朱熹说：“宇宙之间,一理而已.天得之而为天,地得之而为地.而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常

阅读下列材料： 材料一　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为 朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之 英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣, 其张之为三纲,其纪之为五常.”怎么翻译? 朱熹说的“其张之为三纲,其纪之为五常”这句话当中的“张”跟“纪”怎么理解?翻译一下整句话! 为“生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰%C 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,（ ）,（ )与山间之明月,而得之而为声,（ ）,（ ）,用之不竭,是造物者之我也 英语翻译盖尝论之：心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者 〔材料一〕天为君而覆露之,地为臣而持载之；阳为夫而生之,阴为妇而助之；春为父而生之,夏为子而养之；王道之三纲可求于天. 英语翻译孟子见齐宣王曰：“为巨室,则必使工师求大木,工师得大木,则王喜,以为能胜其任也.匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其 英语翻译一、谢君以书属予记其成之始,曰：“使来者有考焉,得卒任完之以不隋” 二、其为县,不以材自负而忽其民之急.三、予良 耳得之而为声,目遇之而成色的“而”是什么意思