米洛斯岛的维纳斯资料

米洛斯岛的维纳斯
资料

维纳斯是爱神、美神,同时又是执掌生育与航海的女神,这是她在罗马神话中的名字；在希腊神话里,她的名字是阿弗洛狄德.维纳斯是从海里升起来的.据说世界之初,统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人.后来夫妻反目,该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父.乌拉诺斯身上的肉落人大海,激起泡沫,维纳斯就这样诞生了.希腊语中“阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫. 后来维纳斯嫁给了粗暴、丑陋又有残疾的火神伏尔甘,但是这并没有影响她去演义其它的爱情故事.最有名的是她爱上了俊美的少年阿当尼斯,当她听说阿当尼斯被野猪咬死,她奔走哭喊以致于双脚被刺扎得鲜血淋漓,将白玫瑰染成了红玫瑰；还有她与战神玛斯相爱,结果被她的丈夫捆在网中…… 古希腊人创作了大量的维纳斯的雕像与画像,倾诉对女神的爱慕之情.1820年在希腊的米洛斯岛,当地　　农民在挖地时发现了一尊维纳斯雕像,这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊雕刻原件,被称为“米洛斯岛的　　维纳斯”.当时它的双臂与躯干部分分离,但大体上保存完好,在不久之后的一场争夺雕像的混战中,爱神的双臂被彻底损坏.1821年,这尊断臂的维纳斯雕像几经波折,最终被送人法国卢浮宫,成为该馆的“镇馆三宝”之一.《米洛斯的维纳斯》高2米,她不仅为女性体形美提供了公认的标准,同时展示了女性柔美妩媚的特征：一种复杂而微妙的动作正把她的臀部引向右侧,左膝向前,强健而灵活的腹部衬托着逼真的肚脐；而她的面部衬托着逼真的肚脐；而她的面部却表现出一份庄重与平静,给人以矜持而典雅之感.其无与伦比的美集中于端庄自信的容貌与优美柔嫩的躯体,从而使这尊雕像焕发出永恒的青春活力.制作雕像的大理石经过了仔细的打磨,充分表现出女性肌肤的细腻与光滑,我们似乎可以感受到她的体温与血管的跳动.在下身厚重的衣裙的对比下,雕像增添了丰富的变化与含蓄的美感,展现出古希腊晚期传统与创新相交织的艺术特色.正如德国美学家温克尔曼所言：“高贵的单纯,静穆的伟大.”《米洛斯的维纳斯》最完美地展示了希腊雕塑所特有的优美与崇高的品质.她以丰腴的肌肤.曼妙的风度折服了整个世界,以致于19世纪雕塑大师罗丹面对她,也不由地发出了“神奇中的神奇”的赞叹! 一百年来,人们对于爱神的双臂众说纷坛,直到最近,当时曾参于争夺爱神冲突的法国人杜蒙·杜尔维尔的回忆录被公布于世,爱神的“断臂之谜”终于揭开.据称当时爱神的右臂下垂,手持衣拎,左臂高举一只苹果.然而,长期以来人们已认可了这尊独一无二的“断臂的维纳斯”,似乎爱神就本应如此.也许,真正的完美并不存在,历史造就了无以弥补的缺憾,恰恰因为这种缺憾,使人们对此愈加垂青.我们甚至不知道这尊雕像创作的具体时间和创作年代,从左脚台座下残缺的铭文我们隐约地知道作者可能是来自安条克——在公元前二世纪,这一地区的艺术家在整个希腊都留下了足迹.　　作为爱与美的象征,作为一种特殊的图式符号,在西方美术史中维纳斯的身影随处可见,或描写她从海里降生,或描绘她与情人们的缠绵爱情,或描写她浴后如出水芙蓉般的清纯——“维纳斯”成为女性美的代名词.人类对于维纳斯的爱慕甚至可以追溯到两万年前的史前时期.早期的艺术家雕刻了大量的女性人体,而对于男性人体显然不感兴趣.如发现于奥地利的《维伦道夫的维纳斯》,它是迄今为止人类最古老的女性裸体雕像,被称为“原始的维纳斯”.它虽仅有10cm,却以极简练的手法突出了女性的生理特征.是何种动机驱使艺术家们创作它们?我们对此一无所知.　　文艺复兴时期艺术家为冲破封建神权的栓桔,争取人性的解放,以维纳斯为名创作了大量的女性裸体形　　象,如佛罗伦萨画家波堤切利创作的《维纳斯的诞生》,成为后来同类题材不可企及的典范之作.画面上维纳斯在西北之神、花神与时序女神的悉心护送下正徐徐地飘向塞浦路斯帕福斯海岸.爱神美丽的脸庞上,有种渴望、迷惘却又不可名状的哀情,妩媚而又神秘的容颜,炯娜而又飘逸的身姿,使得那件华美的长袍无法与之相匹配.威尼斯画家乔尔乔耐的《沉睡的维纳斯》展现了纯洁而富有活力的爱神,而他的同学提香笔下的爱神则热烈多情,甚至有些放荡.直到十八、十九世纪,维纳斯仍旧是欧洲学院派画家们所钟爱的题材,如十七世纪西班牙宫廷画家委拉斯开兹迫于宗教裁判所的压力,在所画的女人体前又加上了手捧镜子的天使,成为《镜前的维纳斯》.西方进人近现代以后,艺术家竭力冲破古典美术的藩篱,开始以全新的视角大胆而直接地阐释女性,而不再冠之以维纳斯的名称.如法国画家马奈的《奥林匹亚》,借用提香的《乌尔比诺的维纳斯》的构图,以矫揉造作的妓女象征神圣的奥林匹亚女神,从而引起了轩然大波.西班牙著名的艺术大师毕加索的《亚维农的姑娘》更是以面貌皆非的立体主义解构手法掀开了西方现代美术新的一页,显现了西方审美理想的巨大变革. 在古希腊神话里,维纳斯是恋爱的女神；有关她的传说,屡次出现在历代文学家的作品里,其中最令人感动的,是莎翁为她撰写的一首长诗.诗内描述维纳斯的恋爱故事.据说,古希腊有一个美男子厄杜尼斯,令世间所有人与物,在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣,只喜欢驰聘于山林之间打猎.一天,维纳斯偶然碰到厄杜尼斯,一见倾心,便招呼他,希望和他谈一会；但厄杜尼斯不愿接近异性,一口便拒绝了维纳斯的好意.维纳斯只有用法力控制了他的行动,向他倾诉恋爱的奇妙,但厄杜尼斯始终不为所动,更显出急欲摆脱她的神色.维纳斯用尽一切甜言蜜语,且愿意给予很多条件,厄杜尼斯最后用轻视的眼神望着爱神,令她大受刺激,晕倒地上.厄杜尼斯有点内疚,希望得到她的原谅,故此耐心等候维纳斯苏醒.维纳斯醒来后,继续尽力说服厄杜尼斯,但依然受到拒绝.爱神突然有个预感,厄杜尼斯会遭遇不测,遂劝他不要冒险去打猎,让她在他的身边,保护他的安全；但厄杜尼斯并不相信,结果他真的于翌晨打猎时,被箭猪咬死.维纳斯赶到时,见爱郎已死,不禁悲恸欲绝；伤心之余,诅咒世间男女的爱情,永远渗有猜疑、恐惧及悲痛.或古希腊神话人物.她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿.又说她从浪花中出生,故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）.最初为丰收女神之一.奥林波斯教形成后,被作为爱情、性欲及美的女神.最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚.后来对她的崇拜传入希腊.作为女海神,她的祭品是海豚；作为丰收女神,她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神,她有一条神奇的宝腰带,在古希腊女子结婚时,要把自己织成的带子献给她.传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务,这与当时的婚姻制度有关.在奥林波斯教中,她被作为赫菲斯托斯的妻子,但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通,生下5个子女；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯.在荷马时代,她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随.在罗马,她与当地丰产植物女神维纳斯合并,作为丰收和爱情女神.由于她是埃涅阿斯之母,故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖.她的早期形象多风华正茂,容光焕发,后常被描绘成裸体女性.最有名的是公元前2世纪希腊雕刻,又称米洛斯的维纳斯.雕像为大理石圆雕,高2.04米,由阿历山德罗斯雕刻,1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现,现藏法国卢浮宫博物馆.雕像高贵端庄,其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,呈现一种成熟的女性美.人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙,雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧,在风格上接近公元前 4世纪古典主义盛期的作品,为希腊化时期所少见.此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美.