作业帮陋室铭到底是谁写的可是有的说是崔沔
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 07:28:58
陋室铭到底是谁写的
可是有的说是崔沔
可是有的说是崔沔
或许是崔沔吧
百度百科搜索“陋室铭”的作者简介那里写的：
“出于谁人之手
崔沔是《陋室铭》的真正作者.传统名篇《陋室铭》的作者,诸家选集如《刘梦得文集》《历代散文选》《古文选译》均认定是唐代的刘禹锡,教科书、教学参考书的编者随声附和,教师便人云亦云,以讹传讹,流讹至今.查《中国人名大辞典》刘禹锡小传：“登贞元进士弘词二科.官监察御史.以附王叔文,坐贬朗州司马,作《竹枝辞》十余篇,武陵夷俚悉歌之.久之召还.又以作《玄都观》诗,语涉讥忿.出为播州刺史,易连州,又徙夔州.后由和州刺史入为主客郎中,集贤直学士,复刺苏州.再迁太子宾客.禹锡恃才而废,乃以文章自适.素善诗,晚尤精,白居易推为诗豪.会昌中加检校礼部尚书卒.有《刘宾客文集》及《外集》.”传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗,未提及《陋室铭》.作《竹枝辞》的心境与当时遭贬斥的处境相吻合.据《新唐书》卷一六八本传记载：“宪宗立,叔文等败,禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马.州接夜郎诸夷,风俗陋甚,家喜巫鬼,每祠歌《竹枝辞》……禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》,使楚人以迎送神.乃倚其声,作《竹枝辞》十余篇.”刘禹锡被谪贬到朗州,其遭遇处境与屈原相似,故仿《九歌》作《竹枝辞》以屈原自况,完全切合客观实际.倘若作有《陋室铭》,应收入《刘宾客文集》或《外集》,但此二集中未见此文.《陋室铭》到底出于谁人之手呢?查《中国人名大辞典》905页崔沔小传：“崔沔,唐长安人,字善冲.擢进士,举贤良方正第.岑羲(侍中)深器之,曰：‘今郗诜也.’沔深明《礼经》,详定宗庙笾豆之数及六亲服法,多所建议.性俭约,禄廪随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以见志.卒谥‘孝’.”原来《陋室铭》的真正作者是崔沔.仅此不足为据,再查《新唐书》卷一二九崔沔：“性情敦厚,纯谨无二言.事亲笃孝,有才章,擢进士.玄宗时官左散骑常侍,秘书监,太子宾客.沔深明《礼经》,……性俭约自恃,禄廪随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以见志.” 《中国人名大辞典》崔沔传源于史料《新唐书》,确凿无疑.以崔沔的才华、生世、秉性“俭约”“不治居宅”,作《陋室铭》表明自己的志向,是切合实情的.综上,《陋室铭》的真正作者并非刘禹锡,而是崔沔,应该匡谬除讹,还史料的本来面目.”
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“出于谁人之手
崔沔是《陋室铭》的真正作者.传统名篇《陋室铭》的作者,诸家选集如《刘梦得文集》《历代散文选》《古文选译》均认定是唐代的刘禹锡,教科书、教学参考书的编者随声附和,教师便人云亦云,以讹传讹,流讹至今.查《中国人名大辞典》刘禹锡小传：“登贞元进士弘词二科.官监察御史.以附王叔文,坐贬朗州司马,作《竹枝辞》十余篇,武陵夷俚悉歌之.久之召还.又以作《玄都观》诗,语涉讥忿.出为播州刺史,易连州,又徙夔州.后由和州刺史入为主客郎中,集贤直学士,复刺苏州.再迁太子宾客.禹锡恃才而废,乃以文章自适.素善诗,晚尤精,白居易推为诗豪.会昌中加检校礼部尚书卒.有《刘宾客文集》及《外集》.”传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗,未提及《陋室铭》.作《竹枝辞》的心境与当时遭贬斥的处境相吻合.据《新唐书》卷一六八本传记载：“宪宗立,叔文等败,禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马.州接夜郎诸夷,风俗陋甚,家喜巫鬼,每祠歌《竹枝辞》……禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》,使楚人以迎送神.乃倚其声,作《竹枝辞》十余篇.”刘禹锡被谪贬到朗州,其遭遇处境与屈原相似,故仿《九歌》作《竹枝辞》以屈原自况,完全切合客观实际.倘若作有《陋室铭》,应收入《刘宾客文集》或《外集》,但此二集中未见此文.《陋室铭》到底出于谁人之手呢?查《中国人名大辞典》905页崔沔小传：“崔沔,唐长安人,字善冲.擢进士,举贤良方正第.岑羲(侍中)深器之,曰：‘今郗诜也.’沔深明《礼经》,详定宗庙笾豆之数及六亲服法,多所建议.性俭约,禄廪随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以见志.卒谥‘孝’.”原来《陋室铭》的真正作者是崔沔.仅此不足为据,再查《新唐书》卷一二九崔沔：“性情敦厚,纯谨无二言.事亲笃孝,有才章,擢进士.玄宗时官左散骑常侍,秘书监,太子宾客.沔深明《礼经》,……性俭约自恃,禄廪随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以见志.” 《中国人名大辞典》崔沔传源于史料《新唐书》,确凿无疑.以崔沔的才华、生世、秉性“俭约”“不治居宅”,作《陋室铭》表明自己的志向,是切合实情的.综上,《陋室铭》的真正作者并非刘禹锡,而是崔沔,应该匡谬除讹,还史料的本来面目.”