭、南桥、富里一带位于湘东赣西的结合部,自古以来就是烟花鞭炮的重要产区,地方经济较为发达.横亘两省边界的罗霄山脉在这里留下一个缺口,正是东西交通的要冲,也是各种宗教传播的必经通道,加上周围山岚叠嶂,景色秀美,各种寺庙便次第林立.这设立寺庙的习俗也就渐渐成熟起来,形成一些约定的程式,至今在这片土地上流传.
醴陵有首民歌 叫《思情鬼歌》,醴陵的炒粉,小炒肉比较有民气.过年过节都要 放鞭炮.
醴陵民间较为流行和推崇的风尚习俗主要有：开拓进取、崇利重商、离乡离土、艰苦创业、勤劳致富、崇尚科学、尊纪守法、见义勇为、敬老爱幼、尊重知识、扶贫济困、捐资助教、礼貌待人、敬业爱岗等.传统的民风民俗在一定程度上传承和保留下来.同时还形成一些新的流行时尚,主要反映在生产、生活、岁时、礼仪、交往等方面.