作业帮知道你们很辛苦 我在线等你们的回答 一、找出下面句子中的通假字,
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 23:18:27
知道你们很辛苦 我在线等你们的回答 一、找出下面句子中的通假字,
虽有槁暴,不复挺者：（ ）同（ ）,________________
则知明而行无过矣：
揉使之然也：
君子生非异也：
师者,所以传道受业解惑也：
授之书而习其句读：
或师焉,或不焉：
举酒属客：
浩浩乎如冯虚御风：
山川相缪：
举匏尊以相属：
自余为僇人：
意有所极,梦亦同趣：
二、把下面句子中意义和今义不同的词划上横线,并解释古义.
輮以为轮：金石可镂：君子博学而日参省乎己：假舆马者：蚓无爪牙之利：蟹六跪而二螯：非蛇蟮之穴无可寄托者：用心一也：师者,所以传道受业解惑也：无贵无贱：今之众人,其下圣人也亦远：古之学者必有师：是故弟子不必不如师：吾从而师之：小学而大遗：白露横江：望美人兮在水一方：而未始知西山之怪特:攒蹙累积 :然后知吾向之未始游 :游于是乎始
三、一词多义,解释相关的词
1） 绝
忽然抚尺一下,群响毕绝（ ）
以为妙绝（ ）
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境（ ）
佛印绝类弥勒（ ）
假舟楫者,非能水也,而绝江河（ ）
3）假
以是人多以书假余（ ）
君子生非异也,善假于物也（ ）
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳（ ）
乃悟前狼假寐,盖以诱敌（ ）
4）望
吾尝而望矣,不如登高之博见也（ ）
日夜望将军至,岂敢反乎（ ）
先达德隆望尊（ ）
七月既望（ ）
6）师
古之学者必有师（ ）吾从而师之（ ）巫医乐师百工之人,不耻相师（ ）犹且从师而问焉（ ）道之所存,师之所存也（ ）
于其身也,则耻师焉（ ）
7）传
师者,所以传道受业解惑也（）师道之不传也久矣（ ）六艺经传皆通习之（ ）
9）焉
积土成山,风雨兴焉（）于其身业,则耻师焉（ ）句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉（ ） 10）乎
生乎吾前,其闻道也固先乎吾（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）嗟乎,师道之不传也久矣（ ）圣人之所以为圣,……其皆出于此乎（ ）相于枕藉乎舟中（ ）
11）其
今之众人,其下圣人也亦远矣（ ）圣人之所以为圣,……其皆出于此乎（）爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉（）授之书而习其句读者（ ）今其智乃反不能及（ ）
虽有槁暴,不复挺者：（ ）同（ ）,________________
则知明而行无过矣：
揉使之然也：
君子生非异也：
师者,所以传道受业解惑也：
授之书而习其句读：
或师焉,或不焉：
举酒属客：
浩浩乎如冯虚御风：
山川相缪：
举匏尊以相属：
自余为僇人：
意有所极,梦亦同趣：
二、把下面句子中意义和今义不同的词划上横线,并解释古义.
輮以为轮：金石可镂：君子博学而日参省乎己：假舆马者：蚓无爪牙之利：蟹六跪而二螯：非蛇蟮之穴无可寄托者：用心一也：师者,所以传道受业解惑也：无贵无贱：今之众人,其下圣人也亦远：古之学者必有师：是故弟子不必不如师：吾从而师之：小学而大遗：白露横江：望美人兮在水一方：而未始知西山之怪特:攒蹙累积 :然后知吾向之未始游 :游于是乎始
三、一词多义,解释相关的词
1） 绝
忽然抚尺一下,群响毕绝（ ）
以为妙绝（ ）
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境（ ）
佛印绝类弥勒（ ）
假舟楫者,非能水也,而绝江河（ ）
3）假
以是人多以书假余（ ）
君子生非异也,善假于物也（ ）
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳（ ）
乃悟前狼假寐,盖以诱敌（ ）
4）望
吾尝而望矣,不如登高之博见也（ ）
日夜望将军至,岂敢反乎（ ）
先达德隆望尊（ ）
七月既望（ ）
6）师
古之学者必有师（ ）吾从而师之（ ）巫医乐师百工之人,不耻相师（ ）犹且从师而问焉（ ）道之所存,师之所存也（ ）
于其身也,则耻师焉（ ）
7）传
师者,所以传道受业解惑也（）师道之不传也久矣（ ）六艺经传皆通习之（ ）
9）焉
积土成山,风雨兴焉（）于其身业,则耻师焉（ ）句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉（ ） 10）乎
生乎吾前,其闻道也固先乎吾（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）嗟乎,师道之不传也久矣（ ）圣人之所以为圣,……其皆出于此乎（ ）相于枕藉乎舟中（ ）
11）其
今之众人,其下圣人也亦远矣（ ）圣人之所以为圣,……其皆出于此乎（）爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉（）授之书而习其句读者（ ）今其智乃反不能及（ ）
暴同曝,暴晒,晒
知同智,聪明
輮通揉.使直木弯曲
生通性,性情
受同授,传授
读同逗,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落.
不,否,不
属,嘱,劝酒
冯通凭,乘
缪通缭,盘绕
属,嘱,劝酒
僇通戮,刑辱
趣通趋,往,赴
輮以为(使…成为)轮：金石(金属和石头)可镂：君子博学(广泛的学习)而日参省乎己：假(借)舆马者：蚓无爪牙（爪子和牙齿）之利：蟹六跪（腿）而二螯：非蛇蟮之穴无可寄托（寄居托身）者：用心（因为心）一也：师者,所以传道（传授道理）受业解惑也：无贵（地位显贵）无贱（地位低下）：今之众人（一般人）,其下圣人也亦远：古之学者（求学的人）必有师：是故弟子不必（不一定）不如师：吾从而（随从他并且）师之：小学（小的方面学习）而大遗：白露（白茫茫的水气）横江：望美人（君主）兮在水一方：而未始（不曾）知西山（永州西面的山）之怪特:攒蹙累积（重叠、积压） :然后（这样以后）知吾向之未始游 :游于是（从此时）乎始
绝：停止；极；隔绝的；极,非常；横渡.
假：借；借助；假如；假装.
望：看；盼望；名声；农历十五.
传：传授；流传；注解经典的著作.
焉：兼词,在那里；句末语气词,句末语气词.
乎：相当于“比”；在；句末语气词；矣,句末语气词；句末语气词,表反问；在.
其：人称代词,他们 ；表反问；自己；那些；人称代词,他们
知同智,聪明
輮通揉.使直木弯曲
生通性,性情
受同授,传授
读同逗,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落.
不,否,不
属,嘱,劝酒
冯通凭,乘
缪通缭,盘绕
属,嘱,劝酒
僇通戮,刑辱
趣通趋,往,赴
輮以为(使…成为)轮：金石(金属和石头)可镂：君子博学(广泛的学习)而日参省乎己：假(借)舆马者：蚓无爪牙（爪子和牙齿）之利：蟹六跪（腿）而二螯：非蛇蟮之穴无可寄托（寄居托身）者：用心（因为心）一也：师者,所以传道（传授道理）受业解惑也：无贵（地位显贵）无贱（地位低下）：今之众人（一般人）,其下圣人也亦远：古之学者（求学的人）必有师：是故弟子不必（不一定）不如师：吾从而（随从他并且）师之：小学（小的方面学习）而大遗：白露（白茫茫的水气）横江：望美人（君主）兮在水一方：而未始（不曾）知西山（永州西面的山）之怪特:攒蹙累积（重叠、积压） :然后（这样以后）知吾向之未始游 :游于是（从此时）乎始
绝：停止；极；隔绝的；极,非常；横渡.
假：借；借助；假如；假装.
望：看；盼望；名声；农历十五.
传：传授；流传；注解经典的著作.
焉：兼词,在那里；句末语气词,句末语气词.
乎：相当于“比”；在；句末语气词；矣,句末语气词；句末语气词,表反问；在.
其：人称代词,他们 ；表反问；自己；那些；人称代词,他们