我要每个选项的求解哦~如果你只会一点~那就给我讲讲其中几道题就行~跪谢

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1.《阿甘正传》中的阿甘,是个平凡的甚至简单的小人物,智商很低,却有着很多高智商缺乏的美德.他不停的奔跑,不停的向前,单纯而制作.让人感动.这其中蕴含的哲学道理是
A 物质决定意识,一是能促进事物的发展 B 意识对于人体生理活动有调节跟控制的作用
【答案是B,求解为什么A不对答案说意识不但能促进发展,也能抑制.可是选项说的是“能”,不是一定能,怎么还不对啊?】
2.马克思主义认为实践是
B.人的现实感性活动 【求解B为什么正确,实践不应该是理性的吗?】
3、胡锦涛在党的十七大报告中指出,改革开放是一场新的伟大革命,不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就,最根本的是,改革开放符合党心民心,顺应时代潮流,方向跟道路是完全正确的,成效和功绩不容否定,停顿和倒退没有退路.这表明
A、实践是检验认识的真理性的唯一标准 B、主要矛盾是事物发展的源泉和动力
C、事物的发展是前进性与曲折性的统一 D、事物的发展是由量变到质变的过程
求解为什么不选AB,D为什么正确】
4.马克思指出：如果“偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有给长什么的性质.这些偶然性本身纳入总的发展过程……其中包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种偶然情况”.上述论断中指出
A、；历史是偶然性与必然性的统一 B 、历史的发展是纯粹的偶然
C、历史的必然性通过偶然性表现出来 D、历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响.
CD 求解为什么不要A呢?A为什么不符合题干要求】
5.由抽象上升到具体的过程实质是
A、认识到实践的过程 B、理论指导实践
C、认识过程中的第一次飞跃 D、认识过程中的第二次飞跃
为什么是第一次啊,第一次飞跃不是感性到理性的飞跃吗?感性是抽象?】
6、郑板桥曾提到他画竹要先看竹,形成眼中之竹；然后胸中涌起画意,此乃胸中之竹；最后画竹,形成手中之竹.眼中之竹不同于胸中之竹因为
A 前者是感性的 后者是理性的 B、前者是直接反应,后者是创造性反映
B
7.在治理黄河时,通过研究我们构建了数字黄河.我们会通过虚拟根模拟实验一定程度上揭示了原型黄河的规律.
A、理性认识是感性认识的深刻再现和反映 B、理性认识可以通过感性形式表现出来
8.认识的真正任务在于
A、实现主观和客观的统一 B、取得规律性的认识
C、取得真理性的认识 D、达到对事物的本质的认识
【答案ABCD
9、“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较的进到高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论.”这个论断揭示了
A、主观与客观、理论与时间的具体的历史的统一 B、马克思主义认识论是主动地革命的反映论
求详解】
10.客观真理是指
A、不依赖于人的客观存在 B、认识主体的客观状态
C、对事物及其规律的正确反映 D、包含在人的意识中的那些不依赖于人的客观内容
求ABCD详解】
11.对同一句名言,年轻人所理解的意义,总是没有饱经风霜的而老年人所理解的广泛深刻.这一观点在认识论上说明了
A、认识来源于经验【求解为什么选这个?认识来源于经验这本身不就错误吗?】
12.辩证思维方法“逻辑和历史的统一”体现了
A、唯物主义反映论的原则【求解什么事唯物主义反映论的原则啊?】
13.马克思说：“手工磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”,这句话揭示了
A、生产工具是衡量生产力水平的重要标尺 B、以生产工具为骨骼系统的生产力的性质跟变革决定生产关系的性质和变革 求AB详解】

1.这道题中主要讲的是阿甘不知疲倦地奔跑,说明他用坚强的意志克服自己,挑战自己,因此答案选B,题目中没有关于物质与意识之间关系的内容.
2.实践是一种感性活动,通过实践可以带给人感性认识,人可以通过思考将这些感性认识上升为理性认识.
3.“改革开放是一场新的伟大革命,不可能一帆风顺”支持C选项,“也不可能一蹴而就”支持D选项.“最根本的是,改革开放符合党心民心,顺应时代潮流,方向跟道路是完全正确的,成效和功绩不容否定,停顿和倒退没有退路”进一步阐述发展的方向是正确的,取得的成绩是不容置疑的,应该继续沿着既定的路线发展.题目中没有关于真理标准与实践之间关系的内容,B选项是错的,矛盾是事物发展的根本原因,而不仅仅是主要矛盾,并且题目中也没有相关内容.
4..题干主要讲偶然性对历史的作用,因此A不对.
5.我选BD,不会选C,不知道你的答案是不是错的.
6.A应该也对,但不如B更贴切,眼中之竹是主体人对客体“竹”的直接反应,画家对竹子的感性认识上升为理性认识后,继而涌起创作冲动,形成创造性反映“胸中之竹”.
7.“在治理黄河时,通过研究我们构建了数字黄河.”说明对黄河有了理性认识；“我们会通过虚拟根模拟实验一定程度上揭示了原型黄河的规律.”讲的是用感性的形式表达理性的规律.A选项本身是对的,但题干没有内容支持.
8.去教科书查相关内容
9.A选项十分好理解,与题干内容一致.B选项是讲马克思主义认识论的特点的,也可以从题干中寻找到蛛丝马迹,“而实践和认识之每一循环的内容,都比较的进到高一级的程度”说明认识和实践是理性的,主动地,马克思主义的认识论当然是“革命的”.
10.客观真理不是一种真实的客观存在,而是客观存在的真实反映,因此A错.B根本就不通,认识的主体是人,人的客观状态是一具肉体,怎么会是真理呢?CD可以在教科书上找到相关内容.
11.首先理解什么是经验,经验在哲学上可以理解为是许多次实践的反映,说认识来源于实践总不会有错吧?
12.参照唯物主义认识论
13.A和B都对,如果是单选就选B,因为B选项对题干解释得更全面.