作业帮材料中哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/28 17:32:02
材料中哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释
1 阅读下列材料
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端, 即对他人苦难的同情, 对不义之事的羞辱, 辞让的心情及辨别是非的能力. 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ,特别强调?民为贵,社稷次之,君为轻? ,即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁,君义莫不义,君正莫不正? ,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主.这 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产.至宋代,思 想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的, 但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了.
请回答： (1)材料中哪些属于史料?（2 分）哪些属于对历史史料的解释?
史料：
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端, 即对他人苦难的同情, 对不义之事的羞辱, 辞让的心情及辨别是非的能力. 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ,特别强调?民为贵,社稷次之,君为轻? ,即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁,君义莫不义,君正莫不正? ,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主.
史料的解释：
这 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产.至宋代,思 想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的, 但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了.
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端, 即对他人苦难的同情, 对不义之事的羞辱, 辞让的心情及辨别是非的能力. 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ,特别强调?民为贵,社稷次之,君为轻? ,即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁,君义莫不义,君正莫不正? ,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主.这 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产.至宋代,思 想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的, 但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了.
请回答： (1)材料中哪些属于史料?（2 分）哪些属于对历史史料的解释?
史料：
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端, 即对他人苦难的同情, 对不义之事的羞辱, 辞让的心情及辨别是非的能力. 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ,特别强调?民为贵,社稷次之,君为轻? ,即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁,君义莫不义,君正莫不正? ,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主.
史料的解释：
这 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产.至宋代,思 想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的, 但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了.