鱼我所欲也的习题全面详细一点

鱼我所欲也的习题
全面详细一点

原文:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
问题:
1.文中的四组反义词是?
2.四书五经是指?
3.请你举出两个”舍生取义”的典型事例.
4.本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的（可赞成,可分析其局限性,也可结合时代提出自己的观点,只要言之成理即可）道路会面临许多选择,必要时要舍生取义.请谈谈你对这一观点的理解.
5.联系实际,简要评说孟子所主张的“义”.（提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准,但在中国历史进程中,这一道德范畴经过人们的充实与阐发,已经超过儒家的思想范围,成为整个中华民族的人格.
6.写出你所喜爱的两个句子,并述说理由.
7.孟子在中对舍生取义精神的赞扬,对后世产生了深远的影响.请你再举出具有这种精神的诗句两例并写出作者.
8.解释下列一词多义的字:
(1)"舍鱼而取熊掌者也"和"土地平旷,屋舍俨然"中的"舍"其意分别为?
(2)"故不为苟得也"和"今为所识穷乏者得我而为之"中的"得"其意分别为?
(3)"则凡可以辟患者何不为也"和"今为宫室之美为之"中的"为"其意分别为?
(4)"所恶有甚于死者"和"万钟于我何加焉"中的"于"其意分别为?
答案
1,生---死;恶---欲;有----莫;乡---今.
2,四书:,,,
五经:,,,,
3,事例:
[1]南宋文天祥被元军俘获后,誓死不降元,最后被杀于元大都[今北京城]柴市口.
[2]明朝史可法为南明誓死不降清而壮烈殉国.
4,"取舍"是我们中华民族衡量一个人的传统道德标准之一.尽管几千年来它都代有当时的时代特征,阶级烙印,但都对稳定当时的社会秩序,促进社会发展起了很大的作用.当今时代,更需要这种取舍精神.尤其是当国家,民族面临生死存亡的关头,这种取舍就尤其显得重要.四川地震,就是对全国人民的一次大检测.结果事实证明了中国人民是检验结果是优秀的.
5,"义"是一种时代精神.比如当前的抗震救灾就是最好的体现.全民救灾,连老弱病残,甚至乞丐都投身进来参加,各个民族自觉踊跃掺加,这本身就是民族人格的体现.
6,[1],生,亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.
[2],非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.他时刻提醒我要牢记:在危机关头,在生死存亡关头,在灾难面前,要懂得取舍.千万别丧失人格,别丧失国格.
7,[1]人生自古谁无死,留取丹心照汗青---文天祥.[2],粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间---于谦.
8,[1],舍弃,放弃,不要了;居住的房子.
[2]获得,得到;通"德",感恩的意思.
[3],动词,做;连词,因为.
[4]介词,比.;介词,对,对于.